真实与虚伪的辩证

“看来又得加班咯。”小学的一间教室里，一个身材消瘦、身型略高的年轻女教师似笑非笑地讥讽了一句，继而面容有些阴冷地看了一眼一年级的小孩子们。

听着这个老师不怀好意的话语，再看看窗外那骇人的惊雷和豆大的打下来的雨点，就连坐在教室最不起眼的角落里这个还未涉世的小孩子，我，都莫名其妙地从心底里冒出一股寒意，渗入骨髓，不禁面露恐惧之色。

反观教室里其他的小朋友，他们也和我一样，身体在微微颤抖。

“啪”的一声足以撼动天地的巨响从教室外传来，深深地刺穿了窗户，刺进的大家的耳朵里。

教室里顿时变得沸腾起来，惊叫声、哭声接连响起，势要与雷声一分高下。

老师那不耐烦地喊了起来：“你们够了没，下雨已经够烦的了，你们还有心思在这里哭哭啼啼的吗？”

教室里顿时又安静了下来，老师的怒吼让所有人都停止了哭闹，痛苦地强忍着哭意，脸上写满了恐惧。

老师又盯了众人一眼，似乎什么也没发生似的，竟拿起手机玩了起来。

所有人都想着早点投入爸爸妈妈的怀抱，不要再呆在学校里受老师无情的叫骂，冷淡的态度的折磨。

我也想早点回家，但看着外面的狂风暴雨，觉得这几乎是没可能的事情，就算是上帝也不是轻易地就可以在杀人不眨眼的惊雷和咆哮的风雨中顺

高，一个冰与火、冷与热交融撞击的艺术上帝。

他对绘画的热情，像拥抱大地的太阳般温柔慈爱，像熊熊烈火般燃烧不尽，带给身边人一颗炙热滚烫的心。他的画笔，跳跃着疯狂迷醉的舞蹈，奔放着，随意旋转着，令人目眩，因此他的作品大多都激昂向上，鼓舞人心。

他对生命的冷漠，像秋日里落地的枯叶般安静低沉，像寒冷的冰雕般刺骨锥心，使他过早的走到了生命的尽头。他的色彩终于在他的绝笔画面中黯淡了下来，他也由伤感的冷色调结束了他的一生。

他橘红色的发须是张扬还是寂寞，他的瞳孔是充满希望还是低落沉迷。那纠结的眉头总让人感到一种莫名的忧伤，他的脸是冰冷的彷徨，他是冷与热的结合。他总是充满幻想，却游走于极端，他总在绘画中与自己苦斗。他执着的爱着《向日葵》，他用抒情的笔调充分展示着那黄金般的绚丽色彩，一朵一朵绽放的花如同火焰，正如他自己所说：“这是爱的最强光。”

他的画面，是永不熄灭的篝火，如同那激情似火的向日葵，按耐不住内心强烈的欲望，正奋力摆脱花瓶的束缚，奔向太阳。他的感情过于炽烈，总是因现实的黑暗而绝望，他的灵魂过于纯洁，总是因世人的污浊而叹息，他对梦想过于执着，魔鬼称他为上帝，上帝叫他为孩子，人们称他为疯子。

他说：“我是以向日葵的姿态活着，而

当生活步入小康，人们便在幻想中构筑自己的世界。尘世喧嚣，芸芸众生的喧闹声中，出现了对新鲜流行的渴望。由此，流行玄幻作家应运而生，带给了嗷嗷待哺的追求心灵刺激的青年们现世的甘霖。而在流行小说榜单公布的同时，还有一个榜单跃入了人们的视线——“世上最难读的名著排行榜”，《百年孤独》、《钢铁是怎样炼成的》等著作位居前列。人人在追捧新奇有趣的故事的途中，将真正的宝物丢弃在尘埃里。

对于我来说，写作本身，就是一件神圣的事情，不应为世俗所趋，不应为吸引读者而将自己打扮得花枝招展。一位真正的作家不会为他的读者粉丝而活，而是坚守着自己的心湖。因为他写作，是为了展现自我与真实。

人们为什么觉得名著难度而艰深？因为每一本著作，都代表着作者的灵魂，他们的灵魂多多少少都经历过苦难，且他们所描绘的苦难太过真实，读来让人心中充满痛苦与忧愁，不知何时面庞上已余泪双行。而正如迟子建所写到的：“如今的泥泞已不像过去一般深重了。”人们才无法深切地体会作家的灵魂。他们害怕承受太过深沉的苦痛，便更加追求浅显的现世幸福，因此众人宁愿选择《三生三世十里桃花》也不愿触碰《霍乱时期的爱情》，这让许多谋求名利的作家，不厌其烦地

现在有许多人感悟到，人在现实生活中与内心的自己几乎是两个人，我也是如此，相信只要不是还没有理智的小朋友，都很少有人能，做到真正的展现自己。即使在与朋友相处时，又有多少人能摘下这幅省会面具或者说社会嘴脸呢？

请问如果想鲁迅一些大作，如果他们很虚伪的写一些内容，就像那些伪日军在日本人面前大喊：“大日本帝国万岁”一样令人憎恶，鲁迅又怎么会受到那么多的荣耀，被世人所崇敬，只会遗臭万年吧！

目前在高中议论文中，老师教导，观点不能中立，至少都要有一些偏向。然后我就笑了，现在不开放的新社会吗，怎么写篇文章都有限制？想写出自己的想法还要瞻前顾后，写出“整容”后的想法。

那为什么我们会变得虚伪呢？在朋友面前虚伪，不想把关系搞砸变僵。伪日军失去人性，是为了留下没有尊严的小命。写“整容”作文呢，是为了得更多分上更好的大学。

回归最初，许多东西就像圆一样，没有棱，没有角。那为什么我们要去摧毁它的原型，把它弄成有棱有角的“怪物”呢！就仅仅为了那虚伪的友情，没有尊严的生命，没有思想的分数。

不难想象，每个人应该都厌恶一副沉重的枷锁来禁锢自己，都厌倦戴一副社会面具出门，都无奈地把最真实的

他们，没山珍海味，只有粗茶淡饭；他们，没有华丽的衣裳，只有粗布旧汗衫；他们没有带花园的欧式别墅，只有随便搭起的小棚，他们就是水泥工！

住在附近的富商，想铺瓷砖，他本可以请华丽的装修公司，但他却请了一批水泥工。

炎热的天气中，他们有的挑着水，有的和着水泥，有的涂着墙，豆大的汗像波浪一般一批批在他们身上滚着，但是他们毫不在意，有的一边工作一边唱着山歌，有的则闲聊起来，是不是爽朗一笑，站在一旁的人准会被他们这种气氛感染了。

晚上，他们欢聚一堂，没有大鱼大肉，只有馒头咸菜，并且，咸菜是每家轮着弄。有时，富商也会亲自送几盒饭，但他们总是婉言拒绝，他们在小棚里拉家常，你一句，我一句，聊得好不热闹，夜深人静时，月光偏心地洒向他们，只见他们嘴角微微上扬，每个人都洋溢着灿烂的笑容，连月光都想再看几眼……

终于，在短短一个星期内，他们收工了，临走时，富商多塞了几百元给他们说：“拿着多买点穿点。”其中一位年长的老人站了出来说：“俺们不要，俺们用自己的汗水赚来钱，俺们花得痛快，俺们挣得一分一毛，俺们舒服。”说完，用黝黑的手把钱递了回去，富商只好收下，他们走的潇潇洒洒。

啊！这就是用任何东西都买不来的&

期中考试卷终于发下来了，我迫不及待地看了看分数，太好了！一百分哎！我数学从来没考过一百分！这时，同桌也好奇地把头转过来，说道：“恭喜你，得了一百分！”我乐呵呵地看了她的试卷，发现我们有一道题的答案不一样但都打了勾，我一验算，呀！是我的错了。

我要不要说呢？这时，心中的两个小人有了争斗。小恶魔说：“不要去说，好不容易得了一个一百分，难道你想和它擦肩而过吗？”我快速把试卷放进了书包里，小天使又说：“不可以这样，一百分下次可以再得，但现在你如果不说，虚伪会害了我一辈子的！”我又小心翼翼地拿出试卷，准备去老师办公室。小恶魔一下子跳出来，大喝：“回来，回来，你不想要那块精美的手表了吗？”我又退回座位上，把试卷放回书包里。小天使反驳说：“哼！虚伪的一百分有什么用？要靠自己的努力！”小恶魔跳出来，又说道：“虚伪的一百分也是一百分，有什么区别呢？”小天使又说：“以后虚伪会害了我一辈子的，去说，如果你不说心里会过意不去的！”

最终，小天使打败了小恶魔，我主动去找老师改分数。下一次的考试，我居然得了一

读书是一种乐趣，写字是一种乐趣，做人处事也是一种乐趣。它们都兼备着同一种东西，那就是诚恳与真实。当你的字能够吸引别的眼球的时候，那么你就成功了，这也是诚恳与真实的写照。

就如材料中书画家傅山所说，写字需要注意“宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率无安排”，我们首先要明白写字就好比做人处事一样，只要你写的写的真，没有多少去可以的装饰，“宁愿笨拙也不要巧妙，宁愿丑陋而不要花枝招展，宁愿它是支离破碎的，也不要滑而不识，宁愿直截了当也不要刻意去安排，这四句话，不仅表达了我们写字是这样，同时也以另一种方式告诉我们做人处事也亦如此。

不论是写字还是做人处事，我们都应该谨记鲁迅先生所讲“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”只要你不是虚情假意去对待每一件事，那么你所写或所做的都将是表达你最真实，最富有真意，最完美的一面。

当我们对其有所领会，你会明白他们所说是完全正确的，做人处事之道，我们不能违背，写字与做人处事相辅相成，只要你做好其中的一件，那么剩下的自然而然也会做的更好，所以诚恳与真实一定是最美的写照。

我总记得这样一个词“字如其人”如果你字是你发自内心的，不论别人的评价怎样，只

一株树，一盆花，未经修饰，自然伸展，生机盎然。它们真实地展现着生命力，这难道不美吗？无疑是美的，生命的大美。经过修剪与雕饰之后呢，具有神奇修饰功能的人们将它们美化之后呢，你能说它们不再是一株树，一盆花了么？还是说它们不再真实，不再富有生命力了呢？它们只是被美化了，人们将它们本身就具有的美加以挖掘和生动地再现，既更好地发挥了它们的观赏价值，也能让它们自己生存得更有意义，这不正是美化的作用吗？那么，将真实的生活美化一下不是更好？

对于生活中所谓美颜相机，美图秀秀等这些自拍神器，我是不排斥的。它们就像独具匠心的匠人，将每个生活在自然界有如花草般的人类的独具特色的美，以美图的形式反映出来，既在悦人的同时，也增强了个人的自信，让我们更加奋勇地拼搏前进。因此，我认为真实的生活与美化其实并不冲突，美化反而有利于我们在真实的世界中更好地生活。

但是，美化也需要适度，否则，就是自欺欺人。刘禹锡身处陋室，却能以德馨自保，不忘以“苔痕上阶绿，草色入帘青”来美化生活之景；以“谈笑有鸿儒，往来无白丁”美化交往之谊。这种美化是基于真实生活，乐观豁达的美化。怡人的同时也怡己。然而鲁迅笔下的阿Q，只沉醉于他梦里自己编织的过分美化的

周五晚自习。

晓雪跟我说，腿部有些不适，想着明天上午等我来了出校门去拿药。不想和赵利宁出去，到时候，她就要在街上逛。临快放学时，经过班主任同意后，并签下请假条。从办公室出来后，看到赵利宁和赵雯雯在门口等待。

赵雯雯如今也办了走读生，每天放学和她一起出校门。她催我，赶紧走。于是，我拿到书包。而同时，充满好奇心的赵利宁一直追问晓雪，怎么了？无奈之下，说出原因。

我和赵雯雯边下楼，身后的赵利宁竟然朝我吼道：“你们明天什么时候去？门岗那什么时候能开门？”

她的性格我最了解，只不过也想要陪晓雪出校门而已。每次，不舍得吵晓雪，然后就似乎想把所有的事情扣在我的头上，却又不表明她的心。态度令我很不满，但我真的一点力气也没有和她去吵架。

我皱着眉说：“明天再说吧！还不知道呢！”

这时，赵利宁才停住嘴。

第二天早晨，当我到校后。果然不出我所料，赵利宁将请假条上我的名字换成了她，两个人的心也露了出来，迫不及待的走了。

虽然，我并不是很在意是否能够出校门，而是觉得晓雪的虚伪心太重了。每次，都经不过赵利宁的甜言蜜语，就被迷惑住，只好点头答应下来。

两个人回来后，满载而归。

现在的社会复杂难懂，人也随着社会的变化而变化着。形形色色的人群中，真实难以长存。

真实是最难得可贵的。对于学生来说，许多知心的朋友大多都在小学初中吧。因为那时的自己就是最单纯最真实的，不会怀有心机。但随着年龄的增长，所处的环境越发复杂，人开始改变内心原有的真诚来适应当前的一切。这时，虚假的面纱开始潜入。

古董价值昂贵并不在于它有多么新颖，多么光彩照人，更重要的是它饱经沧桑的痕迹。它身上的每一个伤痕都在向世人倾诉史实，身上遗留的斑斑裂纹可以使我们感受到其中的价值所在。人往往不是这样，人们想洗去他们所经历的种种磨难，向别人呈现出一个光彩照人、自信靓丽的表态。他们以为这样才是对的，才是成功的。但人们在达到这些后会无比的空虚，这时他们才会领略到精神上的空虚会比物质的空虚更让人感到恐惧。所以，人往往因为太在意别人的眼光而实现一个没有意义、对自己没有丝毫帮助的目标。这是因为忘了初心，没有保留原有的真实，才使自己偏离了人生轨道。

我们要保留真实。虚假像是沉重的龟壳，只有真实才可以让自己开心快乐地活着。