眼见的意思

眼见的究竟是真是假？

有人认为，相信自己的眼睛是正确的，也有人认为最不能轻易相信的就是自己的眼睛。

前几日，我妈开车带我去买东西，路上各种交警，各种洒水车、环保车。在我们的小乡镇这些平日都没有的。我妈说：“一定是有领导到我们这来。”当然领导来到我们小乡镇一定感觉我们这儿干净美好，居民生活十分快乐蒸蒸日上，但领导眼中的我们究竟是真是虚？无疑的说这一定是虚，但这就说明以后我们不能相信自己的眼睛了吗？

明星闹绯闻大家一定经常听说。今天说这个明星出了什么事，明天说那个明星出了什么事，但这些明星离我们生活太远，我们只能在电视、电脑上获得他们的信息，所以这些信息只靠我们耳朵听来的真真假假我们并不能确定，所以这时只有靠我们自己的眼睛才会分辨。

到这里大家一定会感到十分迷茫，我们到底要不要相信自己的眼睛呢？其实这个世界本来就真真假假，犹如猫气假寐，变色龙会变色一样。当然这些都是动物的本能。而我们人类是理性的动物。为了让人们更爱自己的生活。对未来更充满信心，我们应该少一些谎言，少一些欺骗。

但生活中有一些善意的谎言，这虽然是欺骗，但也是为了让一些人少一些难过少一些悲伤。

有些事物我们不能改变，但我们可以改变自己，让自己变得更真实。真实的人叫真实的朋

“眼见为实，耳听为虚”。但眼睛所见到的，真的都是实的吗？

现实生活中往往有着与事实不符的表象，看似轻松容易，仿佛轻而易举就能取得成功，实际上却是无人知晓的艰辛。

一年冬天，初学摄影的我缠着爸爸带我去拍雪景。爸爸可谓是一只摄影界的“老鸟”了，别的暂且不说，仅仅为了摄影而到世界各地的机票就有一大堆。爸爸说他不会坐缆车，因为沿途要拍黄山的景致，我满口答应，生怕他反悔。

在我的印象中，登山那应该与爬我家后山的难度相等。就这样，一大一小背着单反和粮食，踏上了黄山之旅的路程。

爸爸为了照顾我，便订了山上的酒店，起先的我吵着也想和那些“大摄影师”们一般，风餐露宿，增添几分趣味。

刚踏上黄山的我看是激动的，一路上蹦蹦跳跳，仿佛身上那十多斤的行囊都轻如鸿毛。那天山下还没有雪，我照着那边老树上挂着的几片树叶，拍！瞧着那还有颗小草也拍！许是年轻气盛，被我这么折腾倒也不累，便笑着对爸爸说：“爬山哪有你说得那样累”。爸爸只是摇摇头，提醒我保存体力。

山越来越陡，我才意识到之前是多么的愚蠢，看着爸爸依旧健步如飞，而我像朵蔫掉的小花，便向爸爸撒娇，让爸爸快带我去宾馆，爸爸只好无奈地回过身来

许多人都坚信自己眼睛缩看到的，因为他们认为眼睛看到的一定是对的，他们相信自己的眼睛。但是，我认为眼见未必为实，许多事情并不是你所看到的那样，你看到的往往都是表面。

有些人很乐观，但那只是你所看到的。他参加了许多综艺节目，在那些节目里，他的一系列举动让大家觉得他是一个很乐观积极的人。他很爱笑，他总是微笑着和别人说话，没错，他就是乔任梁，当有一天，网上爆出乔任梁因抑郁症自杀，许多网友第一反应就是不可能。许多网友说，乔任梁那么乐观，每次看到他笑，都没见过他难过，哪来的抑郁症？一定是弄错了。担当这事被证实时，我茫然了，也渐渐明白了，眼睛看到的不一定是真的，不要一味地去相信。

有些人很风光，但那只是你所看到的。“说我天才，说我天才，说我天才靠天分，我不是天才，我不是天才，因为我完全靠勤奋”看到张艺兴穿着炫酷的衣服，在舞台上又唱又跳，下面有许多观众挥舞着荧光棒大声尖叫。有人不禁会想：我什么时候可以像他一样风光，得到大家支持呢？刚开始，我羡慕他的风光。直到有一天，我看到张艺兴写得《二十四而立》后，我开始惊叹他的风光。张艺兴的风光只是我们从表面所看到的在他的风光后面隐藏着无数辛酸和奋斗。他为了在舞台上短暂的风光，付出了多少汗水。有的人不理

很多人都会说眼见为实，耳听为虚，但是有时候眼睛看到的不一定就是事情的真相。

那一天，我把新买的杯子带去了学校，放在桌子上。到了放学的时候，我就去上了一个厕所，回来的时候就看见卫生委员正在地上捡碎片，我仔细一看，那不就是我的杯子吗。我走过去推了她一下，生气地说：“这是我新买的杯子，你就给我打碎了。”卫生委员说：“不是我，我只是看见它破了帮你收拾一下而已。”我又说：“这教室就你一个人，不是你还有谁啊，破了就破了，你道歉不就完事了，干嘛不承认啊。”她说：“我说了不是我就不是我，是我弄的我自然会承认，不是我弄的我没必要跟你解释。”我又愤怒地说：“我看见了，就是你，只有你在这里，不是你还会有谁。”她背起书包，气呼呼地走了，走之前还对我说：“这不一定是真相，明天你就明白了。”我疑惑她为什么要这么说，不是她还有谁，难道我的眼睛还会看错不成。

第二天去上学的时候，我看都没有看她一眼，突然我同桌对我说的话让我惊讶：“对不起，你的杯子是我弄碎的，因为昨天我有急事，所以就叫卫生委员帮我打扫一下，你不要错怪她了。&r

在这个互联网时代，每个人都离不开网络，都觉得网络对我们有益，天天刷朋友圈，似乎看到的都是美好的，有趣的事物，很少会有人把自己不好的一面展现在网络上，但是，这些美好的又有多少是真的？

我有一个朋友，她有一个弟弟，她出去玩时经常会发她和她弟弟的合照，好像很喜欢她弟弟一样，但实际上，在上学时，她经常跟我抱怨，说她妈妈为什么给她生了个弟弟，那么烦，天天哭，天天闹，学习还不好，有时候她们姐弟俩吵架，她妈妈都偏向她弟弟那边，不管最后是谁的错，都先把她骂一顿，如果真的是她弟弟的错，她妈妈也会找很多理由让她不要和弟弟生气，反正不管谁错，最后经过大人调节后的结果永远都是她的错。这让她非常无奈。

这现实与朋友圈里所展现的美好完全不同，相距甚远。以前一直有一句话：“眼见为实，耳听为虚”，但我现在反倒觉得“眼见为虚，耳听为虚”了。现在社会中发生的事情也就是在向我们证实眼见的不一定为实。比如现在的网络诈骗，表面上看这个东西非常好，但实际上一点开，就会跌入无尽的深渊；网络上一直嘲讽的“买家秀”与“卖家秀”……网络上的有些东西也可能是真实的，但是经过现在

有人说，世界上最具欺骗性的东西或许就是人的眼睛了，人不能轻易相信自己的眼睛，但我认为眼睛比耳朵可靠，因为有一句话叫眼见为实。

听信谗言，疏远忠臣。

人耳朵所听到的东西，完全取决于说的那个人怎么说，春秋战国时期，出现了一位著名的爱国诗人屈原。开始时，楚怀王相信屈原，让他接待诸侯，管理国事。怀王的信任引来了上官大夫的羡慕和嫉妒，他告诉怀王“每一令出，平伐已功，以为非我能为也。”怀王怒而疏屈平。怀王只听到上官大夫的谗言，可曾亲眼看到屈平这样说，这样做过。我想他看到的也应该是屈原的竭心尽志和忧愁幽思。我们试想楚怀王看到屈原的忠诚，而不是至听信了楚怀王的一面之词，还会放逐屈原吗？

怀王和屈原的故事告诉我们耳听为虚，眼见才为实。

听信谗言，错杀忠臣。

我们都知道精义岳飞。其母在其背上刺下“精忠报国”四字，来提醒岳飞来报效国家，为国家献出生命。岳飞为忠义奔跑一世，未收复失地奋战半生。只是岳飞的所作所为严重损害了秦桧的利益，他视岳飞为眼中钉和肉中刺，他要除去岳飞。他在宋帝面前诋毁岳飞，他说会功高盖主，必须要除去岳飞，以绝后患。宋帝赵构因经历了一次兵变后，变得胆小，恐惧，他听信了奸臣秦桧的话，赐死了岳飞。一代名将最终死于奸

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？然而大千世界，缤纷至极，眼睛看到的一定是事实吗？人们通过眼睛所呈现的有时只是事物的表象，可我们往往又不能通过表面来判断事物的本质，所以眼睛看到的未必是真相。

眼见未必为实，要探究全过程。事情发展是需要一个过程的，如果我们仅仅凭借眼前看到的一个片段就去轻易判断，那么一定会断章取义。为人师表的孔子让弟子颜回煮饭，因为看到了他用手去抓锅里的饭来吃，就断定他在偷吃，后来明白是因为有灰尘掉到了锅里，颜回将灰尘抓了出来，害怕浪费，所以吃掉了。孔子惭愧的感叹：“本来以为眼睛看见的就是真相，可谁知也未必可信。”仅仅依靠看到的一部分来判断一件事是不可信的，就连圣人孔子也会犯错，更何况是我们普通人呢？因此，想要弄清一件事，必须探究全过程。

眼见未必为实，要用心去感受。观察一件事物时，总是会受周围环境因素的影响，从而做出一些与实际情况霄壤之别的判断。就像材料中的太太，因为自己家的窗户误导了她，所以才认为对面的衣服没有洗干净。人们往往在观察事物时，会被环境遮蔽双眼。诸葛亮草船借箭，曹操为假相所骗，损失了十万箭，为赤壁之战的失败埋下了祸根。所以，眼见不一定为实，我们要仔细观察，用心感受。

眼见未必为实，要亲身体验。眼

有意思的班级活动之——晚点评——承载一个班级的文化。

每天的晚点评是经过了一天的学习，进行总结与反思且不可缺少的环节。但就是这仅仅的十五分钟，要想把它利用充分，并不是一件想当然的事。让我们来假设一下，如果一个学年有八个月，每个月做晚点评20次，每次15分钟，那么，就相当于40个小时。再假设把每次晚点评看做读一篇800字的文章，那么一个学年下来就是十二万八千字。通过这组数据，我们发现不知不觉间我们已经从冬末到了盛夏。时间都去哪了？在流逝的时间中我们有了哪些收获呢？

回顾曾经的晚点评，没有主题，我们也没有留下太深的印象。经常把一些琐碎的信息在脑海中一闪而过。同学们也似乎总是在等待放学的铃声。老师为了改变这种状况，成立了班级的晚点评策划小组……

我们认真策划每一次晚点评，计划好每一分钟，让同学们在每一分钟里都能有所收获。晚点评的内容也是根据同学们的需求与相关时事所量身定做的。例如让同学们明白作业到底为谁而写，思考的过程是至关重要的。再比如母亲节到临之时，为母亲写下内心中最质朴的话语，送上点滴祝福。经过小组成员的商讨，最终将会给同学们显现出一种独特的点评方式。

就在不久前，我们还利用

每一天的生活看起来都很平常。但平常的生活中注入自己的兴趣爱好，就会令人觉得很有意思。

一次，我的语言艺术老师让我去为一个儿童节目配音，开始时我十分不愿，一方面是胆子小，怕出丑；另一方面是觉得没意思，戴着大耳机，一遍一遍录着同一句话。

最终我还是去了。一进录音棚，就被各式各样奇特的一切吸引住了，一台大机械，四面都有圆形麦克风，天花板上乱七八糟吊着许多线。我坐下，带上耳机，为新鲜好奇的尝试而又惊又喜，不禁觉得挺有意思。

录音开始，我凑近圆形麦克风说了一句话，耳机里立即传来刚才的录音。老师的声音响起，叫我别离麦克风太近，而且表情要跟着台词的情绪变化而变化，虽然配音不像在台上表演，可要配得好，就要像表演一样，声情并茂。我忙又录了一次，不断调整自己的表情和声线，听着耳机里传来自己一次比一次效果好的录音，我心里觉得十分满足，不禁觉得：嘿，有意思。

从此，我便对配音产生了兴趣，但又觉得没有那套设备录起来没意思，便很久都没再接触过。

有一天，我心血来潮地想为自己喜欢的电影配音。打开配音软件，选定了《大鱼海棠》里的一段，是一位117岁老人的独白。我决定试试。

我戴上耳机，听了两次，便开始配音。配了第一句，我却发现自己声音太年轻了，而且对配音里角色的感觉一点也没有。我尝试用

世间百态，我们用双眼来感知生活。目之所及，是我们认知的第一份印象。

你敢确信着，你的所见吗？

曾有一个太太抱怨对面太太很懒惰，说人家的衣服永远洗不干净。直到有一天，一个朋友发现不是对面的衣服洗不干净，而是自家的窗户脏了。

我们用双眼去发现，去探索，可是更多的时候，我们也因为双眼而蒙蔽，而盲目。太太看见了“脏的衣服”，只会去想着人家衣服洗不干净却不会注意自己的窗子上的污渍，她所见的与其“事实”并不相符。可见，眼见不一定为实。

有时候，一朵花开不一定代表着春天早已降临，一场绒雪不一定说明冬天未曾远去。我们所感知的，所见的，不一定是世间的根本之理，受到蒙蔽的时候，盲目的人们也无法看清本质。更多的时候，还是要用心去感受，用心去放眼看世界。哪怕是对面的人、物，就算是再近处的一处景象，也要仔细的看看，不要因为自我而蒙蔽。

人们总是说，眼见为实：可是，当你看见并不真实的一面时，仍然相信这四个字似乎就不是真正的“眼见为实”了。

孔子曾领其弟子诸游列国。一次，在他们最艰辛的时候，有人给了他们一袋小米，他们只得用其做粥。孔子大弟子——颜回，在煮粥的时候就无意看见有脏东西落进了锅里