眼镜丢了有什么暗示

我今天做啥都有喜事发生。例如下棋，居然和鱿鱼哥打了个平手。晚辈只是七怪中的小名，平时与鱿鱼哥比试，棋艺不精。但我很清白，我今天会“乐极生悲”了……。

果不其然，我身上就降临了这一怪事儿。我刚刚搞完了卫生回了家，写起了作业。谁知，我顺手取出了眼镜盒，打开后却大惊失色——“啊！眼镜……不……不见了！”我惊慌失措，不停地扫视着书房。我用目光环绕着书桌周围，周围什么也没有，还是老样子。桌上堆着凌乱的课本，里面夹杂着一些教辅书本。一边是两瓶墨，一只小刀，一只订书机。一切都是那样……。于是，我将搜查目标转移到了楼下，在沙发旁、餐桌边都可以看见我正弯腰搜查的模样。很愦憾，都没有找列它了。

我气急败坏，赶忙着往学校跑。我一路小跑，直奔学校。路上，碰到了三弟，他饶有兴趣，停了下来问：“哟，大哥，这是干吗呢？是锻炼吗？要不咱哥俩一起搞不？”我来不及回答，就将他甩了好远了。我继续往前冲，碰到大哥从学校出来，他忙停下脚，问："你干吗儿？”我来不及回答，就

“叮铃铃！”上课了，瘦弱的老师手里抱着一个大箱子走进教室，累的气喘吁吁，同学们看见了箱子，个个都在想：咦，老师今天怎么带进来了一个大箱子，里面装的是什么东西呢？

老师扫视全班，做了一个安静的动作，让全班都安静下来。我们安静下来后，老师清了清嗓子，从箱子里拿出两个大袋子，里面装的鼓鼓的，怪不得这么重，只见老师无精打采地对同学们说：“同学们，这两个大袋子装着的是你们弄丢的东西，有没有同学掉了东西的，如果有，请到我这里来拿。”

我就想：哪些同学这么粗心呀，把自己的东西都弄丢了。全班同学都翻了翻书包，都向老师示意没有把自己的东西弄丢。老师睁大了眼睛，嘴巴张成了“O”字形，惊讶地对同学们说：“你们真的没有弄丢东西，再仔细在身上找找。”

同学们在书包里重复地翻了好几遍，还是没有人弄丢东西，这是就有一群同学从位置上站起来，对老师说：“老师，我们都在书包里反复找了好几遍，根本就没有弄丢的东西，是不是您弄错了。”

老师听了，没有说话，反而笑了笑，卖着关子对同学们说：“没有弄错，都是你们弄丢的东西，现在我来念名字，叫到的同学请到讲台上来领。

不知从何时，周围的人都开始戴上了眼镜，眼镜也渐渐成了时代的缩影之一。

眼镜就像是备用的眼睛，当人们用眼不当，视力下降时，配上一副眼镜，立刻眼前就一片清晰，仿佛浓雾散尽。我也有一副眼镜，架在鼻梁上帮我看清这个世界，眼镜真是个好东西。

走在街上总会看到各式各样的眼镜，漫步校园，眼镜更是随处可见，走进眼镜店，拥挤的人群几乎挑不出不戴眼镜的。按照这个趋势，说不定人类会自动进化出一副眼镜，刚出生就在眼睛前安着，岂不方便多了？

随着眼镜的普遍，人们越来越不珍惜自己的双眼了，学生们没日没夜的用眼学习，渴望获得好成绩；网虫们无时无刻不盯着电脑，用眼睛换取娱乐最大化；上班族加班加点，一天工作十几个小时不间断用眼，只为升职加薪。鲜有人顾及眼睛的感觉，因为有备用嘛，时代就随着这些人渐渐走向追求功利的极端，而走向极端的时代又裹挟着更多的人追求功利。而眼镜这个神奇的东西，在时代的这个奇妙的反应式中，是反应物，是催化剂，也是生成物。

当人们渐渐对此熟视无睹时，人们避开了一个可怕，也无人敢于直面的事实，这是一种残疾，无论眼镜再怎么实用，再怎么美观，再怎么代表着智慧，再怎么功能强大，都无法改变这个事实。没错，我们现在急功近利的追求也是一种残疾，一种心灵上的残疾。工业革命以来，时代的

暗示，是一种行为，它在词典中指“用含蓄的言语或示意的举动使人领会”。这即是说，你可以让他人用这种行为来使你获取某种信号，但是，若是孤军奋战时，又有谁来暗示你？

记得不久前，是本学期体育的究极测试：1000米长跑。之前已经训练过多次，我的排名总是起伏不定，哮喘一发作就更加糟糕，因而测试前，不知是因为暗示作用，还是其它原因，我的心脏跳得极快，是我不得不仅仅揪住自己的前胸。

很快，所有人站在跑道上，哨声想起，跑道立刻就被甩出了几十米远。紧接着，耐力赛就开始了。

我是个耐力极差的人，若遇上哮喘发作则更是雪上加霜，所以我不停祈祷自己，身边的风呼呼地吹，我不禁裹住了自己的棉袄。

不知过了多久，嗓子似乎渐渐有了些什么东西在蔓延，紧接着，整个嗓子都变得有些难受。这时我骤然发觉：哮喘又发作了！我下意识按住前胸，也许又是因为暗示作用吧。

此时我已经跑完了整整600米。回头一望，那些落后的同学见我体力不支，都开始加速了。

“不行，怎么可以在这儿倒下呢！”此时我猛然想起了《火影忍者》里的一句话。是啊，怎么可以因一时的痛苦而放弃眼前的目标？我想着想着，力量竟又回来了。我像一头发了疯的公牛，向终点冲了过去。最终拿了全班第8名的成绩。不

一天早上，我把隐形眼镜（ok镜）摘掉，感觉眼睛好难受，我把情况告诉了妈妈。妈妈给我滴了眼药水，问：“好受了没？”“我还是难受，眼睛睁也睁不开。”我说了好久，最后，妈妈向班主任吴老师请了假，带我去了医院。

到了医院，医生说：“眼睛发炎了，有点严重，眼镜没洗干净，现在一个月都不能戴了。”“啊？我每次都洗很多遍了，怎么会呢？”然后，医生把隐形眼镜泡在一盒药水里，说四十分钟后，一定要把药水冲干净，还问妈妈我们家离医院近不近。“还算近的吧。”妈妈说。

医生说：“如果还继续戴的话，会更麻烦的。”我可真害怕。妈妈说：“听到了没？不能再戴了。”我只好暂时把它收了起来。

在空闲时，我细细地端详起伴我多年的好伙伴——眼镜。只见它身材很不协调，两条粉色的长脚，一端弯曲，一对大大的镜片，被黑色的框架包围着。看不出有什么神奇的地方。

记得五岁的时候，我由于看电视离的太近了，视力直线下降，爸爸妈妈急坏了，便给我请来了这位小伙伴。当时，我感觉还不错，因为听人说“眼镜是智慧的象征”而且阿姨们还常常叫我“小博士”。

可是好景不长，我就开始烦恼了，它挂在我的耳朵上，鼻托压得我的鼻梁酸疼酸疼的，这滋味可真不好受。一次，我赌气把它摘下来，可是看什么都模糊不清，我无可奈何，只得继续戴上它。

现在不论是吃饭，写作业，听课都要用到它。每天早上一起床第一件事就是戴上它，睡觉前最后一件事，就是摘下眼镜，完成它一天的使命。

我为自己交了眼镜这位朋友而感到痛苦，虽然我也感谢它对我的帮助。我由衷的告诫同学们，注意保护眼睛，不要再像我一样自寻烦恼。

由于工作的原因，女儿从两个月大的时候就生活在姑姑家，只有在周末的时候才接回来和我们一起过。不过女儿并没有和我们生疏，总是在我的面前表现的很活泼。尤其是每次接她回来在车上的时候，她总是伸出胖胖的小手指，指着窗外问我：“妈妈，这是什么？妈妈，那是什么？”总之，在车上的一个多小时里，她总是不停的说话，问我各种奇怪的问题。

就这样女儿欢快的度过她的每一天，上了幼儿园。刚开始的时候女儿表现还是很好的，总是得到老师的小红花。可是，一次老师的电话让我感觉到女儿的变化。老师说女儿最近在幼儿园不喜欢和其他小朋友玩了，也不喜欢和小朋友说话了，总是一个人在一边玩拼图，有时候连老师的问话也不回答了。周五我请了假去接女儿，别的孩子看到家人来接都很兴奋地从教室里跑出来，唯独女儿一个人坐在椅子上，看到我来也只是慢慢地站起走出来。

带她回家的路上我问她为什么不说话，她怯怯地看着我没有说话，在我再三的询问下，女儿才问我说：“妈妈是不是不要我了？”我诧异地看着她问：“为什么会这么问？”她说：“小朋友都说，如果爸爸妈妈不来幼儿园接小朋友的话，就是爸爸妈妈不要他们了，跑跑小朋友的爸爸和妈妈就是这样的。你

“每一天，我生活的每一方面都在变得越来越好。”——《心理暗示力》

我是一个很容易悲观的人，每当考试考砸或是自己在生活上做得不够好便容易产生挫败感。并且这种挫败感会重则持续好几天，最严重的时候由一件错事联想到过去的事。这样的性格持续到了暑假因为一件事情发生了巨大的改观。

那天我在24小时全天开放的图书馆和同学上自习。回到家后，6岁的弟弟抓着我的手说：“哥哥，我不小心看了你的日记，对不起。”当时我没在意，因为弟弟还小，便安慰弟弟：“没关系，但是你一定不要让妈妈知道呀。”弟弟眨巴着眼睛说：“我把日记念出来然后妈妈听到了。”当时差点没把我给气背过去。我从小和妈妈沟通比较少，妈妈不像很多慈母那样会摸头会给晚安吻。不知妈妈知道我的性格上的缺陷会有什么样的反应。吃饭时妈妈特别的安静，弟弟则和我说着最近他看的一部动画片。到了晚上要睡觉前，我像往常一样把放在床头的书打开看，这时，标签页掉出了一张写了字的纸。我一看便认出了妈妈的字迹。妈妈在纸上写道：“妈妈在你的书架上放着一本书，叫做《心理暗示力》，你照着妈妈在书上做的标记部分做，事情一

一年级的时候，我丢了无数支铅笔，可能因为我小，妈妈会原谅我，可是如今四年级了，我又一次性丢了十几支铅笔，铅笔虽然可以继续买，可我妈却再也不想给我买了，说用处不多，只用到画图，要是丢了铅笔就要我自己解决。那我我麻烦了，考试要借铅笔，回家要是有画图作业还得借铅笔，不然就等着成绩下降。

我努力回忆着我的铅笔到底在哪里，可就是想不起来，我问其他同学也都说没看到，而且这次不是丢了一两支，是全部都丢了。

幸好我那天值日，还有最后一次找铅笔的机会，我一边检查同学的抽屉一边找自己的铅笔（有名字的），找着找着，突然同桌笑了起来，他还没有缓过来，我就发现了十几支贴有我名字的铅笔在他手里，我一把夺了回来，对着同桌大骂：“你怎么乱拿我的东西。”“对不起，我不是故意的啦！”听到他都道歉了，我只能原谅他。可能是他在我不注意时偷走的吧，但愿不再有这样的恶作剧了。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

陶渊明脍炙人口的《桃花源记》中这第一段，已经营造了一个充满迷离想象的气氛，一片迷霞错锦的桃花上似乎漂浮着薄而透明的雾气。渔人前行，这才来到了仙源胜地。然而渔人离开桃源时，桃花并未出现；桃花的消失，不也暗示着后来渔人“不复得其路”吗？桃花，便是这奇美神话中标志性的暗示了。

暗示，可以是一个声音，一个手势，一个景物，一个眼神；是一种符号和意象。它昭示着悬念，它结束了平淡，它开创了传奇。李白似乎心有灵犀地吟诵出一句“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，便是这整篇《桃花源记》的精髓。

之所以《桃花源记》传诵不息，不仅在于它现象离奇，更在于它提出了美好的社会理想：田园风光、小农经济、自给自足、安居乐业。这便是后来人们提炼出的“空想社会主义”，实质上是一种原始农耕的倒退。它代表了广大农民群众厌恶战争、爱好和平的意愿。然而这种暗示兼讽刺的手法，当时东晋末年的统治者们，恐怕承担不了这么重的希冀吧。至此，这篇《桃花源记》便也成了一个历史的暗示了。

在《桃花源记》中，渔人的行踪经历了&ldqu