瞻彼阕者怎么读

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

淡泊是陶渊明南山采菊的身影，淡泊是俞子牙高山流水的闲适，淡泊是李白直挂云帆济沧海的傲气，淡泊是苏东坡被贬的毅然。

“缺月挂疏桐，漏断人初静，谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，在那“缺月挂疏桐”的时刻，饮一杯清酒，任秋风打着无尽的愁思，一生淡泊，只恨匆匆。东坡先生在定惠院高声吟唱，一贬再贬的日子早已习惯过，孤鸿不幸，心怀幽恨，拣尽寒枝不肯栖，落宿于寂寞的沙洲，只因不愿随波逐流，东坡只能与孤鸿惺惺相惜，叹又是一年风起时。

一生淡泊的他，不论居庙堂之高，还是处江湖之远，总关心民间疾苦，西湖建苏堤，留下的不只是风景，还是防洪工程。

一生淡泊的他几度被贬，尽管心情郁闷，依然伫立江畔，望着江水，高吟“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，便走上了“小舟从此逝，江海寄余生”的生活，带领千骑，高唱“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”，东坡用文字表达对妻子的思念。

渊博的知识，豪爽的性格，沧桑的经历，淡泊的作风，注定让他在中国文学史上辉煌，他把各种

在暑假里，我买了一本丰子恺写的《华瞻的日记》，这本十分有趣，我看完后，觉得书中的爸爸十分伟大，今天，我就给大家讲一下，这父亲的伟大。

这是丰子恺的一篇儿童散文，讲述了丰子恺的孩子，一个小儿童华瞻对事物的不理解，而感到奇怪。华瞻不明白，那“穿黑长衫”的麻子为什么要割爸爸的项颈；更不明白为何爸爸十分悠闲，一副诺无其事的样子，而妈妈和宝姐姐，为何置之不理，任由那“坏人”割爸爸的项颈，爸爸不让别人打人，为什么允许那坏人打自己的背呢？那“啪啪”的声音，令华瞻感到恐怖。他想让妈妈去打那坏麻子，但又因大人们的意见往往与自己相左而不提议，他只有哭。

文章还用了很多修辞，一些反问以及爸爸割手指与割项颈态度的鲜明对比，从侧面强调了华瞻的疑虑。其实我最爱的，还是最后一段，这段内心独自充满了朴质的童真，既让人忍俊不禁，又透露出深深的困惑与疑虑。其实很多事也不过如此，没有答案，没人解释，没人同情，只留下了困惑与疑虑。

从一件小的不能再小的事情，以孩子的看法，反映出大道理，以及质朴的童真。丰子恺真了不起！

拥有坚持，就像一盏煤油灯，可以发出光明驱赶黑暗；拥有坚持，就像一粒种子，可以收获一片花园；拥有坚持，就像是一颗小雨露，可以滋润一片土地……

读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》就好像是在和主人公保尔进行一次漫长的对话，我被主人公保尔热爱生活、与病魔做斗争的精神深深感动了。这本书主要讲述了保尔一生的坎坷，保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服；应对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，再爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。

放下这本书，我的心情久久不能平静。保尔的故事让我明白了生活虽然会有坎坷，但是我们一定要勇敢去面对，与困难做斗争。更重要的是要有一颗积极、乐观、勇于面对困难的心。

记得有一次，我在做英语练习题的时候，遇到了一道难题总是解不开，我绞尽脑汁，冥思苦想还是解不出来。这时，我的脑细胞仿佛分成了两派来争吵，这个说：“还是放弃吧，你都已经花费了太多时间了，这么难的题你肯定解答不出来的。”可是另一个说：“不要放弃，要努力去完成，相信你一定可以成功解答的。”这个时候，我想到了保尔那坚持

“我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者……”

——题记

读到这里时，思绪早已远离了书本，仿佛置身于金色的海洋中，密密匝匝的麦浪明朗如洗的苍穹下涌动着，空气中盈满了麦穗丰收的气息，一个个孩童的身影在阳光下肆意奔跑，明净稚嫩的脸颊上漾起纯真的笑容。不必担忧，也不必恐慌，因为他们知道，在坠进深不见底的悬崖前，总有一位守望者给予你温暖的怀抱。

刚翻阅这本薄薄的小书时，止不住的震惊。书中的人物满嘴脏话，满口谎言，酗酒，逃学等现象屡见不鲜，故事情节也冗长无味。不禁怀疑：这样的故事适合我们阅读吗？它是否被人们过誉？直到这里，种种疑惑都豁然明朗。一本书之所以成为经典，是因为它具有刻画真实的勇气。

故事发生在上世纪50年代的美国，经济繁荣。荒芜的精神世界使人们戴上虚伪的面具，将利益放在第一位，漠视他人的感受。中学生霍尔顿向往自由，渴求摆脱约束。世人眼中的问题少年，却有一颗金子般闪闪发光的心灵，他不希望任何不美好的事情发生在涉世未深的孩子上，守护孩子们不掉入世俗的悬崖，拥抱他们，防止他们误入歧途。

青春期的我们与霍尔顿年纪相仿，在看书时的我甚至跨越了书本的界限，与霍尔顿的种种想法不谋而合。

第一次读《木屋下的守护者》，便被它优美的文字所吸引，它很容易将你带进它所描绘的意境里，以至于你一经拿起，便忘记放下。

怀着双胞胎的花斑猫妈妈在被主人遗弃后，来到了一片古老的丛林里，在这里，它结识了会唱蓝调的老猎犬兰杰，并与他产生了深厚的友谊。它生下了双胞胎莎宾和帕克后，为躲避恶毒的针鱼脸，战战兢兢却幸福地活着，与它的老狗一起。

而在同一片森林里，在一棵一千岁的老树的根枝里，有一个美丽的坛子，坛子里比一千岁还要大许多的水蛇族莫卡辛祖奶奶，她在被人类骗后，换上了蛇皮，永远不再脱下。后来，她又找到了自己的女儿夜歌，她是那样爱她，以至于爱她爱到不能成全夜歌的幸福，并将夜歌的离开视为背叛，她恨极了，毒液在棉白色的嘴里积聚，代价！她这样想着，黑蓝色的皮肤上闪着仇恨的光芒。

这两个看似毫不相干的生命却冥冥之中有着千丝万缕的联系。花斑猫那样爱她的老狗，爱她的孩子，祖奶奶那样爱夜歌，她们一个为爱失去了生命，一个为爱被囚禁千年，身上凝着仇恨与怨气。

最后，祖奶奶终于学会怎样去爱，也选择了爱。她咬断了兰杰的铁链，成全了老狗和双胞胎小猫，自己也在行将就木之时看到了心心念念的孙女。

有时候，爱并不是占有，而是付出，理解与成全。当我们用心爱别人时，不要被爱蒙蔽了双眼，当别人用心爱

《麦田里的守望者》中的主人公霍尔顿与当时的人们与众不同，他就像黑暗中黎明的唯一信徒，就像虚伪世界保护纯粹的铁甲骑士，外人看来他就像一个跳梁小丑，在虚伪面前独守清高，哗众取宠般的一意孤行。然而他是这浊世中唯一的清醒者，用生命捍卫着信仰，用心灵的疼痛抚平人性的创伤。他的出现看似偶然，与世界格格不入，而又是必然，成为漫漫长夜里的那一点微光。

他愤懑，他厌恶，他唾弃这个世界的虚伪；他幼稚，他天真，他直面这个世界的黑暗；他勇敢，他坚强，他搏斗这个世界的不平。他曾凝视过死亡，也曾放弃过梦想，他找死神索要本该属于他的情亲，也找爱神诉说过他对感情的渴望，死神带走了灵魂，他拿起棍棒想要对权威拼死抵抗，可到头来却被那镰刀挥砍的遍体鳞伤，爱情同意了他的请求，但箭却射偏了方向。即使这样他仍不愿对这假象缴械投降，面对自己坚实的信仰他虔诚祈祷，他甚至愿意愤愤地面对死亡。

生在浊世，烟云喧嚣，只有平心静气，才能守得住一方清高。愿我可摆渡时间，便可为逝去的时间虔诚祈祷；愿我可普渡怨灵，便可为世间的戾气衷心守候；愿我可净化污浊，便可为浩渺的苍穹抚去尘埃。愿我的双臂化作翅膀来翼庇温存，愿我的肩膀化作城坊来保护高尚，愿世界用极度之寒冻结我的双眸，我只愿面对我心中繁花似锦的九州。

之所以

刻痕的传统出现在旧石器时代，距今300万到1万年间。同时期，人类发明了绳子，有了它，人类就可以携带工具、拴住猎物，这样就方便多了 。

刻痕演化出了数字，而绳子则另有一番造化。在旧石器时代晚期，也就是一万多年前，人类发明了一套更复杂、更有效的计数和记录体系-结绳记事。

如果部落之间发生了一场战争，这就是需要记录的重大事件：一个部落俘虏，20个成人和孩子，激获了对方十头牛、30只鸡……要记载这件事情，就要用到不同材质、粗细的绳子，再通过打结的方式、结的大小和颜色、各个结之间的距离来表示不同信息。

这套方法操作起来有点儿麻烦，能够表达的意思实在有限，但相较于刻痕，是一大进步。刻痕仅仅是计数，而结绳是记录。

我们的祖先就是靠用不同方法给绳子打结，再配合语言的使用，形成了一套记录事实、管理事实，以及传承信息和知识的体系。这套体系在当时是最先进的，需要学习，由专人负责，并代代相传。管理这些绳结的人一般是部落的长老或者巫师，这些人掌握了对事实和历史的解释权，他们是人类最早的知识分子。

我的感想是：古人的知慧远超我们，他们连钻木取火、鱼竿的制作方法等等这些都是给予我们现在科技发展最大的启发。

暑假生活就像万花筒，五彩缤纷。同样，我的暑假生活中也发生了不少让人忍俊不禁的趣事。

一天上午，我从一群大人的口中听到了“燕窝”的事情，他们说“燕窝”是一种很补身体的食品，我一下子丈二和尚摸不着头脑，燕窝？那种泥巴和树枝建成的东西？那怎么吃呀？怎么可能会补身体呢？但是，从他们的谈论中，又听不出什么不对的地方，而且，他们又不可能故意来骗我。恩……想不到，这身边随处可见的一坨泥巴与树枝，也是一种补品啊。这时，我脑袋里突然冒出一个想法：再过几天，不就是妈妈的生日了吗，我就去找一个燕窝，送给妈妈当生日礼物吧！

那么，说干就干。我记得，就在小区路口的一棵树上，就有一只燕窝。我跑向那个路口，一眼就看见了那只燕窝，啊，那么高的地方，这树又不怎么有枝干，我又不可能跳那么高……啊，有了，我向左边的草丛里走去，把手伸进去摸索了一会，拿出一根长长的树枝来。恩，这应该够了。我站在燕窝下，举起木棍，踮起脚尖，尽力让树枝碰到燕窝，眼看着就要成功了，突然，不知谁大喊一声：“喂！你干什么呢！不许捅燕窝！”啊，糟了，是门卫发现我了！只见他快速地朝我跑来，夺

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索；所有的遗憾总会留下一处完美的角落。每个人都有自己独特的优势，不必盲目地跟随他人。像古希腊寓言中的驴因听说蝉唱歌好听，就盲目地随之学习，没有根据地听从蝉每日以露水充饥，最终导致自己的灭亡。这难道不值得每个人深思吗？生活中类似的实例还少吗？因此我们要正确地看待事物本质，不盲目，不愚从；同时亦要看清自身优势，绽放自己的精彩！

佛经有曰：“一沙一世界，一花一天堂。”每种事物都有其异于他物的特点，只要发掘出来，就能创造自己的亮点。美国总统林肯在成为国家领导人之前从事过多种行业，一直碌碌无为。然而当他就任总统一职时，他书写了人生最精彩的一笔，同时也成就了美国历史性的辉煌，被美国人所崇敬。这一切难道不是林肯自身优势被发掘出来而造就的吗？如果林肯没有在后来认清自己，而是在失意时盲从他人，那也不会有他后来的成就了。

理智知己——挥洒自己的五彩斑斓！

每一片叶子都有其不同的特征；每一种动物都有其不同的习性；每个人亦都有不同的性格。这些无不在昭示着事物的差异性。若要仔细识别则需要我们理智看待。不轻易盲从他人，否则违背了个人的特征规律，只会招致自身的失败。想必大家都听说过邯郸学步的故事吧！