矣怎么读姓氏

嗨！又见面了，我是――叱圣卓，这次我要讲一讲我的姓氏。

说起我的姓氏，许多人会想到“叱”莫非是吃饭的吃！NO！，虽然我的姓有点怪，但是学校里却没有第二个姓叱的人。有些老师都不知道我的“叱”该怎么写，这下我就要“大显身手”了！我被宋老师“逼去”了合唱团。最后下课了，老师让报名字，老师问我：你叫啥？叱圣卓，这“叱”是什么叱？我写好了名字说道：记住！我叫叱圣卓，叱咤风云的叱！所以我有一个外号――鸡翅！

名字闹的笑话可不少，有的人把“叱”字写成“叶”字，我经过仔细检查：叱――叶，只用去掉乚就成叶了！

我的姓虽然有些生僻，但是全校只有这一种特殊的姓啊！

我们中国的姓氏有很多，《百家姓》中最通行的版本记载百家姓共有九百多个。其实我们国人姓氏远不止这些，有人统计大约有两千多个。如此多的姓氏，免不了会让人们遭遇“尴尬事件”，现在就让我和大家聊聊吧。

尴尬1：浮想联翩的姓氏

我国的那些稀有姓氏可谓是五花八门，会令人目瞪口呆。有以动物为姓的，如蛇·猴·狗等；有以日用品为姓的，如油。盐。醋等；有以器官为姓的，如头·骨·醋等。最令人尴尬的是那些令人不雅的姓氏，如邪·胎·操等。特别这个“操”姓非常奇怪。据说在魏晋时期司马氏大面积捕杀曹操后裔。因此当时曹姓人为了自保不得不忍痛割爱换个姓氏，同时也为了不忘自己的根本，就悄悄改成了“操”姓。

尴尬2：生僻的姓氏

那种让人拿不准该怎么念的姓氏也十分让人尴尬，手持对方的名片却不知道怎么称呼对方。如“蒯”与“仉”分别念“kuai”与“zhang”。不查字典很难念对。

其实我认为姓氏是我们对祖先的尊敬，是祖先遗留给我们的最好的宝藏。

在中国，王姓是继承李性之后的第姓氏，也是世界三大姓氏之一，在《百家姓》中排行第八。王姓最早不是姓而是属于氏，王氏是受到君主册封承袭爵位后的称呼。

发展着汉代王逐渐发展成了姓，关于王姓渊源，人们的说法并不统一，。有人说王姓的始祖为生活在夏朝的殷人祖先王亥，王亥在商朝的地位极高，人们甚至用祭天之仪祭祀他。

在殷人供奉的诸多祖先之中，也只有王亥一人被称为王，还有一些人认为王姓来源于周文王的后人，因为周文王后人皆为王族，因此出现了王姓。另外还有一些不同的说法，但这些说法都只是一家之言，王姓究竟出自何处还有待考证。

在历史上，王姓人最早生活在山西地区。汉代时王姓已经成了望族之姓，著名政治家王允就出生于山西的王姓望族，后来王姓不断扩大，在五姓七族高门中占据了重要位置，塑造了太原王室的辉煌。因此，民间流传着这样的一句话：“天下王氏出太原”。

到了唐代太原王氏，更是风光一时出现了大量德才兼备的大才子：初唐四杰之首王勃，诗画双绝的王维七绝圣手王昌龄，以及诗作不多，却依旧赢得了盛誉的王之涣，都出自太原王氏一族。后来王氏一族逐渐从山西迁往其他地区生活，四川，江西，浙江，安徽乃至广东和广西等其他地区都有王氏族人的身影。至明清时期，部分王氏人还迁徙到了

在如今科技化的现代，大量的电子产品出世，除了还在学习的学生或老师，已经很少有人能够静下心来读书了。即使是读，也是用电子书等电子产品读，再没多少人捧着纸质的书读了。而且如今，学生忙着学习，大人忙着上班，哪怕能够静下心来好好地读一本纸质书，也很难一次性读完，往往都是读了没多久便放下了。

学生，最主要的便是学习，读书也必不可少。我还是很喜欢读书的，但往往只有双休日才有空，并且还是无法一次读完。也不是老师作业布置得多，只是平日里就一个夜晚，作业再少也是难以挤出时间的。我通常最多也只能看个半个小时的书，就耐不住倦意，沉沉睡去。每天便只有这短短的半个小时。等到第二天再看时，我往往会往前翻几页接着看。哪怕看得再认真，隔一段时间再看，最后看的那小小几段总会淡忘，免不了再重新温故。而真正看到的新的内容，不过寥寥无几，短短几页。

连学生都如此，就更别说大人了。身边一个手机，家里一个电脑，谁还有闲情逸致来看书？就拿我父母为例，他们心里是想多看看书的，都买了几本书回来。父亲自从买回来就没看过，连包装都没拆，就那么晾在一边。母亲倒是偶尔看看，但少得可怜，估摸有将近一年了，才看了一本多些。我看母亲闲着，便问她：“妈妈，你怎么买了书都不怎么看呀？”母亲

林徽因曾说过：“心中的宁静，不是逃离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，即使流连往事，也依旧涛声依旧。”是啊，世界只有在你的心静下来那一刻，才无声矣，于是，我说：心静，则万物静矣。

有人说，现在人的生活节奏太快，城市太拥挤，太喧闹，想找个没有人的地方过安静的生活，这可能吗？尚且存在这样的地方，你能忍受那种无电无手机网络微博的世界吗？你还是会回到城市去，就像材料中的那群企业高管，他们想“逃离”城市，于是去青海攀登岗什卡雪峰，本以为在这人迹罕至的地方能得到片刻宁静，可他们一路攀登一路用微博直播，即使转身雪域绝美风景之中，也不是心情歆享，却在低着头看着自己的手机，也许，他们的身体远离了城市的喧闹，可心却仍被锁在无形的链锁之中。

心静，静在心也，面晨外也。古人有云：大隐隐于市，小隐隐于林。这就表明追求山水宁静不必向那群企业高管般，寻人迹罕至之地，只需内心淡定从容，足矣。

亦如史铁生，为内心静之代表也，青年残疾，也许他也内心怨恨、愤恨不满过，可最后他坦然接受，称自己是在生病中写作的作家，写出《我与地坛》等激励世人之文章，他曾说：“既然命运把我推到了悬崖边上，那就让我停下来，看着山光雾岚，唱支歌给你听。&r

拥有坚持，就像一盏煤油灯，可以发出光明驱赶黑暗；拥有坚持，就像一粒种子，可以收获一片花园；拥有坚持，就像是一颗小雨露，可以滋润一片土地……

读了苏联作家奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》就好像是在和主人公保尔进行一次漫长的对话，我被主人公保尔热爱生活、与病魔做斗争的精神深深感动了。这本书主要讲述了保尔一生的坎坷，保尔生长在极其艰苦的环境中，他的一生是与挫折、困难作斗争的一生。面对凶恶的病魔，他没有屈服；应对生活的挑战，他没有退缩。跌倒了，再爬起来，甚至在双目失明和下身瘫痪的状况下，还靠口述完成了这部著作。

放下这本书，我的心情久久不能平静。保尔的故事让我明白了生活虽然会有坎坷，但是我们一定要勇敢去面对，与困难做斗争。更重要的是要有一颗积极、乐观、勇于面对困难的心。

记得有一次，我在做英语练习题的时候，遇到了一道难题总是解不开，我绞尽脑汁，冥思苦想还是解不出来。这时，我的脑细胞仿佛分成了两派来争吵，这个说：“还是放弃吧，你都已经花费了太多时间了，这么难的题你肯定解答不出来的。”可是另一个说：“不要放弃，要努力去完成，相信你一定可以成功解答的。”这个时候，我想到了保尔那坚持

行走在车水马龙的高架桥下，望着街边的霓虹，与形形色色的人擦肩，回想起各种各样的往事，我不禁仰头自叹，为何我所要珍惜的人总会从我身边结果，我恼火，我不安，我害怕，我忧郁。当我真正长大，明白了这只是所谓的孤独罢。

曾几何时，自叹不如。深感生活之无奈，我又在浪费着什么？我又在自叹什么？是成绩吗？是成绩不如名列前茅的同学吗？还是不如才华横溢的天才少年？难道我是想成为他们那样的人吗？不，与其向他们的路走下去，不如读懂自己。我还是要一步一步跨过山河，走向我自己。我慢慢的，慢慢的去走向我，嗅到了意思恶臭，闻到了少许负能量，读到了泛滥成灾的孤独。

也许我是孤独的吧，我也不清楚我自己，我也摸不透我自己，我更不明白自己，也许孩子们不孤独，毕竟他们是上帝派来的天使，浑身上下除了纯洁善良，别无其它任何杂质。偶尔在路边，看到追逐打闹的孩子们，我不由得想起孤独的根源，那是令我作呕的，悲伤的，不想去面对的根源，我不愿啊不愿想起，可这根源总是在骚动，骚动得我心头难耐，逼得我一点一点揭开伤疤。

伤疤下，是一片安详，只有晚霞陪在孤独的人的身边。伤疤下，是我的儿时，只有晚霞陪在我身边。

儿时的夜晚，月亮是澄澈透明的，天空上是点点繁星，我独自漫步于公园中，我为何来这公园漫步，无人知晓，我想

晚饭后，爸爸带着儿子一起去逛街。走着走着，儿子看见一个小摊前挂着“出售香蕉”的牌子，就跟爸爸说：“好像很多人在那里买香蕉，我们也去买一些香蕉吧！”爸爸答应了。来到摊子前，爸爸买了一些香蕉。儿子看旁边的小女孩吃得津津有味的，就对爸爸说：“我能先吃一根吗？”爸爸说：“可以啊。”儿子三两口吃完了香蕉，就随手把香蕉皮往后一扔。爸爸看见了，生气地说：“你怎么能随便把香蕉皮扔在地上呢？这样别人会滑一跤的。”儿子好像没听见一样，继续往前走。

这时，后面正好走来一个叔叔，戴着眼镜，拿着拐杖，他没有看到地上的香蕉皮，一脚踩了上去，狠狠地摔了一跤，连眼镜和帽子都摔掉了。他发现了地上的香蕉皮，心想：谁扔的？这么不讲文明！爸爸和儿子听到有人摔倒了，都往回看，儿子还乐呵呵地说：“哈哈，快看！那个人滑倒了！”爸爸很气愤地看着儿子，没有注意到自己前面也有一块香蕉皮，也摔了一跤，他大叫了一声“哎呦！”。儿子惊讶地看着爸爸，问：“爸爸，你没事吧？”爸爸捡起来一看，原来是香蕉皮，大声地叫道：

刘烁小传

吾姓刘名烁，年方十三，陕西兴平人。背微驼，身长174厘米。因不明原因，染上面部痤疮，虽范围不大，但终日需以口罩遮面，目前尚在治疗中。

吾平日虽无多喜好，却得一看书习惯。吾读书只对历史小说有所钟爱——无论是春秋争霸、还是战国烽烟，都有所读。一拾起便一发不可收拾，一读便入了迷。常想象着与白起将军南征北战，立下赫赫战功；与吕不韦丞相共论商机，与商鞅共议变法，与张仪一起游说四方，与李斯一起辅佐帝王。

推之以法家，意在儒家 ；动之以齐家，智在墨家。集诸子百家于一身，晓之以理，动之以情，严于律己，宽以待人。力争满腹经纶使口齿达到诸葛亮舌战群儒那出神入化的境界。不在创意上随大流行止，要敢于创新，决不与凡夫俗子比试无用的骂街之术，与饱读诗书之人进行激烈的学术讨论，不逞一时口舌之快，不与人争小利，而要向吕不韦那样目光长远，如陶渊明般“不为五斗米折腰”。吾当以法家之法约束自己，以儒家之仁贯彻思想，以齐家之礼规划行动。

一日甚晚，吾仍在夜读。不久，家母突至，命即刻就寝。顷刻间，家母大手一便熄了灯，俄尔抚尘而去。待吾母去，吾便悄然起身，开灯再读，直至凌晨四时方才缓缓入睡。

图片 吾虽年少，但志存高远，深知“

近日某媒体发布消息，将万本书投放于个大城市的地铁车厢内，人们对此各有千秋，热议不断。

对于这一行为，我认为它不仅新颖，而且可以激发路人的阅读兴趣，只不过一“丢”而已，却能“捡”回一个习惯，何乐不为也？其益处甚多。

跟随了时代步伐。电子读物的兴起，传统读物逐渐消匿在人流中，大书店内往往廖无人烟，实体店无辜躺枪，客源的减少，业绩的下滑，采取些许新颖的营销手段无可厚非，一如杨家坪步行街的“图书按斤卖”，便都是顺应时代变化而作出的有效调整。

丰富了精神生活。文化是中国之魂，中国经济的高速发展让精神文明望尘莫及，物质与文明的极不平衡，使中国面临着“短板”的尴尬，而地铁“丢”书在一定程度上可以缓解。乘地铁上下班的路人，可以随时翻阅来放松心情，打发时间，每天几分钟，日积月累，在不知不觉中丰富你的知识，提高你的精神境界。

带来了双重效应。地铁“丢”书不仅能为书店带来经济效益，又有一定的社会效益，不论是“丢书”还是“按斤卖”，都可以吸引眼球，引来客源又间接的传播了知识，让人们有机