知人者智,自知者明是谁的名言

中国有一句话，叫“人贵有自知之明，”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。

人生在世，从小到大，我们总是在不断的成长，我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。

有一本书这样写到：有人问一位登山者：“如果一个人来到半山腰，突然下起大雨，你会怎么做？”登山者回答说：“我会往山上走。”问的人疑惑的表情自然迎来登山者的解释，“山顶风雨可能会更大些，但不足以威胁我的生命，而山脚可能会遇到山洪反而更加危险。这个故事又告诫我们：你需要正确的认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。者告诫我们要认清自我，找准方向，才适合自己。

世界上伟大的物理学家牛顿，这个名字可谓是家喻户晓，老少皆知吧。作为经典力学的奠基之人，他为我们人类做出了巨大的贡献，他是经典力学理论的集大成者，他还提出了著名的万有引力定律和牛顿运动定律，是人类厉史上最伟大的科学家之一。可是他大部分的成功是他前半生所得，而在晚年，他却转向于研究神学，最终的结果当然是一事无

曾子曰：“吾日三者吾身，与朋友交而不信乎，为人谋而不忠乎，传不可乎？”自省，人生不断进步的妙具法。上帝把人的眼睛造在前边，导致我们只看见自己光鲜亮丽的一面，这时我们便需要一面镜子，来看自己背后不堪入目的一面。那面镜子叫做自省。

曾子在孔子的众多门徒之中是最为普通的一位，但他却与子贡齐名。这是为什么呢？原因就在于善于自省。曾子坚持一日三省，在反省中不断提升。试想一下，若一个人虽不乏有缺点，但这个却懂得自省，省察自己，检讨自己，结果会怎样呢？不言而喻，每一次反省都会从中找出一个错误，每找到一个错误便会去尽力改正。日复一日，即使再多的错误也会被改掉而逐渐成为一个优秀的人。就同愚公移山一般，最笨的方法亦为最实在有效的。

“但是我每天只会改掉一点，还不如不改呢”！有人会抱怨到。但我想“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河”。正是这一点一滴小的改点，才会让你慢慢散发光彩，最后耀眼夺目。

一日三省，看似简单的四个字。但却蕴含无穷道理。“三省”并不是三次反省，而是多次，是无时无刻地习惯性反省。当你在与人争吵之后，你要想的不是说他如何错了。而是你如何不对。并告诫自己下次

从小便听闻南郭先生滥竽充数的故事，如若说他愚，可他又意识到自己技不如人，用假吹来掩盖；如若说他明，可他却只能让自我滥竽充数，并未达到真明。可见，时至今日“自知者明”这样一句话是并不完全正确的。在我看来，像上述南郭先生仅自知是达不到明的。但自知者可通过努力让自己明。

为什么仅自知是不明的呢？

首先，自知是对自我的了解，而生活至今，我们多多少少对自己都有了解，但仅浮于表面的了解不能说明自我就是一个明智的人。

其次，自知只是通向明的第一步。南郭先生自知技不如人却依旧被帝王发现滥竽充数，杀人犯自知罪不可赦却依旧被法律制裁，汉奸自知自我在卖国求荣却依旧被世人唾弃。他们都自知但仅于自知，所以使他们的结局都悲惨收尾并未见其明。可见仅自知者不可明，因为自知只是通向明的第一步，自知后还有下一步。

如何在自知后通过努力让自我明？

自知后须自省。南郭先生自知技不如人却选择了假吹，正是因为他缺少自省。他没有去反思自我的问题，没有思考自我需要提升，而是滥竽充数，麻木自我，从而止步自知，选择了错误方向。

自知后须知人。我们无法保证自我的了解一定真实客观，所以自知后须得知人，以他人为对照，来为更好的自知提升自我。唐太宗，一代明君，是不可能对自我不了解的，但在此

古语有云“知人者智，自知者明”，而随着时代发展，对于这句话也有了别样的理解。我认为“自知乃知人之本”。

那么，何为自知？

自知是陶渊明在浮躁的社会不受诱惑，守住内心宁静的醒悟。自知是李密婉拒皇上重用之命，与祖母相依为命不忘初心的责任。自知是廉颇放下尊严，负荆请罪自我反省的明辩……总而言之，自知是黑暗的灯塔，指引前进方向的同时帮助全面地认识、改正、完善自己。

形成自我独立认知是认识、理解万物之根本。在苏叶的《只有扇子崖》中有这样一句话：“自然与社会的思辨大于世界，人也是一柄小小的扇子，很不起眼，但是只要不甘心被别人捏在手中，保持自我独立的认知精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出现自己的价值。”人在社会中需形成这样的一个认知才能体现出自身的价值，倘若不自知只是盲目跟风，惟命是从，别人说什么就是什么，那便只是一具行尸走肉，由此观之，形成自我独立的认知是根本。

自知可以帮助我们更透彻地自我认知，从而探寻自我本真。正如鲁迅，当中国人民纷纷在水深火热中挣扎时，他清楚地认识到，他想要的不只是治疗国人的肉体，更要治愈他们的心灵，便毅然决然地弃医从文，想唤醒沉睡的

篇一：自知即是大智

胡于昕

“知人者智，自知者明”这句话出自老子《道德经》，意思为了解别人的人聪明，了解自己的人圣明，事实的确如此，从古至今，别人身上的优缺点很容易被发现，但自身的品质却难以察觉，殊不知，自知即是大智。

有谋略的人都先从了解自身出发。与其用不同的眼光审视别人，倒不如拿一面镜子仔细端详自己。就譬如《论语》中曾子说：“吾日三省吾身”这就是典型的例子，难道说曾子没有见识不懂的学习他人吗？在当时曾子是很受别人尊敬的，因为他眼里没有他人的好坏，只关注自身是否达到了所定要求，反复锤炼自己，追求心灵的一种宁静，不与别人比较，所以，曾子后来并不在意外界的事物对自我看法，一心追求自身的道，最好成了一名儒学大师。

由此观之，经常反省，审视自己的人会保持心理宁静，淡泊，专注于自己的事物。

了解自己的人，不会被他人的三言两语而改变自己的志向，因为他们对自己的实力有清楚的认知，所以他们总能达到他人无法企及的高度

就譬如宋朝时，大文学家苏洵就有自省的好习惯，他在小时就展露出很高的文学天赋，但由于成名较早，四周的人都很仰慕他，都找他求诗求画，但他没有被这种虚无的骄傲而迷失本心，因为他看清了当时社会浮夸的风气，所以他把自己

孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”而吾之念：人贵有自知之明也。

具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。

若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄

罗兰说过：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。”唾弃别人的丑恶，不如擦亮自己的心灵之窗；嘲讽别人的无能，不如静下心来审视自己。想要审视别人，发现他们的美，就必先正确审视自我。

每天在自家屋内抱怨对面太太的衣服洗不干净的太太，她只顾着挑别人的毛病，而忘了清理自家的污尘，这就是不自省的一个表现。只有弄清楚自身不足，才能资格去评价别人。若是自己的“窗子”不干净，那么你将看不到世间所有的美好，同样，你自己也将停滞不前，悄远无法进步。

自谦自省的美德自古相传，是中华民族的文化瑰宝。曾子的“吾日三省吾身”，孔子的“见不贤而内自省也”，都是古人教育后世而流传下来的经验。当我们看到别人的犯下的错误，第一时间应做的事不是嘲讽他人的粗心，而是马上审视自己是否有这种缺点。生活中，有很多人总是在挑剔抱怨别人做事的不妥之，但他们没有意识到当他们自己去做这件事时，可能也会犯同样的错误。他们挑剔抱怨，却不改正自己，这样就是在浪费生命。所以，牢记古训，时刻审视自我，才能做到精神上的升华，达到新的境界。

秦始皇，野心勃勃，自继位后以强硬手段统一中原，实现雄图大业。他，曾是无数人心

去年暑假发生的那件事，如今想来依旧惊心动魄，那是一个阳光灿烂的早晨，是个出行的好日子，约上几个好友，想去离家不远的公园逛逛，刚走出家门的我，丝毫没有意识到一件可怕的事正在等着我！

从家里出来，我哼歌儿，心情愉悦地走在离公园最近一条小巷里，突然听到背后传来一阵细细的脚步声，这声音让我心里有些不安，我下意识地加快了脚步，后面的脚步声也跟着加快了速度，我心一沉：不会吧，我不会这么倒霉吧，好不容易出来玩一趟，竟能遇到坏人……想到这，我越发害怕了，心扑嗵扑嗵地跳得厉害，我边往前走，边安慰自己，别疑神疑鬼的，说不定人家只是刚好和你走的同一条道而已，保险起见，我决定验证一下，正好前面就该拐弯了，利用拐弯的间隙，我小心翼翼地把头稍稍往后一瞥，借着余光我看到了，一个上身穿着一件黑色上衣，下身穿着绿色短裤，戴着黑色墨镜的中年男子躲在离我不远的一间废旧的没人居住的老屋的屋檐下，正探出头来往贼眉鼠眼地往我这边看！

我急忙转过头来，在心里琢磨着，该如何应对这个危险的局面，如果想不出办法来应对，我肯定会遭遇不测，难不成就这样束手待毙，不行！不行！我一定要想办法摆脱他，可是要怎么做呢？这时，我突然想起爸爸对我说过的话：“遇到坏人，千万不

桓温有桓温的煊赫战功，殷浩自有殷浩的识度清远。但若是桓温想要与殷浩比，那么其实桓温已经输了。殷浩的一句“我与我较量长久，宁可做我自己”，桓温就早已经输的一败涂地了。

或许有人说，人是要通过比较才知道自己的优劣，长处或是短处。但若是一味追求比较，一股脑扎进了非与他人争个一二的念头，那就大可不必，这反倒是尽显你的弊端。

比者自知，比者了解自己的一切，便无须与他人较量。

一叶障目，树叶只是遮住了你的眼睛，却未曾蒙住所有人的眼睛，未曾遮住他们眸子里的星光和闪耀的太阳。

月亮也自有自己的迷人之处，她明亮皎洁，似皓雪，若银盘，纵然光辉来自于太阳，仍傲然悬于空中，惹得彩云竞相追逐。然而，有人热衷于无限光辉的太阳，有人却悄悄思慕清丽优雅的皓月。这无需比较，太阳了解自己的炙热光芒，月夜深知自己朦胧的光芒给人带来的些些安慰。

比者自知，与自己相比，才能走向成功。与他人相比，注定是无尽的，你或许胜于他，但谁又能断定没有人能比你更强？这就是昔人感喟“既生瑜，何生亮”的缘由。

只有与自己相比，才能引导你走向更为健全的自己。

永远是一身简单的黑色高领毛衣，一条破旧的牛仔裤，一双穿旧了的球鞋，但每一次亮相都会惊艳四座。没错，他就是史蒂夫&

宁愿被魏如尘埃，不愿消磨时光于繁华。

曾有一个新闻报道，一个大学生有一个患残疾的母亲，母子俩相依为命，那个大学生不顾风霜雨露，每天背着母亲上学。有人问他，值得吗？他答：养育之恩无以为报，又有什么值不值得。他坚毅的神情让我们肃然起敬。是啊，背着母亲又有什么值不值得呢？我相信，有儿如此，这位母亲将来必享受天伦之乐。而且能养育出这样孝顺的儿子，这位母亲也值得尊敬，他们二人的内心，是无比强大的。

世界上有这样一种人，追名逐利，沉沦于自己的欲望之内，填也填不满欲望的沟壑。于是迷失了方向，他们像初生的婴儿没有了安全感，连眼中的世界都是模糊的镜像。拼搏了半生，却得到一个不确定的答案，值得吗？

古有陶渊明不为五斗米折腰，隐居山间，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲生活。他性嗜酒，所以后世有种就名为“渊明醉”，也许是为了纪念这位爱国的田园诗人。他放弃了做官的大好机会，宁愿隐世。或有人为他叹息，或有人为此疑惑，可陶渊明是愿意的，他不愿与世俗同流合污，想要远离尘嚣，他愿意这样自由。

飞蛾扑火，只为寻找光明；昙花一现，只为一瞬间的绽放；蝉鸣夏日，只为一季的岁月。

它们愿意。

我们如果有值得去做的事情，就去做吧，何不像陶渊明那样饮