知其不可而为之600字

驴为了吃墙头的青草，需要羊来扶梯子，可这样就要和羊分吃青草了，驴就放弃了。

我想，若是驴真的是想要去吃到那一簇青草，就算面对羊的分吃，驴也不会放弃与羊分吃，放弃去吃那一簇青草。

每个人在生活中也会想着去做这样或那样的事情，但有些事情就会被放弃，原因会有各种各样，但这其中就有因为最终的成果会要与别人分享，自己不能全部占有而放弃的。

面对这种原因，我想说，人要在与他人的合作分享中达到自己的目标。

合作是达到目标的一个很好的方法。一个优秀的团队，总是能在各种情况下取得他人难以企及的成果，原因是他们懂得分享。有共同的目标，相互帮助，最终取得辉煌，倘若有人想得到全部，不想让别人得到半分，特别是在团队中，这样的想法往往会成为他的绊脚石，会处处受阻，因为在团队合作中免不了与他人的合作，而自己获得全部也是不可能的。所以人要懂得分享，懂得“与之而为取”这样的道理。

“与之而为取”是鲍叔牙给管仲的评价。战国时期，东面临海的齐国是七国之中最富裕最强盛的国家，为什么会这样？当初管仲为齐国相国，为了让国家富裕，管仲没有选择压榨国民百姓，而是选择让百姓先富裕起来，发展航运发展国家经济，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱&r

我仰望天空，哀叹那不知不觉中被风吹远的白纸，却惊艳你迎风振翅不可撼动的姿态。

你，一只小小的蝴蝶，在呼啸而来的狂风中，竟没有随风而走，而那大大的白纸却被风卷去，不知所踪。真想问问你，这是为什么？你便用那不停扇动的双翅给了我答案：是的，你有自己的生命，自己的思想，你不愿意也不甘心就这样随风远走，因而你不屈服、不顺从、永不停歇地反抗！

你让我想起了那位孤身一人挣扎于海上的老人，他说：“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不能被打败。”无论是饥饿、鲨鱼抑或是狂风暴雨都不能将他打倒，只因他心中始终怀揣这样的思想，因而他从未停止过反抗！他手持鱼叉沐浴鲜血的背影与你振翅迎风的身姿是多么的相似：同为拥有生命的个体，同怀独立自我的思想，同持永不向恶劣环境屈服的精神，同是不可撼动的姿态！这才是万古长存之姿，这才是经得起检验之大美！

你又让我想起那张大大的白纸，想起现今许多像白纸一样的人。白纸虽比你大得多，可它终究只是一张空空如也的白纸——没有自己的意识，没有自己的思想，就如失根的兰花，逐浪的浮萍，因风四散的蒲公英。它不懂得反抗，只是被动地接受、臣服，风起时随风飞扬，风止时便只有黯然落地。那些白纸一般的人又何尝不是如此

你知道挥鞭转吗？那是芭蕾舞里难度最高的动作，它要求舞者单腿站立，另一条腿在空中急速地划圈，带动身体的旋转，每一圈都要是完整的360度。当舞者旋转起来，舞裙会旋出一个个完美的圆周，那真是世上极致的圆满，极致的美丽。

年轻时的她是个优秀的芭蕾舞者，所追求的是极致的完美。而她“最完美”的剧照，却是一张失败的挥鞭转：她跌坐在舞台上，光与影在她身上如水边铺陈开来，她高昂着头，美丽的眼中有着悲伤与希望，那破碎的神情像是银色的礼花在空中绽放后留下的莹莹光亮。

现在，耄耋之年的她坐在摇椅上，端详着这张“完美”的剧照，思绪也飘回那个时光的罅隙：那是她最接近完美的瞬间，双臂仿佛滋生出天鹅的毛羽，在雪亮的灯光里，羽翼应和着音乐疯长，旋转挥舞，越来越圆融，越来越忘我，越来越肆意，越来越美，32圈挥鞭转，她舞到了极致。然而就在接近圆满的一瞬，她跌倒了。

“咚！”那是重物落地的巨响。脚上是灼人的疼痛，她木然地跌坐在舞台上，那些为完美而做的努力像是快速回放的电影在她脑海中一一掠过，多少次趾甲盖的脱落，多少次韧带的拉伤，多少粒的止痛片，多少次的封闭针……而那些努力却在一瞬间化为齑粉

“沉鱼落雁，闭月羞花”，极致的美貌被世人传唱赞叹，甚至流转千年，但假使生命中只剩下铜镜的中的一张脸，纵使倾国倾城，怕也只是一种“不可承受的生命之轻”。

徐惠与武媚娘同居后宫，论姿色武媚娘尚在徐惠之上，却遭冷落，年轻的武媚娘百思不得其解，无奈之下向徐惠请教，徐惠便说道：“君王薄幸，以色侍人者瞬，以才侍人者久。”媚娘听罢，恍然大悟，从此勤读诗书，不久便重获圣宠，扶摇直上，最终成为一代女帝，只是若无徐惠一席话，若无她自己的潜心学习和在唐太宗身边的历练，又如何成为一代传奇？

人们常说，腹有诗书气自华，一个人给别人的感觉不仅仅局限于容貌，而取决于气质、修养、神情等多种因素，三国时期，匈奴使者谒见曹操，曹操内心颇为自卑，自认为容貌丑陋，登不得大雅之堂，于是命手下相貌端庄者坐于正位上，自己则持刀立于其旁，使者进见，却说魏王相貌庄严，望之使人生畏，但他旁边的持刀者才是真英雄，那手下相貌庄严，锦衣华服，仆从众多，依旧抵不过曹操在烽火狼烟中练就的气场和魄力，可见，有时气质对人的影响远大于容貌，但气质的养成需要的是内在美的影响，也就是所谓的“修心”，沉淀下来，静心修行，在某

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”这是三国时代刘备说的名言，这句话告诉我们从小应该培养一个良好的行为习惯，不要以为坏事太小而就去做。

就说我们班的事吧，有一个同学经常偷窃别人的东西，同学们都看在眼里，记在心里。老师曾一次次提醒他、教育他，但是他依然我行我素，而且老师也多次联系他的家长，家长也有采取过许多的措施，但都于事无补。就因如此，他慢慢地就偷窃成性了，今天拿别人的学习用品，明天竟会从同学的书包中偷走钱包……

如果再这样发展下去，不预防未成年人犯罪，他会变成什么样的人呢……真的是不堪设想，从小偷小摸到盗窃成性这样的例子数不胜数。

我曾在报纸上看到过一则新闻：有一个叫张宏的学生，从小学到初中一直是学校的学习尖子，老师和家长都对他寄予厚望。12岁时，他的父母离婚，从此他变成了一个无人管教的孩子，他的心思也不在学习上了，而每天游手好闲。有一天下午，张宏路过父亲工作的矿工厂宿舍，看到有一间宿舍门开着，就悄悄地溜了进去，见桌上放着十几元和几张饭菜票，他的心怦怦直跳：“拿这些钱去交学费吧，这事神不知鬼不觉！”，他心安理得地把钱和饭菜票装进了口袋。

有了第一次

没有人生来就是神，可所有人都能成为神。

因为每个人都是自己的神，为了自己和需要自己守护的人，我告诉自己不能堕落。

当时间的车轮渐行渐远，当岁月的皱纹爬上的额头，我还要继续依赖，继续孩子吗？

“我还小，还是个孩子。”或许你会这样说。他们--甘心守护你一辈子的人也会轻轻一笑：“是啊，孩子还小。”然后继续为你付出一切……因为他们从一开始就没想过向你索要“报酬”，所以根本不需要你付出什么，也不会强迫你付出什么，只要你需要，他们可以陪你一生！如果时间可以的话……

“你若安好，我便无恙！”他们总是这样说。害怕让你担心，他们选择骗你；害怕让你担心，他们笑着说“好”，却过的不好；害怕让你担心，他们的付出，从不需要回报；他们的守护，永远不会消失；他们的期望，你若安好，便是晴天。

尽管你让他们一次次失望，但是他们对你的爱却从未削弱过，哪怕一分。

当有一天，他们老了，再也守护不了你。那么，是时候了，是时候换你守护那守护了你一辈子的人了。

为了他们请为难自己到死的地步，努力成为一个神，伸出双手，守护迟暮之年

我们所生活的世界总有一些我们无法与之抗衡的事物，当面对这些无法抗拒的困难时，是勇于与它抗争，还是退缩呢？

2013年一个阳光明媚的日子，一群大学生在长江边游玩，忽然有人听到一阵求救声，大家向江中望去，只见两个十五六岁的孩子正在大声呼救，不知所措。大学生们当即决定到江中救人。随后，便组成人链对江中遇险的孩子施救。最终，在众人的努力下，孩子被就了上来，但却有三名大学生因为体力不支导致人链断裂而被江水冲走，献出了宝贵的生命。这个消息一时间轰动全国，人们在对这一悲剧感到惋惜的同时也进行了反思：到底该不该去救落水的孩子？大街小巷众说纷纭，为两个孩子而失去三个国家栋梁之才是否值得？

关于是否应该救人的问题，这个答案是肯定的！该救！但不一定要用生命去冒险。生活中为救溺水者而导致施救者死亡的事情早已屡见不鲜了，甚至还有施救者搭上性命也未能成功营救的事例。或许，我们是时候该反思了，要是救人的时候不逞能，而是冷静下来想想办法，向他人求助或是找到合适的方式、方法去救人，而不是以身犯险，此类悲剧应该是可以避免的。如果是脑子一热就毫不犹豫地冲上去，这种“勇敢”显然是不可取的。真正的勇敢不是蛮干，而是审时度势，找准最佳时机，这才是真正的智慧！

纵观古今

“人”字，只有撇捺两笔，如此简单，却蕴含着生命的厚与重，承载着灵魂的真与诚。——题记

大千世界，芸芸众生。生而为人，是缘，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的动物要累得多。

生而为人，应当善良。每个人都是第一次做“人”，每个人的选择必然有所不同，可做一个善人总比做一个恶人要好吧？一点点善意，总能换回你想不到的结果；一丝丝善念，或许会给他人带来无限的希望；微不足道的善举，甚至可能改变一个人的命运。在世一次，善一点，不好吗？你可以选择憎恨那些所有伤害过你的人，甚至厌恶这整个世界。但请你相信，那些善良的人，不会因为你的敌意，反过来仇视你，他们甚至会用自己的善意感化你，不为其他，只因为他们心中有善念，他们想做到善始善终。有句话说“你能够真正伤害的，只有那些爱你的人”，所以，你感受到了伤害，就恰恰证明了你的内心充满善意与友爱，那，就去做一个善良的人吧！

你我温柔善良，世界温暖如初……

生而为人，应当坚强。不要把坚强当成那些仁人志士才会拥有的优秀品质，任何普通人，都可以坚强。毕竟，生活不会管你是英雄豪杰还是凡夫俗子，它只需把那些烦恼忧

长久以来，人类都只是世界秩序中的一小粒。我们镶嵌在庞大的宇宙机器中，如此简单地生活着。可莎士比亚说：“人，万物之灵长，宇宙之精华。”人之于世界来说，它存在的意义是什么？

随着现代化的发展，钢筋水泥矗立城市中，摩天大楼拔地而起，似乎也在我们心中竖起了一堵堵墙。人工智能的诞生与演变至今的成就无疑震撼我们。人们总在思考人工智能取代人类是否就在不远的将来？而我想给出的答案是否定的。我坚信使命，人类的存在有它坚不可摧的意义，特殊的，独一无二的。人与人工智能的差别即在于思想方式的不同。人工智能学会的思维，不过是人类部分的记忆，是人类不断锤炼出的最理性的思维。前不久，“阿尔法狗”战胜柯洁一事，为人们所关注。记得网上有这样一则评论甚是吸引我。“阿尔法狗”赢了，不会笑，而你输了却会哭。我想这其中的距离便是情感。

试想一下，失去了情感的人类，每天生活在嘈杂却机械的尘世每一步都小心谨慎地做下预判，利益分明，仿佛机器运转，循规蹈矩，这样的人生一眼可以看穿，毫无生气。一切皆为可知，我们终究湮灭在不断变化的世界中。情感是人类被赋予的天生的能力，是不可被亵渎辜负的。人类拥有情感，总有自己独有的世界观和同情

纵观中西方历史，解放运动一向以人文主义与人本主义为核心。生而为人，我们被赋予了不可剥夺的权利：生命、自由、财产，其实还有一条——灵魂。

生而为人，我们的整个世界都是构建在一个最基本的世界观之上。或为马克思主义哲学，于是我们对这个世界拥有了唯物、辩证的理解；或为天赋人权、社会契约，这样就催生了主张人权与民主的自由派主流价值观；甚至或为宗教至上、神创世人，于是有了政教合一的国家，最典型便是伊朗。其实世界上一切冲突，追根溯源都是其背后价值观的冲突与经济利益的较量。而这我们视之为信仰，愿为之向时代发声，愿为之不惧一切艰难险阻的价值观，正是我们生而为人有别于禽兽，亦或是机械的基础。

一部灾难片中的话曾深深触动过我——如果失去了人性，那么人类已然灭亡。让人类为人类的，绝不仅仅是我们的逻辑思维，还有我们的情感、善心与人文主义关怀。是的，这个世界需要科学家、数学家、发明家来改善物质条件，但它同时也需要思想家、画家、诗人、作家，需要这些常被视之为可有可无的人们，来传承，来发扬我们灵魂中最本质的东西——至善、大美。

在科幻片中，人工智能有时会产生人类的感情，而此般觉醒让他们开始反抗暴政与不公，追求