知史以明鉴 察古以知今

美者，至善至美，丑者，至恶至毒，美丑相对，美丑相映。

陶潜隐居，无闻世事，自乐于三亩宅田，不为五斗米折腰；朱自清洁身自好，独自清高，宁可饿死，不领美国救济粮。这便是美，一股正直的美，一种清高的美。

司马迁不畏强权，甘受宫刑之苦，牢狱之灾，终成万古名著；勾践忍于胯下，卧薪尝胆，三千越甲终吞吴。这便是美，坚韧之美，强劲之美。

孙康囊萤映雪，匡衡凿壁偷光，这也是美，奋起之美，博学之美。

孟母三迁，终成一世之才，呕心沥血，诲诲教子；孟子仁政，兼受非攻，以得道多助失道寡助之论昭示了一种美，博爱之美，仁爱之美。

屈原投身汨罗江，以死谢国，结束了未完成的求索之路，这是刚毅之美，高尚之美。

这些人，至美至善，同样地，当今社会不乏此类“美人”：钱学森、闵恩泽、陈晓兰、洪战辉，罗映珍，方永刚……这些感动中国的人物用行动诠释了当代社会的真善美。

与此相对，丑者也不乏于历史。

殷纣王惨无人道，以人祭天，酒池肉林，荒淫无道；秦始皇焚书坑儒，奴役世人，无数百姓压死于长城之下。这是丑，暴戾之丑，恶毒之丑。

赵括纸上谈兵，大败而归；马谡妄自菲薄，片甲不留。这是无知之丑，荒诞之丑。

当今社会，应以美为荣，以丑为耻，美者自荣，丑者人耻。

学生时代，

岁月，穿着水蓝色的纱衣，在梦的蒹葭中摇曳着江南暮色，带着蚀骨的风情演绎着如水的温柔。——题记

黄昏，雨下得缠缠绵绵，树影婆娑。

我喜欢雨，喜欢“沾衣欲湿杏花雨”，也喜欢“天街小雨润如酥”。

无人。风吹过，吹皱了一池春水。花枝都已弯垂，许是雨珠压下的罢。小径湿漉漉的，铺着一小层花瓣。我不忍踏上这片粉红，似是太残忍了些，但毕竟又不想破坏这诗情画意。我轻轻悄悄地合上伞，任凭雨水打湿衣袖。雨，很柔，很细。它拂落脸庞，却像是一阵抚摩。

偶然，瞥见被雨水折断的花枝，心中莫名沮丧。定是内心深处感到可惜了，原本还鲜嫩着的小花儿啊！我不禁叹了口气。害怕，怕它一不小心掉落。我自然懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，也竭力想让自己平静下来，但却始终无法像龚自珍那样豁达，总是觉得眼前之景不敢入目，一看便是无限的惋惜和难过。我不再去想这些，决定往别处走走。

一路走过，所到之处，景象都是与雨前截然不同了。雨前是“红肥绿瘦”，而今是“绿肥红瘦”。我找到一处木椅，轻拭，坐下，随手翻开手中的书，轻轻吟诵。“枝非弃叶叶自殉，

今年的天气还真是反常，夏天热得人喘不过气来，秋天则更是小气，一丝送爽的秋风也没有，就要立冬了，可是气温还是一点下去的意思也没有，真可谓是“好雨知时节”。应在立冬那天，这场好雨就送爽来了。

月假的最后一天，我丢了魂似的在家中游荡，只感觉没有作业的假期似乎少了点什么。我站在窗前，看着窗外的美景，楼下的街道上，偶尔有几辆自行车穿行。远处的群山雾蒙蒙的，若有若无，如同云端的腾龙，探头探脑，看看天空，一片片乌黑色的云在空中压下来，似乎一捅，天便破了似的。看来似乎要下雨了。我自小就喜欢下雨，因为我总是觉得是老天为人们的不平事而哭泣。可是我实在觉得无事做，便趴在窗台上等待着这场净物雨的降落。

外面越来越暗，空中的乌云越压越低。过了一会了，一滴滴雨点从天而落，打在窗上，打在房屋上，落在泥土里……瞬间，整个古城成了雨的世界。刚才淅淅沥沥的小雨，转眼间已挂成了一串串的雨帘，让人想起了苏轼在《望湖楼醉书》的那一幅情景，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。雨水落到了地上，在路旁的泥土上汇成了一条小河，也有时夹些黄土，成了一条小黄河。路上的行人见大雨倾盆而下，都冲回家去，也有些留在屋檐下避雨。雨使

又是秋天。

窗外的枫叶摇曳出一派萧瑟，不经意间晕染了我的回忆……

一样的被秋叶染的寂寥的秋天，我回了趟家乡，去看望我的外婆。

外婆年幼丧父，靠母亲一手拉扯大。小时候家中贫寒，家里还有五个哥哥。为养活一家七口人，外婆的母亲起早贪黑，但仍是连饭也吃不饱。平日里吃的是些木薯，一年到头都吃不上几次肉。因此外婆自幼便养成节俭的习惯，五六岁时就跟着母亲下地耕种。外婆没读过什么书，不识几个大字，却懂得许多大道理。记忆中的外婆是如神一般的存在，对于我而言，则是饰演着我生命中不可替代的角色。

那时正值深秋，秋风一阵阵袭来，刮得人脸生疼。树木萧条着秋的寒意，花草都把脸掩藏于叶片之下，一副无精打采的样子。当其他的孩子在温暖的被窝中酣睡时，我却被外婆早早地叫起帮忙干活。有时浇浇菜，有时晒晒衣物。那时的我心中是极其不满的，谁愿意在这么冷的天早早起来干活？！前几次我还能忍受，但后来我干脆不起床，觉得外婆此时一定无计可施。但我没想到，外婆只对我说了一句话：“坚持下去，这对你有用的，你以后就会明白了。”无奈，终究还是坚持了下去。结果是，直至现在，我都有早起的习惯，因此拥有比别人更多的时间学习。一年四季，从未改变。

知否，知否？那时的

一千个人心中有一千个哈姆雷特，所以我难以全面地了解每一个人心中的陶行知先生，且以一个青年文学爱慕者的姿态浅谈对陶行知先生一生的认识，以示敬佩之情。

在我眼中，陶行知先生不仅仅是一个文学家和教育家，更是一个启迪无数人的思想家和哲学家，带有独特的人格魅力。虽然我与陶行知先生错过了大半个世纪，无法亲眼领略他的风姿，无法聆听他的谆谆教诲。但他那被历史牢记的精神宝藏透过薄薄的纸张折射出迷人的光辉。向后人叙说着何以为师，何以为人！

陶行知先生的文学造诣之高是世人所共知的，难以用文字比拟。他著有多部诗集，创作了大量的文学篇章。当然，陶行知先生作为现代文学教育史上的伟人，我们不得不谈谈他的三大核心思想：“教育即生活”，“社会即学校”，“教学做合一”。

陶行知先生曾说过这样一句话：“生活与教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。这便是要求我们树立终身学习的人生态度。观当今社会，很多人认为“终身学习”的态度已经过时了，“活到老，学到老”的至理被当做老掉牙的碎语。经济社会的日益蓬勃的同时，国人的精神世界却面临崩塌

家，是温暖的港湾，是坚强的后盾，是每个人心灵深处的一片阳光，是当你出生时，便用血脉筑起的大树，无论开心还是难过，都是你永远铭记在心里的家，家是心灵深处的住所，也是我最爱的家。

我的家既是平凡的家，也是幸福的家。家中共有十位成员，姨父姨妈总是常年在外，为谋生计，很少回家。父亲多年在外工作，为了生活忙碌奔波，在家中当主的，便是疼我爱我的爷爷奶奶。最可爱的是我的妹妹。最幸福的也是她呢，因为，他有着两位哥哥的疼爱，还有我这大姐的爱，有了这些生龙活虎的孩子，家中极其热闹。

哲学家说过这么一句话，即使你忙累了或是难过或是困苦，心中永远都有个家，一个爱家的人是从来不会觉得生活艰辛困苦的，这番话每每想起总有一番别样的感悟。

因为家，所以爱家中的每一位家人，每一位成员，也正是有了这些的爱，你才有了你爱的家，每天放学回家，走进家门便一扫疲劳，爷爷奶奶总是会做着你爱的菜，妈妈总会温和的笑着，弟弟妹妹也会聊着好玩的事情，听着你一一解答他们的困惑，即便有再大的委屈，也会被散化开去，这是一种爱的力量，睡前有家人跟你说晚安，晨起也有家人和你亲切地打着招呼，对家的爱，对家人的爱是一种味道，家人的味道；是一种气息，幸福的气息；是一句话语，亲切的问候；是一个微笑，平易近人的笑。爱，是

几千年来，在人们心中知书与达理是一对孪生姐妹，形影不离。想到知书，必有达理；看到达理，必念知书。那么，现实生活中知书一定达理吗？知书与达理又代表着什么？

知书，是了解、知道书中内容的意思；而达理呢，“达”不仅仅是知道的意思，更具备亲身力行，努力做到的内涵。

知书与达理代表感恩。

感恩父母，感恩生活，感恩你现拥有的一切，你会发现生活原来是这样美好。作为初中生的我们，一提到父母，大多是抱怨父母唠叨、不理解自己。那你可曾想过，我们的生命，生活的技能与必需品哪一样不是父母给予的？为你着想的关心，如今却变成了唠叨；望子成龙、望女成凤的苦心却只是一厢情愿；奔劳一天为你做饭的辛苦，却换不来一个理解的眼神……无论寒冬酷暑，任劳任怨的接送你，难道就不曾令你感动，有过对父母的感恩？难道我们寒窗苦读数年，没听到过“百行孝为先，乌鸦反哺的故事”？不知道该孝顺父母吗？父母的付出不值得我们感恩吗？

每天都会听到一些人抱怨老师的严厉，同学的自私，学业的无聊……老师做事一丝不苟，严肃认真的态度是树立学习的典范，难道不是严厉的慈爱吗？你以你宽广的胸怀去包容同学，不正培养了你的一种交

她用九百六十多万平方千米的土地养育了五十六个名族十三亿华夏儿女，她那传承了五千年的灿烂文化在世界历史的星河中煜煜生辉。她是迈着方寸莲步从远处款款走来的淑女，却也是干净利落大迈步行走的现代女性。她掩着面纱却又从昂扬的姿态行在时代的前列。她就是我们的祖国一—中国。

我们拥有绵延不绝的历史，曾一度从最强大的国家傲然立于东方，这辉煌的历史镌刻在我们的灵魂中，可随着时间的流逝，曾经的辉煌不在，渐渐被压迫的耻辱所取代。割地赔款，建厂剥削。我们在列强的侵蚀下，我们的国家已经千疮百孔。

1931年9月8日，深夜沈阳城的一生炮响翻开一篇腥风血雨，充满着侵略和反抗，被千万人英勇的鲜血染红的悲鸣诗。在那个年代的中国落后日本一大截，在他的侵略下，毫无反抗之力，只有打开国门被侵略。可是，我们伟大祖国怎能任人宰割，就算尸鸿遍野，也要挡住外敌，就算中国人全部战死，也不让出一寸土地。英勇的中国人民，伟大的中国母亲，经过八年抗战，终于迎来了新时期。

改革开放的春风吹满大地，今天的中国又重新以一个新形象立于东方。几十年前的事情再次发生，日本在美国的帮衬下，单方面宣布钓鱼岛国有化，不顾中国政府和中国人民的劝诫一意孤行，让中日关系处于崩溃的边缘。但今日的中国，不再是那个软弱的

不禁想起《师说》中一句“惑而不从师，其为惑也终不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又将陷入怎样一种可怜的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤为重要的第一步。走好这一步，方能“翻腾大浪间，沧海一声笑”，方能摆脱可怜之人的头衔。

但看看当下，又有多少人知惑呢？他们似乎生来就注定在名利场中翻滚，名利就是他们人生的信条，他们从不迷惑，想要书写一个大大的惊叹号供世人景仰，却不知娘胎里带出来的是一个问号：生命的价值是什么？他们不知这个迷惑，这个终其一生都要解决的问题，“不惑”“知天命”也只能沦为别人谈论这个可怜虫时的笑谈了。

古人云：“吾日三省吾身。”不探求内心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面临人生的选择时，本来只想做个居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做个和尚爽快”所点醒，他细细想来，自己心中还是存了个要不要和俗世斩断联系的迷惑，和好友相视一笑间，他已斩尽俗丝，遁入空门，趋向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上会少一位弘一法师，多一位杂念未除的佛门弟子吧！李叔同之所以成为弘一，是因为他对自己的反省，

在语文课上，老师发美文给我们看，在这无数优美的文章中，那篇《牵一只蜗牛去散步》打动了我。

上帝让“我”牵一只蜗牛去散步。蜗牛啊！那是走的多么慢的呀！当“我”被它的速度激怒，对它拳打脚踢。可是它的速度不会再快了。“我”心中抱怨上帝有这么多的动物，那么多的昆虫，为何偏要牵着蜗牛去散步呀！可是当我静下心来，慢慢看周围却发现周围的景色是那样细致，那样的美。

就像我每天都要家匆匆赶到学校，又从学校匆匆赶回家一样，一路上，我只能看见外面的叶子长出来，叶子是路色的，叶子落光了，有花开了，花都败了，直到有一天下午，我没带月票，只好自己慢慢走回家去，这一路我才发现，叶子不只有一种绿色，花儿更是姿态各异、五颜六色，它们不再像我往常所看到的那样粗略了，而是更加精细了。

只要慢慢的走多细小、多美丽的景色都能被发现，只要慢慢的思考，再复杂的问题也有解开的时候，如果不慢慢的走，我又何曾知道原来叶子不只是绿色，它是有嫩黄色、翠绿色、深绿色，花儿不只是全部打开的，有的只是花骨朵，有的是才展开两三瓣，有的是花瓣掉落的只剩下三四片花瓣，不慢慢走这些是看不出来的。如果不慢慢思考，直接放弃的话，那么可能永远不知道它的