知此事要躬行是谁的诗句?

古圣云：知行合一。面对浩如烟海的文化经典以及其背后高耸参云的文明之峰，思想之海，我们既不能只用眼观其巍峨，亦不可只用心感其宏阔，而是要背起行囊，做一个行者。

知在行中始。行，行走，字面意思看，我们不能闭门造车，将自己囿于象牙塔中，而是应该走出自己的世界，走一走前人的路，重访过去的岁月。登泰山，于九曲十八弯处仰望南天门，登顶后于玉皇顶放眼四面，“会当凌绝顶，一览众山小”之感油然而生。遥想当年郦道元穷天下名川临万里河山，终成就《水经注》的通古绝今。李时珍踏遍神州大地，躬行效法神农尝百草，终著《本草纲目》万古流长。很难想象，他们若没有“行”，笔下如何挥舞生风的文字，自身又怎能流芳百世？

知行合一不是附庸风雅的旅行，而是带着问题上路，用路上的所见所闻所想为心灵解答疑难。出发前全然不知或一知半解，这是再正常不过。鲁迅东渡日本前，想的是治病救人，而几年后归来，怀揣的是治国人心病的壮志，在“行”中，他清楚地明白到，身上的毒疮，可以害死一个人，而国人心灵的毒疮将置整个民族于万劫不复。他以笔做刀枪，冲进革命的洪流中，向万万青年学子开启了“知”的大门。我们不是生命的编程者

孔子周游列国为行，春秋兴衰几千载为知；司马迁寻天广地阔，得史记千年不朽；张爱玲涉香港繁华，才有独立于民国文坛的萧瑟背影。

“此时的来终觉浅，绝知此事要躬行”。行，而后知，自然之理也，亦如白昼奔波后发觉月光盈手，心满意足。

当灯红酒绿流光溢彩的霓虹夺去了原本驻足于传统经典文化的目光时，知于华夏儿女异乎重要，从荀子邹衍奔波扬学，到李白用足迹丈量荆楚，再到剑桥旁徐志摩儒雅的袖袍，虽轨迹不同，却始终以行知理，知儒，知中华民族的探索精神，才铸就了薪尽火传得中华文化。

诸葛亮云：“非学无以广才。”在山川大地上行进，与思想的海洋上扬帆皆为行，亦为学，学精学透的基础便是行之远，行之深。没有一路走来的深入思考，徐霞客的旅途游记不过是徒费笔墨，条条江河又怎会与郦道元的名字千年想随？思想的苇草永远扎根于行，因而在达尔文最初提出进化论时遭到孤陋寡闻贵族得批驳与讽刺，时光终将荡净尘埃，无行无学无知之人终将是“尔曹身与名俱灭，不废长江万古流”的藐视罢了。

游学于韩非而言是对真理的探索，行天下是杜甫为政治抱负打下基础，钱三强留学海外吸收西方先进思想与技术。然而古往今来为相同的目的而奔波，甚至不惜重金外出留学的

读万卷书，行万里路，为了开拓学习视野，我们学校组织了研学旅行的活动，研学旅行注重知识性、科学性和趣味性，为学生全面发展提供良好的成长空间。

一早，大家便迫不及待想去旅行了，不久，来了几辆车，老师分好队就陆续上去了。几分钟后，我们来到了“生态潜流湿地”那里主要是废水处理，然后废水加工，成了干净的水。我明白了：我们要保护大自然，爱护环境。护绿化，保清洁，爱家园！

又去了“菜棚”那里面种了许多蔬菜，应有尽有。看到这些蔬菜我们才明白，蔬菜是这样长出来的，真有意思，这时我想起来了小时候学的一首诗：悯农。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。虽然这首诗背的滚瓜烂熟，但并没有真正理解它的含义，通过这次研学旅行，我才深刻的理解了这首诗，农民伯伯是多么的辛苦，我们一定要珍惜粮食，坚决不能浪费！接着，我们又去了“植物园”那里的树木长得枝繁叶茂，绿的耀眼，老师还给我们讲了什么是“嫁接”，我们都听得津津有味，这让我们感受到了生命的奇妙！

然后，去了“中心幼儿园”那里面有许多玩具，装饰的也非常好，简直就是小孩们的天堂。我们参观了小朋友们种的花草，

曾听闻这样一则触目惊心的案例：四个醉汉比谁胆子大，唯有一人因害怕找了代驾。身下三人午夜醉驾赛车，结果都出车祸身亡，唯那背着“怂”的称号的那人幸免。

“无所畏惧”看似一个英勇的词语，却使无数人因“无畏”而“无命”。而那个找代驾幸存的人虽是“认怂”，在我看来不过是懂得知怕。故人要知怕。

知怕是坚守自身道德的准则。随手丢弃一块垃圾，随地吐一口痰，随口骂出两句粗话，随便去拿别人的东西，这些行为不道德，只因人不知怕。人若不怕丢人，不怕受罚，便会不再约束自己的行为规范，便会做出缺德之事。故人要知怕。

知怕是让人冷静思考的警钟。年仅11岁的小男孩因控制不住购买网游虚拟装备的愿望，竟偷偷盗刷家长银行卡20多万。之所以他控制不住欲望，是因为他不知怕。他不怕家境落魄，不怕让家长崩溃，便无法冷静思考后果，便控制不住自己，最终使其倾家荡产。倘若这个小男孩心中知怕，他怕自己家长，怕被发现，怕家境陷入困境，他一定会冷静思考后果，心中警钟长鸣，就会考虑家人，有所顾忌，也就不会偷偷盗用家产。故人要知怕。

知怕更是保障自身生命安全的防弹衣。前一阵，北京八达岭野生动物

一人饮酒独自醉，败花落尽残月寒。纳兰容若啊，您真是一位多情的公子。

纳兰性德，又名纳兰容若，他是一位被上帝眷顾的人，18岁中举，22岁考上进士，名闻天下。作为祖国的爱子，康熙皇帝崇信的一等侍卫，文人名士爱重的大才子，纳兰一生富贵荣华。可是，他也是一个不幸的人，31岁便坐上了通往天堂的巴士，给世人留下一本纳兰词。他，也曾被称为“北宋以来，一人而已”“清代第一词人”。

出生于名门贵族，还受到了皇上的重用，但他的心里似乎笼罩着一层忧伤。在他现存的三百多首词中，“愁”字竟用了近百余次，“恨”“泪”“断肠”“无奈”也触目皆是。可为什么一位享有荣华和青睐的人竟会如此伤感，充满忧愁？因为他渴望自由，不被束缚。

我爱他的木兰花令中的“人生若只如初见”。这句话不仅是后七句的总领句，也点明了，人生若只像当初见面一般的美好，该多好啊。的确，“等闲变却故人心，却道故人心易变”。时间的流逝，带走原先真实的我们，卷走了开始时美丽的如初。倘若一切都能回到当初的本质朴

【篇一：心中流淌的诗句】

冬天的日子烂得像发了霉的面包，好不容易遇上晴日的我，便带着快乐的心情去欣赏属于美的一切，但当我走室外车子的喧哗，空中浓浓的黑烟和门前的河里墨似般的水将原本的一切都打破，于是美丢了，快乐碎了，但好在我心中流淌的那份执着永未改变——小桥、流水、人家。

小桥

走腻了宽敞的大道，我一直梦想自己的脚下能有一座小桥。我喜爱小时候走在桥上的那种感觉，恐惧，刺激但又全神贯注，我更喜欢走过小桥后的那种胜利感。社会的发展，科技的进步，小桥在们心中的地位已是那样的不堪一击。于是到处可见的那种硬邦邦，却缺乏柔情的石桥走在上面你不会有危险感，但似乎再心中最初的那份情已经没了，那份与小桥交流，与前人的沟通的豁然开朗已同小桥一起消失在时光的流逝中，于是，我拼命的哭喊，拼命的追+逐，我希望小桥能回到我的身边，让我能重新感悟与前人一样的美——幽然，快乐。

流水

“水哗哗地流淌着，孩子们在河里嬉戏追逐，快乐的笑声充满每个角落”这幅美丽清晰的画面一直浮现在我的脑海，然而却只是脑海，自从河边的化工厂像“巨人”般的崛起，下水道像“大炮”似的暴露后，清

时光是毫不留情的。它可以给你美丽的容颜，但最后还是会一丝不剩的收走。皱纹，便是时光老人留下的足迹。

小时候，妈妈常常带我去散步。那时，我认真地牵着妈妈的手，觉得妈妈的手湿润而柔嫩，摸起来像丝绒一般。母子俩走在林荫小道里，我总会撅起小嘴，对妈妈提出各种各样的要求。而妈妈呢，总是不惜一切代价满足我。

时光荏苒，岁月如梭。

但是转眼间，你会变老。当你再一次牵着妈妈的手，竟会惊奇地发现她的手不再像从前那么有力，手上的皮肤也会变得异常干燥。当你不由自主地抬起头，你不得不承认母亲的脸上又有了新的皱纹，眼睛也不像以前那样炯炯有神。甚至，母亲会因为劳累过度而头发发白，像秋霜；嘴唇发紫，声音沙哑……当你真真实实的看到这一切，你的眼眶湿润了。

以前，我们讨厌过父母，不理解他们。可是正是他们，含辛茹苦地把你养大成人。我们身在福中要知福。

父母之恩，无以为报；陪伴父母，才是孝道。我们一定要对得起为你付出青春的人——伟大的父亲母亲！

多少个夜晚

朦胧的雾

悄悄来临

看不见月亮

看不见星星

看不清自己

我是谁

我不知道

伪装真实

已分不清

摘下面具

才发现

面容已经被摧毁

古人之大智，是为愚，而我认为，大智是为知错能改。

知错能改是一种态度，是面对自己不足的理性看待；知错能改是一种生活方式，是对自己日常生活的反思；知错能改是一种动力，是对自己成功路的标识。

纵观古今中外，知错能改者，莫不成大事也。

中国是史上最杰出的皇帝之一，以善于纳谏而名传千古的唐太宗，在处理朝政，对大臣们的严厉劝谏下，虚心接受。纵观古之帝王，哪个不是一怒伏尸百万的主，但李世民就是这样的一个异类，在面对大臣们刺耳毫不留面的劝谏，不仅虚心接受，更是微笑面对，并称赞当时有名的谏臣魏征为自己的镜子，使自己能不断纠正自己。

他，中华民国的开创者，在中国近代史上具有划时代意义的人物，在面对封建顽固势力的压迫下勇于扛起民族脊梁，挑战绵延千年的封建势力，就是他，中国近代第一位伟人孙中山，让中国革命不在低沉，让中国革命从此为革命。然而，这样一个伟人也有错，也有走弯路的时候，他没有看到中国民众的力量，错信袁世凯，使得辛亥革命果实被窃取。但是他及时承认错误，并改正，提出新三民主义，与共产党联合发动国民大革命，基本消灭了封建军阀，他，当得起中国国父！

自古英雄辈辈出，我辈岂是蓬蒿人！

近日，中共中央总书记习近平在各地视察，到了焦裕禄工作的地方—兰考县。然而，兰考县

一首白居易的《长恨歌》将我拉入了深思，一段动人心魄的情缘，一个宛转动人的故事带给我不是“惩尤物”式的道德教训，而对刻骨铭心的爱情的深深感动。

一个德高望重的君主唐玄宗，一个绝色佳丽的倾城美女，他们之间演绎着一段爱情故事，照理说君主与倾城美女是绝配中的绝配，可他们却演出了一段出人意料的悲剧。

故事开端“日高起”“不早朝”“夜走夜”“看不足”等等，看似乐致了极点，像是一幕浪漫的喜剧，然而极度的乐，正引出后边无穷无尽的悲，喜剧的铸造者最后成为悲剧的主人公，他们之间的故事，既特殊又曲折，之后直接进入绵绵长恨之中。

在蜀地，面对青山绿水，还是朝夕不能忘情，在寂寞悲哀的唐玄宗的眼中，那山的青，水的碧，也能惹人伤心，行宫中的月色雨夜里的铃声更把人带进伤心断肠的境界，还都路上，旧地重过玉颜不见，不由人不伤心，此刻又增添了一份痛苦的回忆，回长安后，景物依旧，人却不在了禁不住伤心流泪。

唐玄宗那种不忍割爱但欲救不得的那种内心矛盾的痛苦，我不愿去同情，不知怎的，我憎恶这种连心爱的人都无法挽救的人，他们是懦弱的，无能的……

白居易