知荣耻学做人的作文

“不知荣辱乃不能成人”。这是千百年来流传下来的珠玑名言。厚重的五千年文明史，承载着华夏的兴衰荣辱，英雄的成败得失，百姓的喜怒衰乐。浪花淘尽，中华人民正是依托强烈的荣耻观来维系自身的价值，道德观念和伦理意识。

掩卷而思，冥冥之中一个个历史人物在眼前复活，岳飞精忠报国，血染一阕《满江红》，荣也；秦桧“白铁无牵铸佞臣”耻也；屈原忧国忧民，汩罗江纵身一跃，荣也；吴三桂私放清兵入关，只为一已之私，耻也。杨靖宇将军捐躯于东北莽莽密林皑皑白雪，荣也；汪精为卖国求荣，叛国投敌，耻也。

再观身边人和事：“杂交水稻之父”袁隆平解决了国人吃饭的问题；“神舟六号”剑指苍穹光照华夏；乡村医生李春燕把青春献给了贵州苗寨人民；皆荣也。公交车上带病老人苦苦哀求旁人能给他让个座位；世界上有三个国家用中文告诫我国旅游者“请勿大声喧哗”，腐败分子利用职务之便卷走了几十亿美金出逃他国，皆耻也。

知荣明耻，以史为鉴，以人为鉴。吾辈莘莘学子又应如何做起？从何做起？

今幸有胡总书记之“八荣八耻”，如醍醐灌顶，拨云见日。嵩尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好

《中庸》有云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”正如这书中所言，标榜荣辱，才能成就勇敢的人生。

知荣明耻是一种美德。这美德，是中华民族五千年文明的积淀，散发着厚重的文化气息，闪光着千成年来智慧的光芒。如春雨般，滋润了一代代人干涸的心灵；如微风般，抚平了一道道细微的伤口；如同那天际翱翔的雄鹰，带着梦想搏击长空；如同那水底欢快的游鱼，载着憧憬纵跃龙门……

正是这荣辱心，才有了李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的长天一吧。他知荣明耻，懂得清正廉洁是荣，谄媚权贵是耻。于是在历史的长河中，他的诗篇万古流传，他的高风亮节名垂青史。

正是这荣辱心，才有了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨陈词。他知荣明耻，懂得改革变法是荣，奴颜婢膝是耻。于是在历史的长河中，他的事迹家喻户晓，他的冲天豪气流芳百世。

太多太多的历史人物用他们的个性和行动诠释了什么是“知荣明耻”，而他们本身就是这个概念最好的解答。

知荣辱，才有屈原汩罗江边永久的回音；才有苏武胡地杖节牧羊不懈地坚持；才有孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&r

古往今来，荣授以君子，以之为豪；耻予以小人，以之为羞。

爱国，这是用英雄的血浇注而成的词，它是中华民族精神的灵魂和精髓，我们要以热爱祖国为荣，高举爱国旗帜，发扬中华民族精神。

“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”关于雷锋的故事，大家都有耳熟能详。王进喜，为了制服喷井，不顾身上的伤，跳进泥浆池，用身体搅拌泥桨，被人们称为“铁人”。还有许多为人民服务的人，他们都是中国的骄傲，我们以他们为豪，我们要向他们学习，以服务人民为荣。

崇尚科学，是社会发展的必然。社会的每一次进步，都离不开科学技术，我们要努力学好科学文化知识，为祖国的建设贡献自己的力量。

“一分耕耘，一分收获”。许多事情要亲身经历方可得知其来之不易，才会懂得去珍惜，也只有自己的劳动成果，才是最美的，我们要辛勤劳动，才能真正体味到“粒粒皆辛苦”的含义。

在集体生活中，我们还要做到团结互助，“一支竹子易折弯，几支断折难。”任何一个集体，团结才是力量。

诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。让我们记住这句话，做一个诚实守信的人。

遵纪守法是每个公民的义务，而艰苦奋斗则是一个国家的发展基石。

华夏文明五千年，多少英雄、贤士辈出。他们为国献身，离乡别井，不以一旁人之讥讽为耻，只为能助国家之盛兴，国人生活安定繁荣。然而，时代变迁，经济的发展，西方所谓的“新思想”的引入。有人已认为旧的传统思想已经落伍了，在西方的思想的影响下，他们追求所谓的绝对的自由和个性，强调以自我为中心，在他们看来，新的荣耻观应该是：以得分升学为荣，以费事求知为耻。

那一叠新的资料发下来，一位同学迅速捡起，看了一看，即对那些正埋头苦干的“战友们”喊道：“只是一张什么‘八荣八耻’的阅读资料，不用做的，现把要完成的先完成。”话刚完，那些本来被“叫暂停”的“笔卷交响”又继续在这小小的教室奏起。

现今人才的竞争激烈的社会中，谁有能力，有学历即易得升官发财，事事称心的机会。这一“定理”似乎已深深铸在每一个埋头苦干的学子的心中，他们而放弃了自己的个性，那求知欲早已被那些被定“标准”所废了。所在每一个人心中的理念都变成了：真理只存在于课堂中。

只有这样做就定能保证日后前途无量。真的是这样吗？终于有

古人云：“不知荣辱乃不能成人。明荣知耻，树新风，树立荣辱观，乃成为当今社会一度新风，凝造和谐美好社会一大体现。

《林村先生文集》中记载着一个警惕后人的故事——《伤仲永》

作者为一位“神童”最终变成常人而深感惋惜。仲永之通悟受之天也，贤于村人远矣，而因父不使其学，使其碌碌无为，最终泯然众人矣，作者为此发表议论。“其受于天也，贤于村人远矣，卒之为众人，则受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”仲永的故事今流传于世，成为众人皆话，被世人所耻笑。因此，我们要以不学为戒，终日不劳为耻。

鲁迅说得好：“只要能培一朵花，就不妨化作为朽的腐草。”勤能补拙，熟能生巧，只要勤奋，弥补不足之处，做人才会不枉此生，才有所作为。

卢梭说过，“艰苦的生活一经变成习惯，就会使愉快的感觉大为增加。”而养成辛勤劳动的习惯，待到成功的一天，有所作为的一日，必能如愿以偿。

台湾著名实业家王永庆出身于贫苦家庭，因为是家里的长子，从小就干了很多粗重的活。他每天一大早起床，赤脚翻山挑水，往返五六

人民代表大会上，胡锦涛爷爷给我们提出了八荣八耻，精辟地阐述了社会主义荣辱观的深刻内涵及重要性，使我们清楚地知道什么是荣，什么是耻，在社会上应该做到知荣而行，知耻而止的行为。

我们青少年是祖国的花朵，祖国的未来。可我们中还是有略带着野蛮的孩子气不听家长的话，在八荣八耻中就有这样一句话“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”。话虽这么说，可我们还是误解了这句话的含义。那还是一个星期天，一大早妈妈把我从床上叫起来。“一大早叫什么呀，人家还要不要睡了”我疑惑不解的问道。哪知妈妈却要把打扫三楼艰巨的任务交给我完成，我极不愿意，没想到，就因为这么简单的事，我和妈妈吵了一架，弄得个个都气冲冲的。当我想起这件事，我非常惭愧，真想不明白当时为什么不搞卫生，难道我连这么基本的劳动都做不了吗？

都说我们应该相信科学，可大家还是那么迷信。就好比我们一本书上说的故事：一个小孩生病了，病得发高烧，这时只有他奶奶在身边，他的奶奶并不马上把小孩送到医院，而是请了个巫婆来除魔。幸好小孩的父母亲及时赶到，才挽救了这个小孩儿的性命。同学们，我们应该相信科学，热爱科学，崇尚科学，千万别明知故犯。

同学们，不要再做些贪婪迷信的事情了，应该明是非，鉴

细雨连绵，落在平静的水面上荡起一圈圈的涟漪，河边身着蓑衣的船夫们系着船绳靠岸，笑声远远传来，惊起低飞的燕雀。绣鞋上的蝴蝶翩然欲飞，轻巧踏在青石小路上，溅起一片水花。

于我来说，这是最美的所在——小桥流水青石雨巷，世外桃源也不过如此。

富贵奢靡，未必是生活的最佳标准。

妇人端着木盆忙不迭的跑出来接水，或许对她们来说，这老天爷赐的水，是最干净的罢。孩童们拿着木瓢在盆里一勺俩勺的舀水，矮小的身子踮起脚尖才能够到花田，摇摇晃晃却又不倒，煞是可爱。

司马光曾曰：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。”

放眼今朝，多媒体的时代。人们随手一拍，买的东西，自拍，房屋便在朋友圈一览无余。其中打肿脸充胖子——没钱装有钱之人不在少数：父母一年的退休工资换来了他们的两三个名牌包包；父、母亲节拿着父母工资在点歌房里大唱爸妈你辛苦了；放着小区楼梯不走却在跑步房里挥汗如雨大晒微博……太多太多的例子，若要我一一举完，恐一年早过。

我不认为那些穿着外国名牌的人比身着纯棉衣衫的人要高端，这是一种及其可悲的现象。中国人民大多向往国外，我有一个同学就是这样。暑假结束，她拿着在新加坡旅游的照片在我

一中的校训是“学会做人，学会做学问”，每天在教室里一抬头也是这几个大字。刚开始见到也觉平常，可细细咂来，却也别有一番味道：那就是学做人，永远在做学问之前。

有句话说的很俗，倒也十分在理：流氓不可怕，有文化的流氓才可怕。想想看，中国历史上有多少奸臣才高八斗学富五车：秦桧的高超书法造诣，严世藩的青词一绝，和珅精通四种语言……他们都是值得人人称道的才子，可结果呢，他们有的为了金钱，有的为了权力，学问再高，却也背弃了自己的初心，忘记了如何去做人，踩着百姓的森森白骨和无数忠臣的鲜血上位，自是注定遗臭万年。

反观又有多少文化水平不高却依旧被我们铭记的人：奉献一切的白芳礼老人，将儿子遗体全部捐出的邱培亮，少女黄凤用一辆板车照顾高位截瘫的父亲……他们都是生活中的小人物，学历甚至没有我们高，但他们的无私付出难道不值得我们去学习吗？他们是普通人，但他们可能比我们更懂得如何去做一个真正的“人”。

欲学做学问，必先学做人。

一个人若是连人都不会做，更何谈去做学问。纵使成才，时间也终将败露他们自己的品质缺陷：杨伦，陆杰荣抄袭王凌云的大学论文，山西一官员抄袭数十篇报道来宣传自

老师带着我们学《论语》我记下了并这样做的。

“与朋友交，言而有信”。记得有一次，我和同学约好出去看电影，这时家里刚好有客人来，要一起出去吃饭。本来我已经穿好衣服准备出去的时候，脑海中忽然想到了和同学的约定，于是我坚持留下来，和同学一起出去，尽管家人再三劝说，但是我还是没有失约，我对妈妈爸爸说：“我们学过的一句论语：与朋友交，言而有信”我不能失约啊，虽然我没又吃上香喷喷的饭菜，我收获了友情，我看书还知道一个道理：鱼和熊掌不可兼得。大人也赞同了我的做法。

“老吾老及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。一次我和妈妈出去逛街，遇到了一坐轮椅的老奶奶。过马路看着十分的吃力，我们毫不犹豫的推着奶奶安全的过了马路。“谢谢谢谢，还是好人多啊！”奶奶不住嘴的表扬我的妈妈。我说："奶奶，这是我们应该做的，不用客气。因为我太姥姥也是坐轮椅出门，我好希望她在外面遇到困难的时候，也能遇到好心人的帮助”。尽管耽误一些我们逛街的时间，但是，我和妈妈很是开心。

学校里，老师教过我们很多做人的道理，有的时候看起来很容易做到，但是，真的一直坚持下来很难，不过，《论语》教会我

挥汗如雨，鸟语花香，在这个万物复苏的季节中，让我们去诵读经典，掀起经典的高潮，发扬中华民族的传统美德，宣扬中华民族的灿烂文化。让我们一起去认识经典文化，重视经典文化和经典传承，阅读经典，传承文明，让我们一起在书的世界中畅游，在书的世界中吸取更多的知识。

中华民族有着悠久灿烂的文化。“天下兴亡，匹夫有责”的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操，各国国学经典，文化蕴含丰富，还蕴含着许多文明礼节和做人道理，“八礼四仪”教会了我们在公共场合的做法，“八礼”主要有仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、游览之礼和仪式之礼，告诉了我们无论在哪儿都要遵守八礼，做到懂礼仪，讲文明。“四仪”主要有：7岁，入学仪式、10岁，成长仪式、14岁，青春仪式、18岁，成人仪式，告诉了我们各种仪式都代表着什么？都有哪些作用？为什么要有这些仪式？

俗话说得好“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”，只有多读书，才能写出好文章；只有多读书，才能懂得许许多多的道理，