知行云商

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

你只要走进那人山人海的菜市场，就一定会被那些菜商们的一举一动所吸引。

就从菜商们震耳欲聋的吆喝声开始说起吧，那喊声可谓惊天动地，还真不知道他们是怎么练出来的。只要你一经过菜商的摊子，菜商们就会大声地吆喝起来：“来、来、来，过来看一看，过来瞧一瞧啊！新鲜菜便宜卖了！”这声音，这音量，真的是不容小觑啊！

有一次，我陪妈妈去买菜，我发现，只要我往哪个摊位上瞅上一眼，那位菜商就会说：“来看一看”等话。我们来到了一位阿姨的菜摊前，阿姨的脸黑黑的，一看就知道是饱受了风霜；阿姨的手看起来很粗糙，像树皮一样粗糙，一定是由于干了许多活才成了这样吧；上衣和裤子虽然朴素，虽然有很多补丁，但是却不失整洁。一看有人走过来，她立即说道：“来来来，看一看，瞧一瞧，新鲜蔬菜，你想要些什么。”妈妈问道：“土豆多少钱一斤？”那位菜商说：“你要就便宜点，两块钱一斤。”妈妈挑了几个，她称好后一算，然后用双手接过妈妈递来的钱，她小心翼翼地把钱接着放进口袋里，然后继续收拾着她的菜摊。

我们又来到了卖肉的摊前，“大姐，您要什么肉？有五花肉，瘦肉，肥肉，上好的排骨以

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

有一天，有人问我，你的中国梦是什么，我当时真的不知道要怎么回答他，难道说我的梦想是拥有好多好多的金钱？虽然说这是我人生的最理想的梦想，是所有人的梦想，但是我该怎么说怎么做呢？

我想我的梦想是通过自己的努力做一个成功的企业家，但是我要怎么拥有呢？后来我在微信中开始创业，微商，我今年年初的时候开始做起了微商，开始的时候很辛苦，没有人，进了货卖不出去，我就在想，我的这个梦想是不是错了？

过了一段时间还是这样的状况，我就问我的朋友：“我进了货也有一段时间了，但是好像一点东西都卖不出去，我是不是做错了选择，我是不是天生就不是干这块的料？”我开始怀疑自己，对自己没有任何信心。结果朋友的话让我深深的被震撼到了，他说：“所有做我们微商的都是成功人士，为什么你就说你不行了呢？你自己都觉得你自己不行，又怎么让别人知道你是可以的呢？你行你才能做好，你要对自己有信心你才有动力向前迈进，如果你连自己都没有信心那么你一开始又为什么要加入我们这个行业呢？你当初誓想的通过自己的努力去闯去创业的那份信念呢？你连对自己都没有信心做好这件事，那你就永远不可能做好！一个人，一辈子很长，这一辈子里可能没有几件事是顺心如意的。一件事，你做了，在你还没有付

平生湖海少知音，几曲宫商大用心。

——题记

天色蒙蒙，风儿急促地从林边跳窜而去，还未来得及惊醒昏沉低落的树梢，空气里只余下一如既往的静。钟嗣成怀揣着那把琴，仰头饮下手中的酒。腰间的剑随着他飘摇的步伐与剑穗一同震颤。路的尽头是一座坟，坟头是一座空碑。他就着手中的酒倒在坟前，随即俯身捻了一撮儿黄土，沉默许久，幽幽叹了口气，随意在那半长不短的黄麻罩衫上抹抹手，紧了紧腰间那条半联不断的皂环绦，扶了扶佩剑终是转身走进了幽深的小路。

天色漠漠，风儿仓惶地冲撞着玻璃，未来得及回应，便消弭了。只留下屋内一如既往的沉闷。我握紧手中的笔，低着头用指尖划了划笔端。耳边是老师呼啸而过的质问与责骂。我忽地点头，忽地摇头，却分明什么也听不清。手悄悄攥紧，抿着唇一言不发。终是得了许可，暗自叹了口气，草草擦了手心上的汗，转身穿过了那道灰色的金属门。

钟嗣成找的坟头是乔吉的，于是他写了《凌波仙·吊乔梦符》；我坚持的是无人理解的梦想，于是我记住了《凌波仙·吊乔梦符》。我们都是失意之人，我们的人生旋律是几曲和而不同的宫商变徵。

我的梦想有些荒诞，但我无比认真。每思及此处，我总爱轻吟：“平山湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良

天耷拉着脸，仍挂着残缺而模糊的月。远处的雾气弥漫开来，惊得茅屋上的公鸡抖动，清了清嗓子，高亢嘹亮地吆喝着，迎接新鲜美好一天的到来。而我，站在茅屋门前，症状大夫，准备踏上旅途，家乡的景、家乡的情似随风飘逝，可我，却难以忘却那美好的回忆，踌躇不前。站在庭院中的石板阶上，家乡几十年的大树已长大成年，枝头、树梢上，蝉已开始工作，提醒我们夏日将至。前行，父亲的茅草店仍关闭着，正沐浴着晓月的余晖。

此时，车马的铃铛已“叮叮”作响，我不得不多看几眼我的家乡，今日一别不知何日再见？我叹了口气，忍住泪水上了马车。父母仍在梦乡，为免离别难舍，我特地早早上路。踏过儿时曾与父母作乐的木板桥，心中的酸痛只可隐隐吞下。早晨的寒霜覆盖木板桥面，满是早行过路人的脚印。枯败的槲叶落满荒山野路，淡白的枳花照亮驿站的泥墙，幸有它们与我作伴，我不再孤单。

故乡渐远，却是我梦中的常客。不禁又想起家乡无限好的风光，群群野鸭，只只大雁，正于边沿曲折的池塘中嬉戏打闹，而我与父母驻足欣赏……可惜，一切都只是梦，是幻想。

或许路上的情趣会冲淡羁旅的劳累辛酸，却永远无法抑止我思乡的愁绪。

故乡，待我归，胡不归？

我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。” 阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！

仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。

也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的诗人情调吧！

停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”在彻头彻尾的观看了比赛后，我发现，只有把古人的一言一行当作自身的镜子，才能在社会上刮起一股谦谦君子之风。

比赛当中每一位选手的表现都让人印象深刻，他们对诗词有着强大的储备量，对风俗古迹的了解也颇为深刻，但最吸引我的是节目组最后设置的对选手知行合一的考察。通过饭桌上的礼让，就餐的行为习惯，充分体现了选手的个人素养。有的选手礼让长辈，为大家端茶倒水，有的选手却坐姿不端，举止不雅。面对六人五个鸡蛋，他们互相谦让，尽管每个人都有不足之处，但都有美德与素养的体现。

中华民族的传统美德是什么？是孔子的“三人行，必有我师焉”，是孟子的“没有规矩，不成方圆”，是李白的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教师张丽莉的舍己为人，的哥的拾金不昧，黄丽芬的助人为乐。前有智者先贤的字字珠玑，后有博爱之人的身体力行，以古为镜，知行合一的好人为整个社会做出了良好的表率。

而山东省实行的光盘行动，虽然在全省获得了积极的响应，但仔细观察之下又不免会