知行科技宋阳

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

今天，我们小主人报记者坐着大巴车来到了宋夹城参观游览。

看着雄伟的城墙，两边的花草树木，我想起了古代打仗的情景。云梯架在城墙，士兵顺着云梯向城墙上涌，城墙上的保卫者向下射箭，扔滚木擂石。

我们往里面走，来到了兵器库。我兴奋不已，因为我最喜欢十八般兵器。我走进一看，兵器架上放着：刀枪剑戟、斧钺钩叉、镗棍槊棒、拐子流星。后面有：护心宝镜、头盔、盾牌。左边有三只短宝刀、箭。后边有灰屏、炮竹、滚木、擂石。哇，这些冷兵器真让我大开了眼界。

继续往纵深前进，我们来到了有很多雕塑的地方。这些雕塑栩栩如生，有的搭弓射箭，有的横眉冷对，有的在下棋，还有的在地图前指指点点。我一眼就看到了刮骨疗毒的关羽，右边有神医华佗，前面有关平陪着关羽下棋。说到关羽，自然会想到刘备的五虎上将：关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。他们都是英雄呀。

宋夹城真是个雄伟壮丽，美不胜收的地方啊！

我们班有一个很“鬼”的老师，她就是数学老师宋老师。她身材瘦小，最引人注目的是她那对灵活的眼睛。她的眼睛一闪，就是一个鬼主意，总让我们落入她的圈套。她是个很“鬼”的老师。

有一次上数学课，因为宋老师讲的内容很重要，再加上我们的注意力不集中。只见宋老师那对灵活地眼睛一闪，就笑着对我们说：“我们就先不说这个东西，我们先说巧克力，我有？”当老师说起巧克力时，我们的注意力就都集中起来了，果然，对吃货最有诱惑的除了食物还是食物。袁博文还起哄到：“哇！好多巧克力呀！都可以吃成蛀牙了，好好吃呀！”我们都哈哈大笑，也没有人走神了。其他同学可能落入了宋老师的圈套还不自知，我可是门儿清：这宋老师，可真“鬼”！

又有一次，宋老师的课是在上午第三节。当她上完课后，就要做“眼保健操”了。可此时，教室里已经乱成一锅粥了，宋老师叫了几次要我们做“眼保健操”，我们都像没听见一样：玩游戏的玩游戏，讲话的讲话，看书的看书。宋老师用目光扫视了全场，突然说：“昨天，我给儿子讲了一个笑话，非常好笑。我给他讲后，他

大堆大堆如盛夏时枝繁叶茂的大树一般的浓密头发，一块块直直地垂下来，像是一片片大大的黑叶子把他的头给铺盖得严严实实的。整天嘻嘻哈哈的那张嘴巴，不停地上下抖动，吐出一大筐怪里怪气的话。一双瞪得圆滚滚的眼珠子，极其到位地配合着那时不时飞快地冒出，然后如同舞蛇一般弯曲，扭动着的长长的舌头。一身皮肤，与常人靠着一站，便有煤炭与白纸的区别——黑得厚实，给他那小身板添上了一层神秘感。仔细一看，还真与宋小宝十分相似。这便是我们班的谐星——林祖氏同学。

说起来，在班中的娱乐爆笑史上，还真少了他的身影。记得有一次我们玩“击鼓传花”。当“花”传到林祖乐手上时，班上不禁爆发出阵阵狂笑：别人拿到“花”这烫手芋头时，都慌地把它如扔一个定时炸弹般抛向下一位同学，就怕这“炸弹”“炸”了，而林祖乐呢，他先是把“花”高高地投向空中，连续几次，又边挤眉弄眼，边把“花”在双手间交递地传来传去，还不时“呀嘿嘿”地发出一声声怪笑，上下牙交错地用力磨动，

我徜徉在诗词的海洋，回眸一望，便是宋唐。

——题记

人生似山水，好一个隽永的比喻。

这如山似水的泼墨人生画，带我走进了宋唐时代。轻轻地踏入这个似曾相识的世界，离愁别绪，唱不尽凭栏远眺的长歌，刀光剑影，道不完更朝换代的故事。似有若无地映射出一段段历史，一位位文人，一首首不朽的诗篇。

若没有时与空的限制，我要去和陶渊明隐居山林，体验“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸生活；我要去与李清照共弄一叶扁舟，听她“佳节又重阳，帘卷西风，人比黄花瘦”的闺中怀人的丝丝愁绪；我要去和杜甫登上泰山，一起抒发“会当凌绝顶，一览众山小”雄心壮志，我要去和王维摒弃世俗，纵情山水，“行到水穷处，坐看云起时”。

这亦真亦幻的宋唐啊！予我北疆的沉稳与坚实，南国的秀丽与清雅，西域的奔放与豪迈，巴蜀的妖娆与爽朗。不同的地域孕育了不同的文化。证之于诗，灵动江南是诗仙李白的清新飘逸，沉稳西北是诗圣杜甫的沉郁顿挫；证之于词，灵动江南幻化成李清照笔下优柔缠绵，沉稳西北则又换做岑参笔下的气势磅礴；证之于曲，灵动江南有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的乡村，沉稳西

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良

我有一个朋友，叫：唐梓欣。她的皮肤已经黑得不能再黑了，俨然一个宋小宝。她的身材偏瘦，个子矮矮的。别看她人小，可她确是咱们班的“搞笑大王”。

记得有一次，我请了一些同学到家来玩。我们玩得不亦乐乎，不知是谁提议：“唐梓欣，露一手！唐梓欣，露一手！”他一说完，大家跟着起哄。没办法，唐梓欣只好走上前来表演。唐梓欣清了清嗓子：“嗯……哼！”然后，抽了一张纸巾，慢慢走到我面前。只听她用那细细的声音说：“皇上这几日身子甚是乏累，非叫我前去伺候，我告诉皇上一定要雨露均沾。”她一边说，一边用纸巾遮住脸，用手往前面点了四下，逗得大家捧腹大笑。我顿时觉得：这小丫头，真是有样学样，活像是宋小宝本尊在表演呢！她又妩媚地扭扭屁股说：“可皇上非是不听呢！他就宠我，就宠我，就宠——我！”她一面说还一面摇着她的小脑袋。我叹了口气，喃喃自语地说：“唉，真是个古灵精怪的小女孩！”观众们也已经笑地前倾后仰。这时，唐梓欣突然一本正经大声说：“收敛点，我还没演完呢！”只见

一幅《清明上河图》，勾勒出它那热闹非凡的社会生活，流芳千古的词牌小调，吟咏着它璀璨的文化，它就是我魂牵梦萦的宋王朝。翻阅史册，诗集，我似乎就处在临安繁华的街市，怀着对历史的好奇与崇敬，感受那个时代独有的美。

食之美

望眼临安街，最不乏的就是大大小小的食肆。上至富贵人家下至平民百姓，对美食的热爱都有增无减。我手中捏着几枚铜钱，经过一家茶铺，听着老板的热情吆喝，要了一杯冻梨汁，梨汁一入口，清凉的气息将夏日的暑气驱赶得无影无踪。再晃荡到烧饼店，买一块金黄的散发着碾碎的芝麻香气的油饼大块朵颐。走累了，我便走进一家酒楼，悠闲地点上一些吃食；新鲜出笼的灌浆馒头咬下去满口淀粉的香甜；黄橙橙的馓子入口即化；酥脆可口的焖猪肉；还有泛着清甜的笋厥馄饨，皮薄馅厚的春茧包子，我已沉浸在美食的“温柔乡”中了。

生活之美

若是比百姓的生活质量，宋是足以让人称道的。除去美食，其娱乐生活更是丰富多彩。在集市间闲逛，我老远就望见被人群包围的里三层外三层的瓦子。挤进去一瞧，真是五花八门，热闹非凡。有壮汉们头接头，手接手，互相较着劲——摔跤，有乳臭未干的小孩弓着腰，眼神似严阵以待——相扑；望向另一边，又是迥然不同的风