知行统一与体验成功论文

【篇一：成长与成功议论文】

成长，其实是一种残忍的交易。没有情愿，无关是非，潜意识里带点复杂的味道。看不到全部，却要牵连着成败，殊不知那只是最后的结局。

曾经的过往被裱进回忆里，透明的背景，单薄的影子，都被剪碎了，吹散了。不像蒲公英，它们不会重生。只是在我们触及不到的地方，继续着。

可不可以说是一场盛大的祭奠？用几笔血泪供奉一颗慢慢老去的心。

在寂静的长夜里，在我们都看不清自己的时候，悄悄地脱下伪装的皮，嘴角滑过无助的泪，淹没在黑夜里，残留在梦里，以为收藏地很好，是坚强，还是逞强？心被划开的伤口，时间是唯一的解药，可以愈合，但是漫长，长到疼痛变成了习惯，结了疤，淡成一个米粒大的印记。可以装下一段回忆，不多不少。

累了，够了，什么富丽堂皇的理由，都拿来当炫耀的借口。无奈，还是，成长的悲哀。习惯了，和喜欢的不喜欢的在一起，做作，变得自然，游刃有余，我们都太虚伪。这个世界太疯狂，连最后一点空隙都被涂上颜色。

沉默了，想做却不敢，要顾及的越来越多，是怯懦吗？我说不上来，只是会想到很多，不知道从何说起。夜间所有杂乱的思绪被剪了又剪，理了又理，有些念头变得清晰起来，又被翻滚的思潮打乱。想到的，都会跳出来对立面，于是在纠结中以没有结局告终。站在交界处，又是最危险的，一

【篇一：挫折与成功议论文作文】

“足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知熟，但惜夏日长。”一首《观刈麦》道出了古代勤劳的农民辛苦耕种的场景。

住在城市里娇生惯养的我们似乎是体会不到农民们辛勤耕作的苦和挫折。可我却偏要去乡里劳作一趟，去克服挫折。

于是，我便踏上自行车来到了乡村体会劳作带来的成功。

外公外婆是地地道道的农民。无论你在乡间田野中哪一株菜，他都能道出它的名字，并且告诉你怎么炒好吃。他们对这片土地是有很深厚的感情的。

此次的任务主要是种蕃茄苗。外公小心翼翼的将那一株株绿油油的蕃茄苗用小车推了过来。我看了看这黑黝黝的土地，心中一阵窃喜，不就是种蕃茄苗嘛？简单极了，挖个坑，填进去便完成了。

天空一碧万顷，万里无云。我拿起了铁锹，便进行挖土。我用力的往下一铲，外表黑黝黝的泥土里面竟然是带着咖啡色的！空气中杂着新的土地的芳香，于是我更加卖力的挖坑。

可是，真正的挑战才刚开始，我要克服一个又一个挫折。

毒辣辣的太阳炙烤着我的背，脚下一阵又一阵的热气，就连空气中的泥土香也变得令人作呕。再看看双手，都已经红肿了，我的每一寸肌肤都要被曝晒着。整个人都变得头昏脑涨，有在心里想，算了吧，还是放弃吧！可是，另一个声音告诉我：这点挫折算得了什么？没有付出，

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

台湾是祖国不可分割的一部分，盼台湾早日回归，促祖国早日统一，是每一个华夏子孙的共同心愿。台湾风景优美，民风淳朴，教育先进，科技发达，令世人瞩目。

台湾‘宝岛’名不虚传

台湾四面环海、中央大山、自然风光、秀美异常。观日月潭碧波、听阿里山林涛，令人心旷神怡。台湾资源充足、矿藏丰富，植被葱绿茂盛、物产价值连城。游垦丁、太鲁阁“国家森林公园”，览猫鼻头、马六甲海峡，观山地门原住民文化，令人赞不绝口。

台湾的教育突出以人为本

台北市大街上标语醒目：“父母的希望在孩子、孩子的希望在教育、教育的希望在人才、人才的希望在互助。”明道中学老校长汪广平书一副对联“一树蓓蕾莫道是他人子弟、满园桃李当看作自己儿孙。”台北的国立清华大学、台中的明道私立中学、台南的国立艺术学院、台东的土坂小学，所到之处均体现了“民主、科学、以人为本”，素质教育，创新教育结出了丰硕果实。

台湾人民渴望和平，期盼回归

台人巫絮熹总结出和平统一十大好处，发表在《远望》杂志上，“两岸同胞感情融洽；安全安定共享太平；当家作主共享尊严；经济合作互补互利；健全法制保障权益；国际地位

相信，这个世界之中，你努力一点就会有不同的回报。在这个回报之中，你又该承受什么？这艰辛的带领下，相信，我们会更加的美好！在这非凡的人生之中，我们无能为力。却只能选择接受，面临着一切，我们则会灰心意冷。但同时又感到了欣喜万分。这样的患得患失我们又何尝做到呢？心中的期盼又却总是会来临。且还伴随这希望与失望。这一切都属于我们。命运的抉择就在此时。命运之手有同样在我们身边所发生！拼搏与成功。眺望这生活，我们做不到最好。但是会做到努力！成功则需要我们的一点一滴。更希望这一切都值得我们去接受！拼搏与成功的道路上则是那么的艰辛。而我们更要学会适应！适应了这个社会，相信，我们会更好！

拼搏

也许，这拼搏之路很漫长。也很艰辛。但是这又却是一个持久的。拼搏的人生将会带领着我们去长大。去成熟！这一次次的失败与挫折。这一次次的磨难所打败。相信，这一切对于我们来讲，都会是一个奇迹。这个奇迹在于你。更希望你要好好的把握。为了这人生，为了这命运。无论跌倒了都要学会爬起来。这样的自己才将会是迈上成功的一步。拼搏人生则是靠我们的努力而形成的！更加希望我们会一直的坚持，没有说放弃的那一刻。拼搏，让人生不留任何遗憾，这就是现在我们所要做的。展现未来，我们又总是会跌跌撞撞奔向于你。因为

【篇一：成功贵在坚持议论文】

在通往成功的漫长而又崎岖道路上，充满着艰辛与磨难。有的人，知难而退；有的人，半道而归；有的人，凭着他们坚定的意志、坚持不懈的高尚精神迎难而上，最终抵达成功之巅。

那一天，阳光明媚，夏季的暖风温柔亲切地亲吻着人们的脸颊，太阳将耀眼的光芒撒向碧绿的田野。我与父亲在亲戚家作客，只见父亲两眼直勾勾地凝视着那根崭新的鱼杆。果不其然，父亲立刻对我说道：“今天我就来教你钓鱼吧。”

我与父亲扛着鱼杆，兴冲冲地奔向鱼塘。鱼塘周围长满了葱茏的杂草，水平如镜的鱼塘略显浑浊，一切都显得是那么寂静。父亲将鱼饵小心翼翼地套在鱼钩上，一手紧握着鱼杆，一手提着钓线，随后便使出浑身解数，将钓线奋力甩出，使水面泛起一阵波纹。我怀着紧张与激动的心情，像父亲一样，竭尽全力抛出了钓线。

我怀着迫不及待的心情，双眼睁得滚圆，一动不动地观察着水面的一举一动。一分钟过去了，三分钟过去了，五分钟过去了，十分钟也悄然从我眼前溜走……我渐渐对学习钓鱼充满了厌烦与失望，心中满是愤怒、烦躁与无奈。我的“退堂鼓”打得正兴时，父亲用他那鼓励、坚定、充满期望的眼神注视着我。霎时，垂头丧气的我斗志昂扬，心中燃起

每一次成功都是人生的一个亮点，在生活中，每个人都有自己成功之事，都能感受到成功所带来的喜悦、自豪之情。

我第一次成功，是我学会了骑自行车。学骑自行车时，我刚上小学。第一次接触“自行车”时，觉得十分好奇，不知道这是什么东西。我在爸爸骑后才恍然大悟，这是用来骑得呀。于是，爸爸开始教我骑自行车。

我想象爸爸一样骑，但我坐不上座，又不能控制自行车的平衡，于是，就出现了搞笑的一幕：爸爸抱着我骑，而我在前面扶车把。我逐渐掌握了骑自行车的要：一要看前方，二要扶好把，三要不能晃。在爸爸和我合作时，我骑得还十分顺利。骑了一段时间，爸爸为了让我能独立控制自行车，就改成我在前面骑，他在后面推。我越骑越熟练，不一会儿，我骑得就像风一样快，爸爸跟不上就撒手了，而我浑然不觉。当我起了一圈转过头来，发现爸爸还在楼道口，我立刻慌了神，结果撞到栏杆上，摔了了狗啃泥。

在这时，我正想放弃，但爸爸鼓励我：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。我又鼓足了劲，骑上，摔到，再骑上，又摔到，就这样一遍一遍的练。后来，妈妈也来为我加油，在妈妈面前，我信心倍增，不再让爸爸在后边推，我扶好把，上了座，骑了起来，竟然异常的稳，一点也不晃，我连拐了几个弯，兴奋极了。我终于成功了！我带着

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良