知行行动

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

即使没有人们的喝彩，没有丰厚的奖金，也总有一群人坚守在自己的岗位上，为人们奉献出自己的一份力量，为生命赢得尊重，为生活创造幸福。这样的劳动者就是人们心中的“状元”。他们用行动告诉世人：不管做什么，都要投入，认真，为自己生活的这个世界增添美好！

让我最感动的是，2013年五一国际劳动节，陕西省双双获得了五一劳动奖章的两位厨师。一位叫李文波，是西安饭庄的行政总厨；一位叫秦虎平，是西安饭庄的凉菜大师。李文波说：“放下画笔，我拿起了雕刻刀，总感觉比别人少点儿什么东西，但现在不一样了，我很有成就感。”秦虎平也说：“这么多年有这样一种感觉，每做一道菜如果客人都吃完了，我就特别高兴，如果他们不吃或者只吃一点点，我就感觉非常难受，就证明我做的这道菜没有成功。”

两位厨师获得全国五一劳动奖章说明了：能赢得尊重并不一定总是那些“光芒四射”的行业，不一定是爬攀登上金字塔顶端的幸运儿。

不一样的劳动，有不一样的光荣。我们身边也有许许多多这样的劳动者。比如：章天亮的妈妈是一名妇产科医生，每天都忙着迎接一个又一个新生命的降临，遇到一些特殊情况，还要为病人做手术。她用自己丰富的医学知

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良

今天中午，我的午饭是在外婆家吃的，因为舅妈说她中午要煮酸菜鱼，所以叫我过去吃饭。我尝了酸菜鱼，真好吃，味道真那个香啊。说到舅妈，我向你介绍一下她吧，她虽然没有上过几年学，但是能煮一手好菜，什么酸甜排骨啊、什么寿司啊、什么蛋糕啊，她可以说是样样都会做。我还真是挺佩服她的，她那个厨艺超级好，可以和五星级大酒店的厨师媲美呢！

我的舅妈正是应了李白那句“天生我才必有用”的话，这可能也正是她自信的原因吧。真是三百六十行，行行出状元啊！我觉得即便世界上没有十全十美的人，但是上帝绝对不会创造一个没有用的废物，每个人都有自己的优点，每个人都有自己的特点。如果一个人一直没有成功，我认为一定是他努力的方向错了，一个人应该要往自己擅长的领域努力，也许就能成功。就像你让一个擅长理科的学生写作文，他一定赢不过文科生。或者你让姚明来写作，那他一定比不过鲁迅。再如你让鲁迅来搞科研，他一定赢不了钱学森…。

所以，我建议大家都能相信自己，就像李白说的“天生我才必有用”。即便这一条路走不通，那么就请通往另一条路，请找出自己的特长，充分利用自己的特长，我相信经过一定的努力，就一定能取得成功的。朋友，须知三百六十行，行行出状

我独自在五龙山脚徘徊，低吟着：“莫道面前无宝镜，一轮明月照夫人。” 阳光晴好，望着夫人峰，此时，此诗此境真是妙不可言啊！

仰望夫人峰，荟萃着各种绿。隐蔽而成熟的墨绿，明丽如金属色的翠绿，故作矜持的淡绿……都被阳光的碎片连起，和谐地相互交织却又色彩分明，密密地簇拥着那位情深又坚韧的“夫人”，似乎想温暖她千年的等待而又日益冰冷的心。噢，山顶应美妙如斯吧：仰面伸手可摘一抹云彩，弯腰俯身可听沧海桑田的一场絮语，贴身抚摸可感千年夫人那炽热的一腔痴情……我的心已飘到山顶了，脚下生风，望着夫人峰往上冲。但脚越来越沉，终于在半山腰停住了。

也罢也罢，让自己陷入无尽的疲劳中只为看风景，这些景色图片网上都有，值得上去吗？不如就这么幻想，满足一下偶发的诗人情调吧！

停步仰面，发现自己的双眸怎么也不能从五龙山之巅移开。心里有一种声音告诉我：向山顶冲去……我要去看看这山这水！多少文人人生得意的时候，走向自然，向山山水水、一草一木，笑谈自己的万丈豪情。在仕途失意的时候，到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们被压垮了的腰杆，在山水中寻找

唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”在彻头彻尾的观看了比赛后，我发现，只有把古人的一言一行当作自身的镜子，才能在社会上刮起一股谦谦君子之风。

比赛当中每一位选手的表现都让人印象深刻，他们对诗词有着强大的储备量，对风俗古迹的了解也颇为深刻，但最吸引我的是节目组最后设置的对选手知行合一的考察。通过饭桌上的礼让，就餐的行为习惯，充分体现了选手的个人素养。有的选手礼让长辈，为大家端茶倒水，有的选手却坐姿不端，举止不雅。面对六人五个鸡蛋，他们互相谦让，尽管每个人都有不足之处，但都有美德与素养的体现。

中华民族的传统美德是什么？是孔子的“三人行，必有我师焉”，是孟子的“没有规矩，不成方圆”，是李白的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，是老子的“千里之行始于足下”，更是教师张丽莉的舍己为人，的哥的拾金不昧，黄丽芬的助人为乐。前有智者先贤的字字珠玑，后有博爱之人的身体力行，以古为镜，知行合一的好人为整个社会做出了良好的表率。

而山东省实行的光盘行动，虽然在全省获得了积极的响应，但仔细观察之下又不免会

史学家司马迁在《史记·孔子世家》中写道：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。“斯言不谬也。孔丘生平虽难荣于君王，却抑是在死后千秋万代中其事亦品德影响人至深矣，为圣人也。

且谈古中华之贤人，其风范为当时人们所推崇。记否？将军廉在深晓其错误之后，勇于承认小人之过，登门向蔺相如负荆请罪，也才有国家之富强。记否？晏子使楚，不辱使命地完成任务，为其国家分忧解难，助国家不断强大。这两则故事尚且成为佳谈，脍炙人口，岂有先生孔丘位下于两位之理乎？

高山仰止，景行行止。孔子在生平虽然赢得了弟子的推崇，并且得到了社会上部分人士的支持，但不解，讥讽、困厄始终相伴于先生左右。《论语·微子》中有一句话如此说，“天下有道，丘不与易也。”孔子在过渡口之时，使子路前去询问耦而耕的长学用一致，桀弱二人也。然此二人为辟世之人，且说孔子周游天下，他知道渡口在哪儿。言语中将其嘲讽，尖酸刻薄之意，表现得淋漓尽致。诚哉，鸟兽不可与同群也。在社会大变革时期，礼崩乐坏，井田制亦是被毁，长沮、桀弱二人避世隐居，岂图安乐避那颓颓败之景，并

李白曾道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”却又有人赞扬秋日里低头的麦子所蕴含着的成熟的谦逊。我思忖，我们该如何取舍？

当大秦帝国的太子扶苏因与父皇的政治主张不合，不愿屈服而被罚守边疆领兵打仗；当柳永多次进京考取功名未果时，写下“忍把浮名，换做浅斟低唱”，从此流连青楼；当百日维新失败时，“维新六君子”不愿屈服强大的帝国主义，英勇就义；当……一位位令人热血沸腾的历史人物，他们的思想是成熟的，是坚定的，他们坚持内心的选择，即使为此付出了生命的代价。我仿佛明白了，一个成熟了人，他们会拥有自己独立的思想，并永不屈服于世人，昂首挺胸的活下去。

可是，当“明朝三大才子”之首的解缙刚做官时为民仗义执言，却最终落了个贬官回家，而后屈膝却成了朱棣身边的红人；当解放军进行平津战役时，傅作义为保住满城百姓和价值连城的文物，接受了和平改编，为我们子孙后代留下了更多精神文化；当……一位位屈于时势的人物，他们也许只是为了自己的前途，却也有为更大的利益而屈膝的人，我又迷茫了，一个成熟的人，应该永远低着头么？

直到我知道了王