知行集团高管

“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”这句古话引发了我们的思考：当今社会，人们都本着人人为我，我为人人的思想，我们还应不应当管别人的事呢？管，当然要管，但要当管则管。

管之过度，可能会招来祸患。

秦变革之时，有一天，秦王在案上睡着，醒来后发现有人给自己披了一件大衣。一问，原来是管典帽的人不忍秦王着凉。听罢，秦王却下令斩杀管典帽的而宽恕管典服的。管典帽之人之所以惨遭杀害，是因为其越职越权，管了不当管的事。然而，试看今日，校董会插手教务管理；交通局在闲暇之余收取税务；超级大国干涉小国内政……造成了秩序的紊乱，社会的不公。因此，我们要审时度势，顾全大局。他人之事，当管则管。

君子之交淡如水，可这水不应是冷的。

古之君子之交，力求平淡，有意义，只需满怀热情真挚；而今之众人之交，必求回报，有利益，确实冷酷无情。长江大桥边地渔民不管落水者，是对生命的不尊重；三聚氰胺的添加者不管婴儿，是对道德的背叛；温州“跑路“的负债老板不管债民，是对信用的侮辱……他人的呼救，孩童的哭啼，百姓的悲痛与绝望，都不管了。触及到了他人的利益，甚至伤害了其利益，却转身不管，实属不应啊！因

今天我们就来咬文嚼字，说一说我比较喜欢的一个思想：知行合一。

最早的这个思想，是明朝的王守仁先生提出的。从字面意思上来看，什么是知行合一？答：知与行的合一。评：废话。在我看来，这个思想有两层不同的含义。

第一层。如果我们把这四个字拆开，就会发现它的意思很简单：知，就是知识；行，就是行动；合一，就是合为一体。这样看，它想表达的意思是：知识和实践要合为一体。在现代社会中，很多人往往都会注重于知识的学习，而忽略了生活上的运用。其实不然。我们应该把两者结合起来，知中有行，行中有知。一个人的理论知识学得再好，结果一碰到难题就不知所措，因为他只知道知识，却不知道如何去灵活地运用它。现在社会大多是这样的人，一些博士呀，研究生呀，在学校把一些大道理，大知识背的滚瓜烂熟，一进入社会，就傻了眼。一些看似简单的事情，想运用知识来完成它，思来想去却只能讲一些大道理，一些空话；让他举个例子，却一个都举不出来。因为他根本就没有经历过这种事，没有亲身的体会，是无法真正地感受到其中的道理。所以说，有些事情只有你自己去实践，才能领悟它。

那有的人就会问：“是不是我只实践就行了呢？”

也不是。因为知识是实践的基础，实践是知识的体现。两者是互为表里的。王守仁曾经说

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rsq

大风呼呼地吹着，吹来了阴云笼罩着天空。又是一年一度的感冒高发季，我又光荣地成为了一名病号。

在气氛压抑的输液室里，把我憋得喘不过气来。这时一个中年男子的出现打破了这份压抑。只见他右手抱着一个啼哭的孩子，左手一边喂孩子吃饭一边打着电话：“喂，是老李吗，今天的饭局我就不去了，儿子生病了，顺便帮我把明天的假也请了吧！”一旁的小护士提醒道：“先生请您说话声音轻一点，这里还有病人在休息呢。”中年男子不耐烦的说：“知道了知道了。”

“张东旭，在吗，挂点滴了。”指甲没中年男子抱着孩子走了过去。那小护士似乎经验不足，一连扎了两针都没扎进血管。这下可好了，那孩子的眼泪就如火山爆发般一下子喷涌而出，再也止不住了。护士仍然揉搓着孩子的小手，为他涂上碘酒，寻找血管。

那男人却不是省油的灯，立刻对护士凶道：“你这是什么扎法，照你这样扎下去，恐怕植物人都被你扎醒了。”他监护室不回答继续骂道：“就你这样都能当护士，还是省省吧。”见此状，一个个好心的病人家属都过来劝男子：“发烧的时候血管本来就难找，就不要怪小姑娘了。&rdqu

宿管，就是宿舍管理员，顾名思义，宿舍管理员就是管理宿舍的。

在我的眼中，宿管是温柔的。我们上学的时候，周一到周五都在学校见到宿管的次数比见到父母的次数还要多，在学校宿管就学了，我们内宿生的家长。她们视我们如亲生儿女般，对我们关心无微不至。

在我眼中，宿管又是严厉的。在宿舍，当我们的卫生方面，做得不好，她们又会严厉的批评我们，但又培养了我们生活的独立。

才住宿两个星期，我们宿舍的同学似乎对宿管非常了解，女生宿舍楼一共有三个女宿管，或许还有目前只见过三个室友开玩笑，给他们取了一个组合——如花似玉三姐妹，咱们最大的是大姐，见到她的次数比另外两位多，想来可能她是专管三楼。舍友模仿模仿大姐——有的是一手，推开门，就拿着手电筒照了进来，紧接着就能听见宿管的喊声：“点名，归位！”，在宿舍走一圈后，人若是到齐了，她便会满意地点点头，声音也变得柔和起来：“很好，等会儿记得关灯啊！”

二姐的话比较少，老是默默跟在大姐后面，见到人齐了，就在板子上写着什么，偶尔也会说几句关心的话，三妹的话是最少的，见到她的次数比较少，她性格也就不怎么了解

不知道为什么，每次见到宿管总会感觉格外亲切

一间房，一张桌，一把椅，简简单单，就如学校的管门人一样朴素得像一张白纸。

时光倒流到小学，当时我因为漏了件东西而要回学校拿，漆黑的夜，阴冷的风席卷我的面庞，正值冬夜，呼呼的北风吹在身上像刀割一般，好不容易到了学校，我匆忙的在门卫小房间里拿了钥匙，准备出去，却见一个年过花甲的老人出现在眼前。他高撑着两块颧骨，一个瘦削的鼻子，两只大廓落落的眼睛，还阴沉着一副脸，可恶的是他还脱口训斥‘一个学生，连东西都忘了带，这像话吗。’我被说得一楞一楞的，虽然他说得有几分理，但我还是擦过他的肩气呼呼地走了。自此之后，我对他有了仇视。

然而，那一次让我看到了另一个他。那天的雨像翻倒的水盆一样倾倒在我身上。我躲在屋檐下像一只落汤鸡。真是冤家路窄，在我面前又出现了这个老人。我厌恶的瞥了他一眼，但他亲切的出奇，让我震惊；‘冻了吧。进去吧。’语出惊人，但有股暖流似有似无的倾流入我的心田，我再次迈进这个屋，此时好像进了一个暖炉。屋里一切整整齐齐，老人赶忙拿来毛巾，帮我擦湿淋淋的外衣和后脑勺，后有把吹风机递给我，说；‘快吹吹，别感冒了。’吹好后，我转身一看，他慢悠悠地坐在椅子上，拿起报纸，那双打满皱纹的老手似

由于距离的原因，我来到了一所寄宿学校，成为了一名内宿生。而寄宿生活，自然少不了宿舍和宿管。

我所在的宿舍位于育德楼的八楼。爬上八楼，对我而言是一项颇有挑战性的运动。往往是我气喘吁吁爬上去，本以为应该到了吧，结果一看才到五六楼。上了八楼，找到宿舍，映入眼帘的是六张床和一扇连通阳台的门。在这里，所有的床都被刻上时间的痕迹。在床上，随处可见大大小小斑驳的铁锈；在床板上，也留下了不少“前人”在这里生活过的痕迹。看起来，这铁床已经破旧不堪，但实际上，这铁床在历经了十几年的风风雨雨后依然牢固，任你在床上怎样摇摆，它都巍然不动。穿过一道铁门，就可以进入阳台。这铁门连同外面的门一样，都是只能在外面锁！这就是说，一个人可以任意把一个人锁在宿舍或阳台，被锁的人却不能把门从里面打开！进入阳台，左边是洗衣台，洗衣台往上是挂毛巾的地方，洗衣台往下塞满了桶和其他生活用品。右边是两间厕所和一间浴室。其他什么的都还好，只是厕所和浴室都没有门！只有一道轻薄的帘子，还是半透明的，里面可以看到外面，外面可以看到里面。天花板上是晾衣服的杆子，有的同学洗完衣服没有拧干，就会从上面滴下水来，像下雨一样。

我们的宿管是一个五十岁上下的中年男子，我们平时都喊他&ldqu

今天，我们徐州市小海燕记者团举行了一项非常有意义的活动参观徐工集团。

我们怀着激动又好奇的心情，坐车来到徐工集团。徐工领导胡书记热情地接待了我们，井向我们介绍：徐工集团成立于1985年3月。25年来始终保持中国工程机械行业排头兵的地位，目前位居世界工程机械行业第5位，中国500强企业第150位中国制造行业500强第55位，是中国机械行业规模最大、产品品种与系列最齐全，最具有竞争力和影响力的大型企业集……听了胡书记的介绍，师生们为徐工集团的美誉，赞叹不已！

接着，在胡书记的带领下，我们来到了当年习爷爷视察过的车间，观看了工人们制造机械的场景，他们在不同的岗位上辛勤的工作着，一台台崭新的机械，摆放整齐，规模庞大。工人们为祖国繁荣昌盛，辛勤工作的精神是我们学习的榜样。

观过车间，我们跟随胡书记登上了参观通道，放眼望去，整个车间的任何生产线，尽收眼底。走下参观通道，全体师生在习爷爷坐过的吊车前，合影留念。

车间旁边不远处，还有机械模型，车模型，风力发电站，未来的房子模型和吊车，它们还会动，真神奇！

时间过得好快，不知不觉返校的时间到了，师生们坐上车，依依不舍地回校了。这次有意义的活动，让我大开眼界，更让我了解了徐工集团。

著名教育家陶行知原来并不叫“行知”而是叫“知行”，他认为“知是行之始”，后来经过不断的实践，他总结到“行是知之始”，于是纠正了以往的认识，并在《三代》中总结出“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子”的著名言论。

哲学上讲，实践是认识的来源和目的，实践是检验真理的唯一标准。

国家级的教练却教不会一个骨干精英游泳，看似实在可笑，但是从事物的两面性分析，一则在教练，一则在学者。这位小伙子是精英，但他学不会，这就要看他的思想了。

本来呢，大家都不敢下水，教练略施一计，教大家救人，便是要各位精英纷纷下水，最终在不知道目的的情况下学会游泳。

小伙子很聪明，在别人都没有看穿时 ，他已猜到教练的目的。可是，他不顺着教练的思路，始终不下水，让这善意的谎言圆满。

真的不愧为精英，计谋竟被他识破了，可是，他得到好处了么？

从思维上讲，他用头脑的实践——观察分析活动，破解了教授“挂羊头卖狗肉”的“伎俩”，不陷入这个事先布好的局中，可以说是从知识得到了行动的方针，“知是行之始&rs

五千年的辉煌文明，经历过风霜雨雪的打磨和考验，终于积淀出了一个堪称伟大的民族。而这辉煌的历史长流中，有四个字不敢让人忘怀，铭心刻骨——“知行合一”。

儿时便读过这样一则有趣的故事：王阳明小时读朱子书，“欲做圣贤，先修格物。”然于格物，不求甚解，决心先实践一番。恰巧看到一片翠绿的竹林，顿时打定主意。格物，格物，害！不如就先格这竹子吧！

于是王阳明坐下，眼睛紧盯着一株竹子。眼前这根竹子，碗口粗细，枝叶扶疏。王阳明认真思考这竹子背后的道理，从它的建筑、艺术、医用等多方面思考、探讨。就这样，王阳明整整思考了七天，甚至差点晕倒，也没格出“道”。他心想：圣人之道难不成就这样难求吗？可惜王阳明卧病在床，此事也只能了了罢之。

后来的后来，王阳明创立了“阳明心学”，提出了“知行合一”的思想，被人们奉为圣人。他真正悟了道。

小时觉得有趣，甚至有些许可笑的故事，少年王阳明的疑问终于有了答案，现在想来，王阳明当时格的不是竹，而是心罢。

知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良