短檠灯火夜初长

生命最短暂的生物是蜉蝣，只有不到一天的时间，在这一天里，对于蜉蝣来说，在这一天里，要做的两件事，且必须做的两件事。第一件事是孵化，第二件事便是寻找配偶，这是生命的短。

要说生命最长的动物便是龟类，可活百年，这是生命的长。

但我认为，生命的长短不在于活的时间的长短，而是在于在这段时间内做了什么，有什么意义。

打个比方，牛顿。这个名字非常的眼熟吧。他不但是个名人，还是个单位。但不得不说他很伟大，即使是现在，中学生也要熟悉他，有很多的高科技也是由他创造出来的，这便是意义的所在，即使他活的时间不过百年，但他却在人们心里一直存在。

再说说中国历史。中国上下五千年的历史是由上百个皇帝组成的，并且在不断的战争中诞生。但我认为，不管是哪个皇帝做了哪些事情都有一定的意义和价值。最小的皇帝两三岁，但他的存在具有很大的意义。同样别的皇帝的存在也有意义，如果中国历史缺少一个皇帝，中国的历史改变了，那中国存不存在我们就不得而知了。但我认为，一旦历史改变了，现在的生活甚至是世界都会改变。

这便是存在的价值，不管是生命的短暂还是长，都具有一定的意义，哪怕是一只小小的虫子都有巨大的价值。

但任何人都不知道自已能活到何时，也许在回到家的路上出了意外，也许会遇到自然界的灾难。这些都是突然的

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的一刻。可是，他们的名字却始终烙在人们的心中。是的，他们都有短处，可他们都能化短为长，在人生路上走得那么潇洒，那么自信。

张海迪

看着她那挥洒自如，行云流水的文章，人们佩服她的文笔。但在佩服她的同时，也看到了她超乎常人的坚毅，她在生命遭遇困厄之时，以强烈的求生欲、求知欲激励自己，顽强的同厄运抗争。她知道自己双腿残废，这与健康人相比是明显的短处，但她不屈服，在另一个世界创出了自己的一片天空，把自己的长处发挥得淋漓尽致，正如他所说：“轮椅叫我三分矮，我叫人生步步高”。

诺贝尔

看着他的辉煌成就，人们惊叹于他的智慧。享有“炸药工业之父”的美誉的他获得了无数的荣誉。但是他也是一个身体残疾的人，虽然他已站在了死亡的边缘，但是他置生死于度外，在艰难的环境下依然搞实验，因为他不想让生命默默逝去，正如他所说：“创造新事物哪能不冒险，我可不怕”。于是他成功了。

梨园“三怪”

历史上的梨园“三怪”也都是了不起的人物。一拐跛子孟鸿寿，行走不便，但他下定决心苦练技艺，终于成就独树一帜的“名丑&rdquo

寒假期间，爸爸妈妈带我和弟弟去乡下的老家过春节。老家虽然远却山清水秀，我们全家都期待着这次旅行。

我们先乘坐地铁前往高铁站。我经常乘坐苏州的地铁一号线，舒适明亮，其实它的年纪比我还小呢。高铁站里人山人海，秩序却特别的好，宽敞整洁，我们很快就上了车。

车厢里坐得满满的，男女老少个个笑容满面。一路上风景好极了，田野，城市一个接一个地从窗外飞过，刚穿长长的山洞，跨过宽广的大江，又钻进了另一个山洞。弟弟喜欢过山洞，我喜欢一座座大桥，特别是长江大桥，就像课本里说的一样雄伟壮观。四个小时后，弟弟玩累了，吵嚷着怎么还没到。妈妈笑着说：“就快到了，妈妈小的时候，有两种颜色的火车，绿皮车很慢很慢，红色的快车也需要坐整整一天一夜。现在高铁最方便了，不到五个小时就可以了。我国的高铁技术举世闻名哦。”

到家了，我和弟弟不停地跟爷爷奶奶讲一路的风景。爷爷高兴地说：“正是这一个接一个的山洞和大桥，把我们回家的路缩短了。便捷的交通，也加深了一家人的感情。”弟弟忍不住画了起来，一边画一边唱他最喜欢的《小小蜡笔》：“你画太阳，我画国旗，祖国祖国我们爱你……”

苍鹰，扬其短，避其长，搏击长空；鱼儿，扬其长，避其短，畅游水底；蜜蜂，扬其长，避其短；采花酿蜜。而我们，也应该扬其所长，避其所短！

正如材料所说，当记者询问一个数学家为什么做数学时，他回答：“别的都不会，所以做数学。”是啊！我们是应该扬其所短，避其所短！在这个多元的社会，要想让自己有更多的施展机会，就必须扬其所长，避其短！一些人之所以能够获得更多的青睐，他们之所以能够在机会来临时牢牢把握，就因为他们扬其长，在别人面前，表现自己绚彩的一面！

正如李清照一样，在她嫁给赵家时，所有人都希望她有一个富裕、幸福美满的生活。可是她并没有，丈夫不在自己身旁，独守闺房。于是，她便舍弃自己的幸福生活，开始了自己的文学之路，最终也成为一流的女词人。她不就是一个扬其长，避其短的例子吗？虽然没有物质生活的支撑，可是，她却有了精神生活的丰富。最终加速了自己的“绚丽”的日期。

因此，在生活中，我们应该勇于放弃，回避自己的弱项。其实，有时候，放弃也是一种睿智，放弃绝不是毫无主见，随波逐流，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度！

对于我们而言，扬起所长，避其所短，才会更早的体会成功的喜悦，才会让我们在芸芸众生中脱颖而出！

对于21世纪的

仁人心地宽舒，内心便总是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连；鄙夫念头近促，心里便满是乌云密雨，风吹草动，宽舒而福源庆长，横冲直撞，苦楚悲戚，近促而禄薄泽短，做人处事还是要心怀宽宽，不要念头窄窄。

宽舒是把世事看淡看远的深邃明彻的智慧。心地宽舒，便像一张新帆，每个角落都被豁广和宽善吹得那样饱满。说得简单些，把一般人都想不通、遣不去的悲怀愁情安然放下，便是宽舒。道古人多悲秋，永贞革新失败后新贬朗州的刘禹锡却能在晴秋吟出豪迈俊爽的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，即使召回后又遭贬，13年后他回京又高歌“前度刘郎今又来”。他的衣袖必定是宽阔而舒卷的，他脸上的笑意必定是淡然而宁静的。不像他的挚友柳宗元，只留下一个“独钓寒江雪”的凄冷背影。

诗豪，你是怎样用心宽容了世界？你是怎样用笔舒展了人生？

若把忧悒压在心里不曾排遣，压上一辈子便成了冰雕玉琢、透彻而又冰冷的个人孤独。这就显得近促了。为何不“时纵恣而不傥，不以觭见之也”，赏“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？如此随性超然，如

两分钟，是长是短？它可以如白驹过隙，快如闪电，也可以慢如蜗牛，度分如年，这次上课老师带我们做了三个小测试，感受时间的长短。

测试一：两分钟的小练笔

第一个测试我们要用两分钟时间完成一篇关于自己外貌的小练笔。同学们一片哗然，两分钟怎么写得了一篇练笔呢？还没等我们发表完评论，老师开始计时了，“预备，开始！”有的同学立即奋笔疾书，但我和大部分同学却愣在那儿，什么？这就开始啦？怎么写呢？许多同学抓耳挠腮，我也在苦思冥想，“还有一分钟！”时间过得也太快了吧！我只好硬着头皮开始写作。再看看别人，我的同桌似乎已经彻底放弃了，把稿纸一丢，手撑着头，坐在那儿发呆。“时间到！”我看了一眼自己的大作——两行，28个字，一共才三句话，第三句还没写完，真是惨不忍睹，而那些奋笔疾书的同学已经写完了四行，真是自愧不如啊！

两分钟过得也太快了，如果不善于利用，无数个两分钟就这么浪费了。

测试二：两分钟的木头人

这两分钟，我们需要做一个木头人，我摆出了出拳的姿势，还是单脚站立的，还有更厉害的同学，头枕在桌子上，两条脚来了个倒立。一声令下，木头人游戏正式开始，一开始倒没什么，但还没过一会儿，有

不知道从什么时候起，我特别喜欢看夜景，总觉得那万家灯火阑珊里，藏着比白天更精致的故事。

于是在夜深难眠的时候，我时常会看向窗外，想象着，那每一盏灯背后的故事。

会不会，有慈祥的母亲正在灯下给儿子缝补衣裳，就像古诗词里写的那样，“慈母手中线，游子身上衣”。

会不会，严厉的父亲正在台灯旁守候着还在挑灯夜战的孩子，用心的指导着她的作业进度，不忍心打扰，却又不想去阻挠。

会不会，有一位美丽贤惠的妻子，正在等待着外出应酬的丈夫，喝完酒回来，宿醉是最让人痛苦的，但是更痛苦的是照顾你的那个人，忍着刺鼻的酒味儿，为你换下脏衣裳，并拖着沉重的身体把你移到床上，还要防止你夜里醒来会吐，或是想喝水，所以趴在床边，整夜不敢熟睡。

总有人吐槽家庭主妇是最没有自我价值的一类人，她们每天与锅碗瓢盆打交道，每天担忧着柴米油盐，可是你不知道，她们是把整颗心都给了这个家庭，才放弃了自己的理想。

我喜欢夜晚的灯火，就像黑夜上的路灯，书桌上的台灯，它们都有着各自不同的意义，可是却同样的带给了人们感动和温暖。

“悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。“——题记

“《广陵散》于今绝矣！”琴声余音久久不散，回荡在刑场的上空。

如果说人逝世后会变成天上的星星，那嵇康无疑是我目所及之处最亮的一颗星。

魏末晋初，高平陵之变后，司马氏逐渐掌管着朝中大权，广纳贤士，收买人心。曹髦就如当年的汉献帝，成了司马氏手中的傀儡皇帝。

一时人心惶惶，谁都想独善其身或是爬上高位，却谁也无法置之世外或一步登天，走错一步，便是万劫不复。而作为当时文坛领袖的嵇康，又怎能免于其中。

朝堂之外，竹林之中，有时长啸忽起，有时琴声悠扬，有时打铁的叮当声惊飞树上栖息的鸦鹊。

树下，嵇康打铁，向秀拉风箱；门外，钟会带着一群达官显贵，盛装拜访，却终只得一句：

“何所闻而来，何所见而去？”

“闻所闻而来，见所见而去！”

钟会甩袖离去——这是嵇康第二次对钟会的无视。

“君高才矣，却不知保命之道。奈何！奈何！”嵇康曾诚心问过隐士孙登对自己的看法，孙登却告诉他火与薪之间的联系，说他“生而有光而不用其光”“当难免于今世”

铁凝在她的《长街短梦》中说道：“假若人生是一条长街，我就不愿错过这条街上每一处细小的风景；假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。”

看似安于现状、不思进取的做法，实则蕴含着无穷旨趣。人生就好比一场劳作，每个人都必须勤于耕耘，但遗憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收获，面对这一人生窘境，学会享受耕耘而忘却收获则成为明达智慧的表现。

陶朱公功成身退、泛舟五湖的潇洒较之文种大夫的兔死狗烹、身首异处要高明得多。我们未必就能说文种的韬略远逊于范蠡，但至少在对待收获的态度上，范蠡要更胜一筹。这是为什么？因为范蠡他从不过于执着一时的成败得失，而是更享受创造结果的那段过程，所以他才能理智地忘却收获、快意人生；而文种则将结果看得太重，认为自己不能让一番辛苦付诸东流，最终为这可笑的结果付出了性命。

享受耕耘的智慧不仅在于它能使人超脱于流俗之外，还在于它对生命的郑重、从不委屈。正如铁凝在《长街短梦》中所说的那样，一个享受耕耘的人永远都怀有虔诚之心，郑重地对待生命的每一段历程，从不为明天的成败而担忧，也从不为昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。

“人生如逆旅，我亦是行人。”面对层见错出的人生窘境

现在在启程去广州的路上，心情好忐忑，不知道到了那里会是怎样。

去广州的路上有很多很多的山，无聊的时候望望窗户，紧张的心情也一下子放了下来。

那山，仿佛还没睡醒的少女，于半醒半梦之中慵懒地斜卧着，于雾气飘渺中摇曳着淡淡的朦胧。一个小包又一个山包。山壁笔直，风啸而过，却吹不去大风淘沙留下的悬崖顶石。

突然，我望到了一个小湖，那水清得连底都望得到，小鸭子们成群结队的在湖里面嬉戏，我笑了，真的好可爱。这一刻，我终于见到了大自然的另一面。

重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着，不知躺了几千万年了，从来都没有惊醒它们的梦似的。

那些山好神秘，奇形怪状，但却很是令人向往。远处蔚蓝的天空下，山旁一片片绿油油的麦子地，像一块块地毯铺在黄土地上，没曾想过还能看到这番美景，心也是愉悦的。

自己犹如走在一片山的世界里，像织不完的锦缎那么绵延。

看过这些山景过后，我闭上眼，对于要去广州的事实我还是难以接受，我不知道下一秒会发生什么，也不知道自己为什么会如此紧张。

看着远处的山，不禁伤感起来了。

抬眼望去，只看见重重叠叠的远山次第向天边延伸过去，近处清晰可辨，远方渐渐模糊起来，消失在遥远的天边处。

渐渐地，我睡着了。