短襦袢和长襦袢的区别

生命最短暂的生物是蜉蝣，只有不到一天的时间，在这一天里，对于蜉蝣来说，在这一天里，要做的两件事，且必须做的两件事。第一件事是孵化，第二件事便是寻找配偶，这是生命的短。

要说生命最长的动物便是龟类，可活百年，这是生命的长。

但我认为，生命的长短不在于活的时间的长短，而是在于在这段时间内做了什么，有什么意义。

打个比方，牛顿。这个名字非常的眼熟吧。他不但是个名人，还是个单位。但不得不说他很伟大，即使是现在，中学生也要熟悉他，有很多的高科技也是由他创造出来的，这便是意义的所在，即使他活的时间不过百年，但他却在人们心里一直存在。

再说说中国历史。中国上下五千年的历史是由上百个皇帝组成的，并且在不断的战争中诞生。但我认为，不管是哪个皇帝做了哪些事情都有一定的意义和价值。最小的皇帝两三岁，但他的存在具有很大的意义。同样别的皇帝的存在也有意义，如果中国历史缺少一个皇帝，中国的历史改变了，那中国存不存在我们就不得而知了。但我认为，一旦历史改变了，现在的生活甚至是世界都会改变。

这便是存在的价值，不管是生命的短暂还是长，都具有一定的意义，哪怕是一只小小的虫子都有巨大的价值。

但任何人都不知道自已能活到何时，也许在回到家的路上出了意外，也许会遇到自然界的灾难。这些都是突然的

溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的一刻。可是，他们的名字却始终烙在人们的心中。是的，他们都有短处，可他们都能化短为长，在人生路上走得那么潇洒，那么自信。

张海迪

看着她那挥洒自如，行云流水的文章，人们佩服她的文笔。但在佩服她的同时，也看到了她超乎常人的坚毅，她在生命遭遇困厄之时，以强烈的求生欲、求知欲激励自己，顽强的同厄运抗争。她知道自己双腿残废，这与健康人相比是明显的短处，但她不屈服，在另一个世界创出了自己的一片天空，把自己的长处发挥得淋漓尽致，正如他所说：“轮椅叫我三分矮，我叫人生步步高”。

诺贝尔

看着他的辉煌成就，人们惊叹于他的智慧。享有“炸药工业之父”的美誉的他获得了无数的荣誉。但是他也是一个身体残疾的人，虽然他已站在了死亡的边缘，但是他置生死于度外，在艰难的环境下依然搞实验，因为他不想让生命默默逝去，正如他所说：“创造新事物哪能不冒险，我可不怕”。于是他成功了。

梨园“三怪”

历史上的梨园“三怪”也都是了不起的人物。一拐跛子孟鸿寿，行走不便，但他下定决心苦练技艺，终于成就独树一帜的“名丑&rdquo

寒假期间，爸爸妈妈带我和弟弟去乡下的老家过春节。老家虽然远却山清水秀，我们全家都期待着这次旅行。

我们先乘坐地铁前往高铁站。我经常乘坐苏州的地铁一号线，舒适明亮，其实它的年纪比我还小呢。高铁站里人山人海，秩序却特别的好，宽敞整洁，我们很快就上了车。

车厢里坐得满满的，男女老少个个笑容满面。一路上风景好极了，田野，城市一个接一个地从窗外飞过，刚穿长长的山洞，跨过宽广的大江，又钻进了另一个山洞。弟弟喜欢过山洞，我喜欢一座座大桥，特别是长江大桥，就像课本里说的一样雄伟壮观。四个小时后，弟弟玩累了，吵嚷着怎么还没到。妈妈笑着说：“就快到了，妈妈小的时候，有两种颜色的火车，绿皮车很慢很慢，红色的快车也需要坐整整一天一夜。现在高铁最方便了，不到五个小时就可以了。我国的高铁技术举世闻名哦。”

到家了，我和弟弟不停地跟爷爷奶奶讲一路的风景。爷爷高兴地说：“正是这一个接一个的山洞和大桥，把我们回家的路缩短了。便捷的交通，也加深了一家人的感情。”弟弟忍不住画了起来，一边画一边唱他最喜欢的《小小蜡笔》：“你画太阳，我画国旗，祖国祖国我们爱你……”

苍鹰，扬其短，避其长，搏击长空；鱼儿，扬其长，避其短，畅游水底；蜜蜂，扬其长，避其短；采花酿蜜。而我们，也应该扬其所长，避其所短！

正如材料所说，当记者询问一个数学家为什么做数学时，他回答：“别的都不会，所以做数学。”是啊！我们是应该扬其所短，避其所短！在这个多元的社会，要想让自己有更多的施展机会，就必须扬其所长，避其短！一些人之所以能够获得更多的青睐，他们之所以能够在机会来临时牢牢把握，就因为他们扬其长，在别人面前，表现自己绚彩的一面！

正如李清照一样，在她嫁给赵家时，所有人都希望她有一个富裕、幸福美满的生活。可是她并没有，丈夫不在自己身旁，独守闺房。于是，她便舍弃自己的幸福生活，开始了自己的文学之路，最终也成为一流的女词人。她不就是一个扬其长，避其短的例子吗？虽然没有物质生活的支撑，可是，她却有了精神生活的丰富。最终加速了自己的“绚丽”的日期。

因此，在生活中，我们应该勇于放弃，回避自己的弱项。其实，有时候，放弃也是一种睿智，放弃绝不是毫无主见，随波逐流，而是一种寻求主动，积极进取的人生态度！

对于我们而言，扬起所长，避其所短，才会更早的体会成功的喜悦，才会让我们在芸芸众生中脱颖而出！

对于21世纪的

仁人心地宽舒，内心便总是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连；鄙夫念头近促，心里便满是乌云密雨，风吹草动，宽舒而福源庆长，横冲直撞，苦楚悲戚，近促而禄薄泽短，做人处事还是要心怀宽宽，不要念头窄窄。

宽舒是把世事看淡看远的深邃明彻的智慧。心地宽舒，便像一张新帆，每个角落都被豁广和宽善吹得那样饱满。说得简单些，把一般人都想不通、遣不去的悲怀愁情安然放下，便是宽舒。道古人多悲秋，永贞革新失败后新贬朗州的刘禹锡却能在晴秋吟出豪迈俊爽的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，即使召回后又遭贬，13年后他回京又高歌“前度刘郎今又来”。他的衣袖必定是宽阔而舒卷的，他脸上的笑意必定是淡然而宁静的。不像他的挚友柳宗元，只留下一个“独钓寒江雪”的凄冷背影。

诗豪，你是怎样用心宽容了世界？你是怎样用笔舒展了人生？

若把忧悒压在心里不曾排遣，压上一辈子便成了冰雕玉琢、透彻而又冰冷的个人孤独。这就显得近促了。为何不“时纵恣而不傥，不以觭见之也”，赏“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”？如此随性超然，如

两分钟，是长是短？它可以如白驹过隙，快如闪电，也可以慢如蜗牛，度分如年，这次上课老师带我们做了三个小测试，感受时间的长短。

测试一：两分钟的小练笔

第一个测试我们要用两分钟时间完成一篇关于自己外貌的小练笔。同学们一片哗然，两分钟怎么写得了一篇练笔呢？还没等我们发表完评论，老师开始计时了，“预备，开始！”有的同学立即奋笔疾书，但我和大部分同学却愣在那儿，什么？这就开始啦？怎么写呢？许多同学抓耳挠腮，我也在苦思冥想，“还有一分钟！”时间过得也太快了吧！我只好硬着头皮开始写作。再看看别人，我的同桌似乎已经彻底放弃了，把稿纸一丢，手撑着头，坐在那儿发呆。“时间到！”我看了一眼自己的大作——两行，28个字，一共才三句话，第三句还没写完，真是惨不忍睹，而那些奋笔疾书的同学已经写完了四行，真是自愧不如啊！

两分钟过得也太快了，如果不善于利用，无数个两分钟就这么浪费了。

测试二：两分钟的木头人

这两分钟，我们需要做一个木头人，我摆出了出拳的姿势，还是单脚站立的，还有更厉害的同学，头枕在桌子上，两条脚来了个倒立。一声令下，木头人游戏正式开始，一开始倒没什么，但还没过一会儿，有

在现代社会，科技不断发展的现在，似乎已又多了一点智能，可你们有没有发现，在科技进步的同时，似乎有什么在慢慢的遗失。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让机器人像人类一样思考，我更担心人类想计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我认为这句话在理，人工智能终究是人类所创造出来的，而它本身也是只不过由“几根电线，和多少铁铜块”所发明出来的，它永远不会像人类一样思考，它只会按照人类的指示去做，但有时候的确远比人类做的好得多。但请别忘了，这一切的一切都是人类所给予机器的，如果没有人类先天的思考，那么哪来人工智能后天的“天赋”呢？

科技虽取得了卓越的进步，可我所说的遗失又在哪里呢？没错，是人性。随着科技的不断发达，我们从以前写信传递信息变为了用手机短信甚至微信的传递方式，从以前那些传统的运动：打篮球、翻花绳，变为如今所谓的电子运动游戏。

在这些方面，我们虽取得了便利，但有没有发现，在取得便利的同时，我们缺少了人情冷暖与价值观以至于连短短的一声亲切的问候都要用短信来实现行，不知道你们知不知道，当你写信给人家的时候，别人能从你字的模样来判断你写信时候的喜怒哀乐，从而增进彼此之间的感情，可你一旦用了短信

一说到动物，我想大家并不陌生，有的人会想到的动物是鸡、牛、羊、马、狗等一些动物，所以想到这些动物大家也不会感觉到陌生。

在小的时候，我跟我爷爷来到了我大爷爷家，说要领我去吃杀猪菜，那时我很高兴的跟我爷爷来到我大爷爷家。可后来我才知道并不是快乐，当我和我爷爷来到我大爷爷家，我第一眼看见了一个场景是一只活生生的一只猪被挂了起来，当时我那高兴的气氛一直下落，我心想人为什么那么残忍，难道只是为了吃它们的肉而去剥夺它们的生命吗？难道它们的命不是生命吗？在那一天我过的并不是快乐，因为我的大脑里一直回忆着那个场景，回荡着被杀死的那头猪的叫声。有一次我问我妈妈说人和动物的的区别是什么？妈妈说人和动物区别是它们的思维没有人的思维敏捷。当时我在想就是因为人的思维比它们那些动物思维敏捷而去伤害那些动物吗？难道那些动物被人类打，杀不会感觉到恐惧吗？不，其实人类不会体会到动物的那种恐惧感，只不过它们不会和人类似的去用人类的语言去表达。也许这就是人和动物的区别吧。其实在我家里也养了动物是藏獒，我记得有一次我们家两只藏獒为了食物的争夺那两只藏獒打了起来，那时候那两只藏獒还在我姑姑家里养着把我姑姑家人给误伤了，还把我姑姑家人的脸给咬毁了容。我爸爸知道了这件事很来气。当我知道了

我们生活当中有很多相似的东西，比如双胞胎就会长得一模一样，在外人看来基本上分不清楚，还有一些东西在我们生活当中也是很难区分的。让我最难以区分的就是橘子跟橙子的区别。

妈妈经常会买一些橘子，因为爸爸特别喜欢吃橘子，所以我们家基本上都会天天有橘子。但是对于我来讲，我分不清什么是橘子，什么是橙子。

那一天妈妈买了几个橘子跟几个橙子，然后放到了桌子上，我一开始以为都是橘子，然后拿起一个来就准备拨开吃，当我拿起来用手想要剥开的时候，发现怎么这个橘子这么难剥开呢？当我用力剥开的时候，发现这个橘子的皮跟里边的肉是连在一起的，不像我平时吃的橘子那样，轻轻一拨里面就会出现一瓣一瓣的橘子。

后来妈妈说傻孩子那个不是橘子，那个叫做橙子，橙子跟橘子是有区别的。后来妈妈告诉我，橘子打开以后是一半儿一半儿的，而且橘子的皮跟里面的果肉是分开的，很容易拨下来，但是橙子不一样，橙子的皮跟里面的果肉连得很紧，用手很难打开，是需要用刀把橙子切开才可以吃的。

从那以后我才知道，原来橘子跟橙子是不一样的。而且橙子打开吃的时候，里面的水分要比橘子多，而且口感上面也非常的好。再一个就是橙子的外表1般都比橘子要大一点，而且比橘子要光滑一点。

从那以后我便学会了如何区分橘子跟橙子，从那以后也再也没有因

铁凝在她的《长街短梦》中说道：“假若人生是一条长街，我就不愿错过这条街上每一处细小的风景；假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。”

看似安于现状、不思进取的做法，实则蕴含着无穷旨趣。人生就好比一场劳作，每个人都必须勤于耕耘，但遗憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收获，面对这一人生窘境，学会享受耕耘而忘却收获则成为明达智慧的表现。

陶朱公功成身退、泛舟五湖的潇洒较之文种大夫的兔死狗烹、身首异处要高明得多。我们未必就能说文种的韬略远逊于范蠡，但至少在对待收获的态度上，范蠡要更胜一筹。这是为什么？因为范蠡他从不过于执着一时的成败得失，而是更享受创造结果的那段过程，所以他才能理智地忘却收获、快意人生；而文种则将结果看得太重，认为自己不能让一番辛苦付诸东流，最终为这可笑的结果付出了性命。

享受耕耘的智慧不仅在于它能使人超脱于流俗之外，还在于它对生命的郑重、从不委屈。正如铁凝在《长街短梦》中所说的那样，一个享受耕耘的人永远都怀有虔诚之心，郑重地对待生命的每一段历程，从不为明天的成败而担忧，也从不为昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。

“人生如逆旅，我亦是行人。”面对层见错出的人生窘境