石佛古寺迁安

新康戏乡的小镇上有一座古老的寺庙，叫做洪山庙，洪山庙建在明代，距今已经有五百多年的历史了，洪山庙是古时候新康人看戏的地方。

洪山庙的香火很旺，一站到庙门口，就可以看见一个巨大的香炉，香炉里没有点香，但是我们靠近的时候，还能够闻到这个香炉散发的香火气息。抬头看见高高的庙门上写着“洪山古寺”四个大字，两边是爬满了龙的柱子，柱子旁边画着四幅图，讲述着一些民间传说。我看出其中一幅画的就是《西游记》。

导游阿姨说，我带你们去看看戏台吧，穿过高高的庙门，走进古寺，才发现古寺非常大。导游阿姨指着中间的一块大坪说，这个就是看戏的地方，最多可以容纳两千人看戏，我们站在看戏的地方，一回头就看见了身后的戏台，戏台非常威武，戏台全部是木头铺的，有两丈多宽，中间有一个雕龙画凤的大横梁，旁边还有副台，是乐器演奏的人坐的。

洪山庙最热闹的时候就是每年的八月，因为洪山王爷是八月十五生日，为了给洪山王爷祝寿，庙里要唱大半个月的戏，每天要唱三场。每逢有什么喜事，庙里也用唱戏来庆祝。1945年的时候，日本鬼子投降，洪山庙从八月初一唱戏，一直唱到九月初三。那时候，长沙城里的戏班子都跑到新康来唱戏，新康周围几十里的人都来看戏，那场面真是壮观啊。

这个时候，我们的老师要

生命的长短用时间计算，生命的价值用贡献计算。——题记

相信大家一定都学过《李时珍夜宿古寺》这篇课文吧。

这篇课文主要讲了李时珍领着弟子庞宪外出察药材。因一心赶路而错过了客店，夜宿古寺。师徒俩虽然啃干粮、住破庙，但为了修订好《本草纲目》都不觉得苦。入夜后，李时珍不顾劳累，借着月光在认真记载着白天的寻访收获。

在课文中，让我印象最深的就是“但我们修订好《本草纲目》，万民得福，吃点苦也是值得的”这句话了。

什么？吃点苦？难道前面的饥餐渴饮、晓行夜宿，对这已年过半百的李时珍只是算一点苦吗？当然不是，还是那无私奉献、为民着想的高尚品格在领着他前进。他为了使百姓不再因为吃错药而使病情加重，不惜放弃自己大半生的时间去修订《本草纲目》。这无私奉献的品质不就像那“润物细无声”的春雨吗？它悄悄地滋润着万物，却不求什么回报。

相比之下，我就显得太自私了。连一张A4纸都要讨价还价，有时连借都不愿意借。我要向李时珍学习，做个无私奉献的人。

想着想着，我不禁在作文的结尾天上了这样的一句话：“只有你给予了别人，别人才会同样的给予你，如果你做不到‘给予’二字，你就没有资格向同学、

虽然我们生活在纷繁复杂大城市里，整日面对着吵杂的街道，川流不息的车流，但是总会有一些纯净的地方，使我们的心灵得以清净，陶冶我们的情操。

在我心中最纯净的地方，也就是坐落于故乡村口的一座幽幽古寺，在那里终会使我的心灵得以清净。当推开寺庙那座厚重的大门时，就仿佛来到了另一个世界，这里寂静的气氛顿时将你渲染。继续往里走，会看到一座整点和两座偏殿，向大殿中望去，会看到耸立着高大的佛像，这里只能听到和尚们轻轻敲击着木鱼，轻轻地吟诵着佛经，显出对佛祖是那样的虔诚，此时感觉这里比外面更加寂静，此时无声胜有声。

在这座古寺中，除了和尚之外，也只有有三三两两的游客，也不是他们是慕名而来，还是当地的村民。这座寺庙处于远离喧嚣的城市的小山村，整日被浓郁的树荫簇拥着，日日夜夜沉浸在“曲径通幽处，禅房花木深”的幽深意境之中，这座幽幽古寺就是一片纯洁的圣地，远离了世间的凡俗，回归大自然，整日在聆听着大自然的声音，这里的人，都没有一丝杂念，一心向佛，充满了对佛教文化的一种虔诚，崇敬。怎能说这不是一片纯洁的圣地。

沉浸在这座幽幽古寺之中，每个人的心灵都变得纯净。在古寺中三三两两的游客，也是步履轻轻，生怕发出一丝声响打扰了这静谧的世界。此时已到晌午，炎炎烈日

夕阳，笼在蔷薇花色的纱罗中，像满月一轮寂然而又有所思索，照透了这蓊郁着的森林，黄褐色的泥沙中交横着迷离的疏影，慢慢地融合在了这渊默无声的红海里。月色欲尽花含泪，月明如素愁不眠。

正沉浸在如梦如幻的景象之中，一段连绵的寂寥的幽音在我耳边响起，“铛……铛……铛……”好像要充满那荧洁的寰空，又传来了清脆的木鱼声，紧接着又是呢喃不清的诵经声，仿佛是一曲动人心魄的交响乐曲，我的心琴也渐渐的起了共鸣。

我呆呆的立在那里，似乎进入了另一番境地，不知过了多久，木鱼声停了，诵经声也消失殆尽，暖红的夕阳褪去取而代之的是冷寂的月光打在身上，随后又传来了三声钟响，“铛……铛……铛……”这沉重而又悠扬的声音在天空中盘旋环绕而久久不能散去，平静悠扬却又似乎饱含了无限的心酸离愁与落寞。

明天便是初一热闹的庙会，清晨四更天，天刚亮起，启明星仍闪耀在东方的天空，寺院还无人问津之时。那口古钟便响起了，悠扬而婉转，低沉又绵长。等到太阳慢慢的升起了，人们也陆陆续续地到了寺中，

在我的家乡迁安有一个美丽的地方，它叫做山叶口，山叶口位于迁安市西部，总共14平方公里，它以峡谷溪流，绿山林地等而出名。

山叶口四季各有它的美，春天桃花、杏花、苹果花，连地上的野花也竞赛，比谁开的好看，令人目不暇接！河里的冰刚刚融化，河水十分清澈，一眼可望到河底。

夏天也很美，叶子很茂密，专门给人遮荫，树很多，有时连太阳也看不见，树上还有很多鸟，在你疲劳时，它会给你唱歌。幸运的话，还能遇见啄木鸟和猫头鹰，地上有许多小草，一阵风吹来，它会给你跳舞呢！

我认为秋天的它最美，树叶从树上飞舞下来，有红的，也有黄的，像只大蝴蝶好看极了。还有很多果实也熟了，有红彤彤的苹果，粉白色的桃，连小山枣也不甘示弱，抖出一身的果实，听说山枣核还是药材呢！山上还有石头，有的像动物，有的像植物，有一个平平的有点薄的石头，不就像一只大盘子吗？妹妹说它像饼，还有那一只“鸡”。每天太阳总是先照到它身上，我期盼着它给我打鸣哩！

山叶口还有一个最好玩，最让人害怕的，那就是玻璃栈道，200米是全透明的，有的人太害怕了，从栈道上站着都不敢动，有的人紧贴峭壁，不敢上玻璃栈道，各种奇异的走法，真是太有趣了。山叶口真美，希望你有机会去游览一番。

喜欢山，喜欢它单纯的绿，喜欢寺庙，喜欢晨钟暮鼓的宁静与悠扬，暑假，妈妈和陈芳带着刘冬、刘惠还有我一起去爬山。天微明时，就到了苏仙岭门口。而门口却早已人来人往。

我迫不及待地冲了进去，那铺着古板的小道上，刻着不同字样的“福”字，这是十八福地的象征。路旁青翠的秀竹，让我想起了《红楼梦》里那个爱竹的黛玉，那个才华绝代的清高女子。路旁的竹，如她一般清高，仿佛她与它前世就是同根育出的。

我们拾级而上，一级一级，连绵不绝，看不到尽头。身旁树木那单纯的绿，让人如此着迷。那绿纯净的如同山上的山泉般清凉甘甜，让人无法忘怀。

不知走了多久，阳光透出树叶，撒下点点光斑。山顶上不时传一两声吼叫，那种返朴归真的感觉，那种不到顶峰的胜利喜悦，于声音中透露无遗。满眼的苍翠，空气里漂浮着清新甘甜的气息，那种洗涤的污垢的气息。

终于到达山顶，我看着一些人在那儿大汗淋漓地发泄，心也不禁痛快了起来。找了个位子坐下，头上顶着浓荫，望着远处的阳光跳跃，跳得如此快乐、明亮，犹如小孩的眼睛，那样美丽、明亮。

风，无声的滑过我的脸颊。我们买了些香烛进了山顶的寺庙，寺名我已记不太清楚了，唯一记得的只是朴素的庄严，祥和的宁静，走进去，雕刻的天神们的面容如此的安祥，让人看了，心突然

据说，南岩古寺是一个风景优美且充满神奇传说的地方。今天，爸爸就准备带着我们一家人去那儿玩。

一路上我们说说笑笑，汽车大约行了50分钟，终于停在了南岩古寺的门前。

一下车，就有一股芬芳的桂花香扑鼻而来，小鸟渣渣地叫着，好像在说：“你们好呀！你们好呀”周围的花儿随风摆动，似乎是在像我们打招呼，我忍不住赞叹：“真美啊！”

我们跟着其他的游客走进了一扇大门里，许多游客正在里面忙碌着，有的拿着拜佛的贡品，有的拿着拜佛的香火，还有的是来参观这里的佛像的，可热闹了！我们带了一些橘子来。

拜完佛，我们往上走，来到了一尊长约有七米佛像的面前，这尊佛像是侧卧着的，所以叫她卧佛，关于卧佛还有一个传说呢！相传，这尊佛像本来是一位商人捐赠到台湾的一座寺庙的，但是某天夜里，这位商人做了一个梦，他梦到佛祖对他说让他把佛像送到南岩古寺去，这才让商人改变了主意，决定把卧佛送到这儿来。故事还没完，运送佛祖的车子在路上遇到一座桥挡住了去路，桥宽有点窄，车子过去可能车轮只能一半在桥上，后来呀，司机打电话给寺里的住持，住持让他在某个时间点把车开过去，结果真的顺利地过去了，这才把佛像运到了这儿来。

参观完卧佛，我们来到下一个地方，那是一口井，这口井

我的家乡在沧州市的一个小村子里，我们的村子叫石佛昝。这里最美味的小吃是香气扑鼻的老豆腐。

你见过像海绵一样德老豆腐吗？石佛昝的老豆腐非常柔软；就像是一块海绵在瓷碗里，随着手的晃动，海绵似的老豆腐，竟是活了一般，在小碗里微微浮动。

老豆腐制作很讲究。先将黄豆用水浸泡，洗去豆皮，加清水磨碎，用纱布滤渣，豆浆水煮沸，然后用适量的栗粉、石膏粉和清水调匀，一手拿石膏粉，一手拿煮沸的豆浆，同时迅速倒入大盆，盖上盖子。过一会儿，一碗香气扑鼻的老豆腐就做成了。

我认为吃老豆腐的最佳时节是冬天，手里喷着香味扑鼻、热气腾腾的老豆腐，先对着老豆腐吹一吹，让他不太汤，然后一小块一小块地吃。如果要吃咸的，就可以撒几粒盐。几粒虾米、紫菜、酱油、香油。大即可根据自己的喜好，加入调料。是因为太滑的缘故，轻轻一咽就顺流而下，顿时感到肚子热乎乎的。如果一碗全部吃完，身体就会热哄哄的，脸蛋红彤彤的。即使是严寒刺骨的北风，也感觉不冷了。

朋友，如果你想吃这香气扑鼻可口的豆腐。上石佛昝来，我请你吃个够！

进入了圆明园，我就感到一种婉约又古朴的美。

圆明园为清代皇家园林，占地多达几十万平方米，里面有许许多多的遗迹，还有现存完好的古寺。今天，我有幸参观了圆明园，深深地领悟到了它那古朴，典雅的美。其中一处美便在一处古寺里，那座古寺便是宝相寺。现在，我要来说说这座宝相寺。

在东门的荷塘边，有一座古朴、幽静的古寺，并且还经历过战乱历史沧桑的寺庙，那边是宝相寺。从远处走来，若不是在它门前守护的那两尊既威武又雄壮的石狮子，这座略显破旧的小庙几乎不会被人察觉到。它外墙上那层红漆有些在岁月中脱落，而墙上的，已成为那斑斑驳驳的光影。推开吱呀作响的庙门，庄重感便扑面而来，使我对这座古庙的敬畏便从心里油然而生。踏进天井，环视四周的墙壁，那些具有历史意义的壁画，有些完好无损，有些已经脱落；这些壁画记载了寺院中人们的生活，还记载了一些文化小故事。除此美之外，他们还肩负着一项特殊的使命，将这薪火相传的文化故事传播给后人。若是在晚上，皎洁的月光映着这古庙里的旧缸、供桌，那应是多么幽静又古朴的美呀！

从庙里出来，沿着大路往前走一会儿，便能看到一望无际的大荷塘了。远远地，我只能听到“淅淅沥沥”的水声，并且我能看见一片绿和几颗点缀在上面的红，唯独不见水。这增加了

总希望在暮色悠远时，意外寻到一座沧桑的古迹，独品一份岁月之幽深。于四面无人处，静静感叹这最美的意外，只那一瞬便参悟成了永恒。

只是随团而访的古迹多金碧辉煌，气宇轩昂的古寺，仿佛天下庙宇之子别仅仅寺在何山。然而一座藏在藏山后山的古寺，却触动了我寻幽访古的心弦。成我青春年华里最美的意外。也许是上天的安排，让我在不经意的暮色里踏进那古寺，没有熙熙攘攘拜佛许愿的游人，只有寥寥僧人的青鞋布衲伴着古寺。仅一圈矮矮的围墙，却仿佛划分了古老与新兴的两个世界，古寺没名号，相较于年年整修的庙宇，就显出了几分凋敝和从未品味过的真实感。原来，真实在意外处寻找。古寺曾经的青春亮色只留下点点零星的彩斑，看不到雕梁画栋，翘角飞檐的精美，也就没有了城市的脂粉气，还原了生于山中，长于山中的寺庙应有的质朴。这样因山而生的古寺，如此意外地带着真实之美走进我的旅途。

也许是想把意外之美继续走进大殿，竟没有碗口粗的香烛，仅有几柱青烟袅袅缠绕住踱进古寺的凡世俗人。比起那终日弥漫的烟火，更让人心生虔诚。似仁德的君王，无需任何粉饰，就让天下听命于他。殿上的大佛，面目已半掩在暮光中，看不清模样。相较于各式金身佛像，那淡去了容貌的佛像反而更有让人参禅悟道之思，四下里连墙皮也将近剥落。那就露出本真的