石在古文中怎么读

小时候老师总是让我们一遍遍地读“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道……”，那时的自己总觉得这些枯燥的古文哪有小沟里的鱼虾好玩，便也只是懵懵懂懂，哪曾想长大后的自己竟与这些古文联系到了一起。

小时候记得的第一句大道理便是“已所不欲，勿施于人”，那时总觉得这句话怎这样拗口，但一想好像是这么个理。有一次，我在餐桌上看见了一个小朋友把不喜欢的菜给了妈妈，我便教育他说“已所不欲，勿施于人”，那时候觉得自己真像个小大人，便对古文产生了浓厚的兴趣。

之后便读到孔子的“德不孤，必有邻”，意思是说有道德的人一定不会孤立无援。是啊，毕竟现在德字当道。总是有新闻说谁又救了谁，又有谁帮助了谁。古时清正耿直的人也都希望能有一个温文尔雅，知书达礼的邻居。在中日友好交流大会上，习近平指出：“邻居可以选择，邻国不能选择。‘德不孤，必有邻。’只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。”有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人与他为伴、为邻。

“乡愿，德之贼也&rdq

在我的印象里，语文课是枯燥、乏味的，语文课就是先学生字、词语，然后读课文，老师带着大家分析课文，了解课文内容，说说作者为什么要写这篇文章，总之，老师就像个“老唠叨”，一直不停地讲，不停地问，我们就机械地读着、记着、背着，一天又一天，周而复始地学习着……

这个“印象”来自于我以前所在学校的学习，我不喜欢这样的语文，更不喜欢这样的学习。来到英才学校，我开始了我梦中的语文课堂……

虽然我的语文老师不是很年轻，但她有活力的，脸上总是带着阳光般的笑容，手里拿着的不是教鞭、戒尺，而是你一进语文课堂，老师就从电脑中点出是有趣的教程，有图画、有声音、甚至有动作的一则则历史小故事。

我们语文课堂不仅仅局限于教室里，还在饭桌上，在操场上，在湖边，还可以在风景优美的郊外，甚至可以在电影院。这就印证了我们易老师的一句话：“语文即生活，生活处处有语文。”上语文课时，我们捧着的不仅仅是课本，看到的不仅仅是文字，还有故事简介，看到的还有玉课文内容紧密相关的场景。

当上《詹天佑》一文时，我们直接去“现场”看到了詹天佑修筑铁路的艰辛，

中华文化传承五千多年，历代文人雅士留下灿烂辉煌的文化瑰宝。赏析古文，联系人生，是我求学道路上的快乐源泉。

读《幼学琼林》，悟人生道理。在发展迅速的中国，随着国力的不断增强，人们的物质生活水平不断提高，人们过上了幸福的生活，却忽视了“攀比消费，铺张浪费”的问题。比学习用品，看谁的文具高档；比穿着，看谁的衣服是名牌；比零用钱，看谁身上带的钱多、花钱大方等等。在部分学生眼里，他们认为谁用的东西时尚，谁就最能代表潮流，在班里也就最有“地位”。作为中学生的我们，心智还未发育成熟，容易被外界环境影响。在纷繁复杂的环境里，我们应该保持清醒的头脑，认清目标，规范自己的行为，养成良好的行为习惯。《幼学琼林·卷二·衣服》中说道：“服之不衷，身之灾也；缊袍不耻，志独超欤。”不同的身份有不同的衣服穿搭。在古代，衣服如果穿得不合自己身份，会招来杀身之祸；身着破袍而不以为耻，其志向的确超越众人啊！《论语》中说，子路穿着缊袍，站在穿皮裘的人中间，不觉低人一等，孔子赞他志高。是的，穿着端庄整洁是对他人的一种尊敬。我们中学生也不例外，在校园穿校服，本是为了减少学生之间的攀比现象。

最近我看了沈石溪的几本书，有《最后一头战象》、《第七条猎狗》和《大灰狼与小绵羊》。沈石溪的动物小说向我展开一幅巨大的画卷，让我能身临其境地进入动物王国，了解丰富多彩的动物世界。

在沈石溪的笔下，每一只动物都有和人类一般的情感，有快乐，有愤怒，有焦急，有悠闲，还有知恩图报。动物的世界中也有着社会，但比人类社会要纯洁的多，简单的多。在那里没有欺诈和黑暗，有的只是激情的血腥。

沈石溪的作品为我打开了一扇认识动物、了解动物的窗户。忘不了年老而不忘友情的最后一头战象嘎羧；忘不了不顾主人的嫌弃、冤枉，拼死相救的猎狗赤利；忘不了被猎人逼上绝路勇于牺牲的老斑羚……动物们的故事教会了我勇敢、坚强、感恩。

我好想变成一只海鸥，飞翔在湛蓝的海面上；变成一头斑羚敏捷地飞渡山涧；变成一头猎豹，轻盈矫健地奔跑在辽阔无边的草原；变成一只英明的猴王，不让群里弱小的猴子受到欺负。

沈石溪的作品让我更加热爱动物，更渴望走进它们的世界。

杜甫有一种天赋。

尽管他在他的时代里只是一个平凡人，乃至失意者，没有李白式力士脱靴贵妇磨墨的狂放，没有白居易式“有句如此，居天下易不难”的惊艳，但是他有足够敏锐的触角，敏锐到能够体察老妇的悲哀，征夫的落寞和战区人民的愁苦，同时又有足够体量的心灵去接纳，去包容，如百川入海，时代的脉搏和情感都能在杜诗中找到一席之地。

拿《石壕吏》来举例吧。诗中所写的女性不是“香草美人”的美人，不是闲愁闺怨的贵妇，甚至不是历经豪华，今落尘埃的女郎，只是一个面朝黄土背朝天，风烛残年的老妇，她没有见过绣户朱楼，也未尝面对血流漂橹，有的是最真实最无奈的痛苦：衣不暖食不饱，在战乱中勉强谋生。而如果只是饥饿寒冷或许还能节衣缩食断齑划粥，毕竟一家人一起捱，即使是苦日子也有欢笑。然而，“一男附书至，二男新战死”，这不仅仅意味着家中再也没有青年劳动力，更意味着幼孙成为孤儿，新妇成为寡妇。她也在人生的暮色里遭遇“白发人送黑发人”的生离死别。而与此同时，县吏仍在咄咄不休的逼问——从“听妇前致词”“室中更无人”到&ldquo

最近我学了一篇课文，它叫《滴水穿石的启示》。

它是一篇说明事理的课文，介绍了安徽广德太极洞内“滴水穿石”这一奇观，并借助古今中外名人、持之以恒成功的人，还有反面例子雨水，说明给予我们启示：要实现美好立项，就要做到目标一致而不三心二意，持之以恒而不半途而废。

是呀，要是我们像太极洞里的水滴那样，还有什么事情我们不能办到。

我呢？我一开始不像太极洞的水滴。我二年级时想学画画，妈妈很支持我，就给我报兴趣班。刚开始我对画画的热情还挺高，画出来的画还很逼真，随着时间的推移，慢慢马虎完成老师任务。过了一年，我觉得画画没有意思，就想学写字。妈妈也欣然接受，把我送少年宫，和当初画画一样，写字进步很小，又过了一年，我又想去练琴，妈妈说：“再支持你一次，但是这次一定要坚持下去。”我下决心学好琴，每天都坚持练习，即使身体不舒服也去上课，现在已经学过两年了，而且考过了五级，还会继续坚持。

只要你像太极洞里的水滴那样锲而不舍、日雕月琢，就一定能成就你的理想。但在这个过程中绝不能三心二意，半途而废。

今天妈妈晚上回来，吃完晚饭就陪我一起背古文《桃花源记》。

我们先打开百度搜出《桃花源记》的译文，妈妈就一句一句地说意思，说完意思妈妈就让我一段一段地背，过了好久，我才背到了最后一段，我跟妈妈说：“能不能不背？”“不行，我都背过了，为啥你背不过？接着背。”我只好无奈地接着背。

妈妈拿着手机先把那一段读出来，读完后就让我背，有不会地跟她说，我背了一会儿，心里就想：老师为什么让我们背这个呢？太难了，我不想背了，可看到妈妈在我面前时，我知道这关过不去了，我只好硬的头皮背，我先把意思记在心里，背的时候就想着意思对号入座背，这样就好背多了。

其中我背的最难的是“既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”当我用了这种古文对照译文的方法时，这一段我就轻松地背过了。

当妈妈说可以了的时候，我心里十分激动，说：“终于背过了！”

最近，我深入地学习耐人寻味的课文《滴水穿石的启示》，令我受益韭浅，体会了滴水穿石的精神：目标专一，持之以恒，懂得了成功的秘籍：成功=专心+坚持。

如果没有专心和坚持，就不会成功。任何人的成功，都离不开滴水穿石的精神。文中的李时珍，爱迪生，齐白石，也是依靠滴水穿石的精神，才走向成功的。如果李时珍没有翻山越岭，走遍了大半个中国，或许他就不会写成药不巨著《本草纲目》；如果爱迪生没有毕生孜孜不倦，或许他不会发明白炽灯，留声机，碳粒电话筒等一千多个发明专利权；如果齐白石没”不教一日闲过”，或许他就不会有着炉火纯青的绘画技艺……

读了这篇课文，我也深刻地体会到”勤能补拙”。如果一个人偷懒，不能持之以恒，玩玩学学，也没有专一的目标，即使他再聪明，机遇再多，也注定是平凡的；相反，只要有水滴般锲而不舍，专心致志的精神，就算天资较差，也能一步一个脚印地走向成功。正如龟兔赛跑一般，或许有人认为乌龟的胜利全靠运气，要不是兔子睡着了，它不可能赢。其实乌龟靠得还是目标专一与坚持不懈。如果乌龟半途而废去休息，即使兔子睡着了，它也不会取得胜利。

在我们班级中，也有许多目标专一，坚持不懈的”小水

家有一犬，名曰“汪汪”，四肢雪白，胸有白斑，其身乌黑，甚美，顽皮至极，时而又甚乖。

一日，吾与之玩，执球抛出，其叼口，放吾手上，吾拍头赞好，其摇头摆尾，甚是可爱。

每逢上课之时，其送吾至校门口，自折返而回，至放学之际，必迎吾于校门口，卖萌耍乖，逗吾开心，众人嗟叹：此乃忠犬也！

一日，吾从班出校门，未见汪，疾呼，乃不见，当时是，吾万分焦急，汪猛烈跃出，与吾相戏耳，吾哭笑不得！

汪与众不同，其有六指，据民间，犬有六指，甚灵，能察主人危险，观众人愠色，此乃神犬也！吾得此犬，幸之，福之！

中国，是一个承载着上下几千年的文化和历史的古国，古文更是博大精深。从盘古开天地开始，一直到现在，古人留下了许许多多的古文名著，值得我们后人去体会，去欣赏。

三年级的时候，妈妈给我买来了一本《论语》，让我每天读一篇，抄三遍。那时我对古文一点兴趣都没有，抄好了，不去看它的意思就立马走人。

到了四年级，我才真正对古文有感觉起来。那时，张老师给我们每人发了上下两册的小古文，里面有什么黑猫和白猫的故事，名人的故事，让我们细细去体会，那一则则精练的小故事，让我们有一种身临其境的感觉，特别好！

现在，妈妈又给我买了《孙子兵法》《弟子规》《三字经》《三十六计》来让我感受古文的魅力。

一次，我在看《孙子兵法》，有句话“不可胜在已，可胜在敌”，我理解为：我方不可能胜，胜的是敌方。但是，意思并不是这样的，是指：创造不被敌人战胜的条件，在于自己主观的努力，而敌方是否能被战胜，取决于敌方自己的失误，而非我方主观所能决定。真是太深奥了，我的理解与意思有着十万八千里的差距。

古文是一门博大精深的学问，虽然我们不生活在古代，但我们不能丢弃承载着历史精华的这门学问，而应好好了解它，珍惜它，因为这是我国文学永久的、耀眼的明星！