破净率

坐在火车中，透过窗明几净的窗子，我看见了青山绿水、碧海蓝天；坐在轮船中，透过狭小的船窗，我看见了碧波荡漾、水光接天；同样，在人与人之间的交往中，只有做到心窗明净，我们才能看到窗外的风景，沿途的美丽以及友谊的真谛。

如若心灵之窗布满尘网，被尘土所淹埋，那么，心灵之窗，便会布满阴霾，滟滟生华的明眸，也不再清明。如果是这样，那些美好的事物就有可能会被玷污、隐藏、埋盖，直至消亡殆尽。就像我曾看过的那则小故事一样。有位女士多年来不断抱怨对面的太太懒惰：“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在院子里的衣服总是有斑点，我真的不知道，她怎么连衣服都洗成那个样子……”直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”原来，是自己家的窗户脏了。至此，我们不难看出，这位女士的心窗就不够明堂，亮洁，她被自己的盲目蒙蔽了双眼，没能理性、客观地对待一些人或事。傲慢，偏见，自私，虚荣，狭隘，贪婪，诸如此类，这一个个的可怕的字眼，都会使我们的心灵之窗受到污染，惹上尘埃，把自己隅居与狭小的一角，只能看

想世人唇齿间荡漾了

许多年那

扶伞生姿于雨巷的

忧伤女子

其实当时孤星冷雨

穿引着清欢幽郁的

只有望舒一人

情怀是一种

倏然迸发的隐疾

而我更像是游离于人外的冤魂

孤独而哀伤

卑微而孤傲

我到底是不是真的相信

我的星盘上说的：

我已厌恶人类的世界

想要回到大海之中

破局破局，你以为这是个破烂的饭局，还是个破烂的教育局？不不不，在我这里，“破局”是个动宾短语，意为“使局破”。

一个蚱蜢被困在玻璃瓶里，它以为以它的弹跳力必能跳出玻璃瓶，可惜啊，上面有个玻璃片儿，它不仅没有跳出瓶，反而还撞得头昏眼花。它以为，它又以为了，是上帝在逗它玩，它又跳了一下，结果依然如此。它不知疲倦地跳，“上帝”不知疲倦地逗，终于，它以为，它最终以为，它这辈子是出不去了。可在这时，“上帝”却移开了玻璃片，但它却再也不跳了。不久后，它死在了这个狭窄的玻璃瓶里。

这只蚱蜢死在了自己手中，是它的多番尝试给自己传输了一种“我出不去”的错误意识，它误以为它真的永远出不去。这种可怕的思维惯性就是其中的一个局。

人们常常被这种思维惯性麻痹，尚未懂事的小孩子常被大人教导不可以这样做、不可以那样做，而通常接下来发生的是小孩子会问为什么呢，大人却只回答：“跟你说了不可以就是不可以，哪来那么多为什么？”可事实上却是因为大人自己也不知道为什么。前人尝试了无数次，探索了无数日日夜夜，总结出什么是仁，什么是德，并将它一代代传承

我们学校的横幅上写着四个大字“净静竞敬”，别看这四个字不起眼，但可谓是人生的至理名言。净，净化学风，净化心灵；静，遇事冷静，静心听讲；竞，竞争合作，竞选争优；敬，敬爱师长，敬爱他人。

净

净，告诉我们要注重仪表，穿着整洁干净，作业也要保持干净。更重要的是手要干净，不做小偷小摸之事，保持一颗纯洁的心，不要天天嫉妒他人，心生杂念，这样自己也不会快乐的。

静

静，可谓是一种好的心态。俗话说“心静自然凉”。要求我们以一颗平静的心看待任何事，遇事不慌，时刻保持冷静。静也是一种美德，我们安静学习，创造一个良好的学习氛围，不影响他人，也可以使自己不分心。

竞

竞，是一种竞争，当今社会，如不学会竞争，就没有立足之地。竞争可以让我们勇往直前，不断完善自己。它可以使我们在竞争中让成绩提升，让自己更优秀。

敬

敬，是一种美德，只有懂得尊敬他人，才会得到别人的尊敬与信任，与之成为朋友。我们还要学会尊老爱幼尊师重友，做一个懂礼貌、有文明的中学生。

“净”、“静”、“竞”、“敬”，这四个看起来普通的字眼，但缺一不可，它们让我们的校园每一个角落都撒

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这种心境，大抵与期盼雨天的稚童之心是异曲同工的。但年龄愈增，生活的惊喜却越来越少，一如当年乐于和雨嬉戏的少年，数十年后的某一天或许正在与众人埋怨着泥泞与拥堵。雨天还是雨天，人心的是非多了，生活的“惊喜”自然少了。

我们总埋怨着生活的索然无味，却从不检点一下那颗沉重的心，那个超载的灵魂。其实生活每天都在给你惊喜，只是你那颗被烦恼充斥的心，再也没有空间容下生活半点的喜悦了。

苏东坡谪居偏僻的黄州，却将无人问津的猪肉变为千古美食“东坡肉”。空庖寒食，破苇湿灶，他却从平淡无奇的“雪沫乳花”“蓼茸蒿笋”中体味到“人间有味是清欢”的安然与闲趣。无论生活如何以痛吻他，他却总能从困顿中觅得一份欢喜。他的生活，从来就不乏惊喜。林语堂说他是个“不可救药的乐观主义者”，我深以为然。他的生命当然有“世事一场大梦，人生几度秋凉”的慨叹，但更多的是“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”的喜乐。他没有

我是一颗小小的水滴，我原本在江河中过着十分美好、自由、快乐的生活。可是有一次，我无意间被吸进了一个管道中。后面的事不言而知。我被重金属污染了。

好在，我即将被送往污水处理厂，听旁边的伙伴说，将我处理后，就会放回大自然。

“嘶——”前面就是“粗格栅机”。

很早之前就听爷爷说过：粗格栅机是清理污水中的可见垃圾的。瞧！它的那十只爪网上下旋转着，有时打到了我们，嘻！却一点儿也不疼，烂手套、烂塑料袋、小树枝、小扫把头一个个都被抓了上去，看它那铁面无私的模样真神气。

这下，垃圾被清理完了，下水道都变宽敞了许多。我可以打个儿盹了。

“咻、咻、咻、咻”，“哎呀！还让不让水睡觉了呀！”我说。

别吵！严肃点儿！前面就是“提升井老爷爷，吵到了它，它可会把你甩到陆地上，那你就永远回不去了。”另外一滴水对我说道，突然，“咔”的一声“提升井老爷爷停止了旋转。”怎么了？提升井老爷爷，您怎么突然间停了呀？我满脸关心地问。

“哈、哈、哈，老爷子我呀，一把老骨头了，最近工作人员又不来检修我，

现代都市人生活的快节奏已经改变了所有人的生活规律。例如一名学生，七点起床，七点半踏入地铁，八点首节课准时开始，八点四十分下课铃声响起……一切都被规划的如此细致。三分钟一班的地铁，一旦错过，影响的可能就是一整日的行程安排。快节奏所带来的高效生活使我们的日常生活更加紧凑，但何尝没有巨大的损失？

犹级今年暑假，空中传来阵阵蝉鸣，热浪翻滚，一直处于高压学习状态下的我难得有了机会向奶奶学习书法。紧凑的生活带来的负面影响立即显现了出来，那就是“燥”。“这要怎么写嘛”不耐烦的我拿着笔在纸上涂着圈，面对着我写出的歪歪扭扭的字，心里一阵的不爽。“你看看你，把纸弄成什么样了！”奶奶在边上看着我，“写字，你首先要学会净！”

净？

奶奶接过我手中的笔，在纸上挥舞，不带多余的动作，不一会一个大大的“净”就出现在了纸上。非黑即白，苍劲有力的大字使我跃跃欲试。从奶奶手中抢过笔，学起了她的样子。似乎，是比原来好看点了？欣喜溢于言表，奶奶却在一旁摇头，我不解的看着她，她再一次接过笔，对我说：“净，你是有了，可是你还不够静！&

你的生活不是一个破梦，只是需打破一个梦，让沉睡的种子有破土的力量。——题记

黑暗和光明同存，如同圣经里耶稣基督与强盗都被钉与十字架。幸运的是，人内心总不自觉地惧怕黑暗，向往光明，打破了一个又一个的梦，迎来了一片新的曙光。

破，是“野火烧不尽，春风吹又生”的自强不息，是生出“花落不是无情物，化作春泥更护花”的情真意切，是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”的别样眼光。李白一生多寂寥失意，只因他将自己破碎了，给别人看，反而造就了他的才华和“诗仙”的美名，让自己从渺小到永生。这就是破带来的果效。

因梦，让人沉沦，以致与我们很少人能清晰地明白自己的内心，自然不会去在意光明与黑暗。只等到苦难来临，才发现自己不过是脆弱的芦苇，将要被风折断。才渴望生命，尝试改变，或晚了或不算晚。但人生中能有多少次，又还会有多少次，可以任我们挥霍的机会。有些人到了人生尽头，才突然顿悟——曾经指引我们的光明已经被时间洪流卷走，才拼命乞求光明不要离我们而去，渴望金钱权利能换来生命永生，哪怕多一点也好。我们总说以前，天空湛蓝深远，广阔无边。风筝在

静静地，静静地，泥土中悄无声息地拔出一根幼苗。它早已蓄势待发了一整个冬季，即为了此刻的发芽。身处乌黑的泥土，面对虫类的袭击，它无所畏惧。它想做的，只是尽一株小草的职责，努力在土壤中存活，用自己的绵薄之力，净化一方的空气，保持坚韧的自我。

每个人的心中都应长出那么一株小草。在形形色色的大千世界，物欲横流将整个社会充斥。而我们是否就只能随波逐流，亦或是在逆流中不断上升自我，净化内心呢？显而易见的，后者才是处世之本真。如果在人世间仅留存物欲或是贪念，人性便不复存在。

为人处世应有“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的坚守。屈原生于楚国的昏庸统治，原本着报效国家、雄心壮志的屈原却在朝廷的污浊下认清了政治的现状。一切的逆耳忠言只要一经奸佞不人的挑拨，便成为了赤裸裸的离经叛道的谗言。屈原一次次地向楚王谏言，带给他的却是一次次被放逐……屈原的赤胆忠心在这个时代无处安放，他陷入了一整个污浊的泥潭，而他却是那唯一的一股清流。他内心的高洁不允许他的身躯存活在如此肮脏的乱世。于是，他走上汨罗江的岸边，纵身跳入江水中，愿以沧浪之水洗净他的身躯，更以此来净化他的内心，留下他对楚国的炙热的忠心。

身处国民萎靡不振的时代的鲁迅，

一念一清净，心若莲花开。——题记

世间的花草很多，姹紫嫣红，妍媸皆备。有白色的栀子，红色的玫瑰，紫色的丁香；春有桃花盛开，夏有莲花微露，秋有菊瓣舒展，冬有梅花傲立。各式各样的花朵点缀了单色的世界。也时时叩击着我们的心灵，映射着不同的品德。

丁香象征着忧伤而纯真的心灵。像戴望舒所写的，“像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫”，踟蹰在漫漫的时间里；这样的心让人不敢触摸，柔嫩得经不起一丝雨水浸润似地，深幽地隐蔽着。

智慧彻悟的心灵如同菩提花。释迦牟尼在菩提树下开悟，明白了人生真谛，就地成佛。如菩提的少见一样，这样的心灵难以寻觅，承负着众人的仰慕，心系着关乎苍生的大事，苦苦地思索着。

坚韧的心灵如梅花，淡泊的心灵如菊花，热烈的心灵如葵花。芸芸众生，总有一种花鲜妍地绽放在各人的眉间，心间。然而若真能以一种花来描绘，将希望哪种花来刻画我的心灵呢？

希望以淡紫的丁香来描绘吗？像山峦初雨后升起的烟雾，那样的心是令人为之一颤的。可惜这样的心太脆弱，新生婴孩般细嫩的心经不起太阳的暴晒，等不到雨后天晴的绮丽。

抑或希望以灵性的菩提？像古书里白发飘飘却笑声清朗的老者，那样的心令人神往。然而老者终将隐于山林，释迦牟尼也难见其尊；太智慧的心