碶而舍之朽木不折拼音

鲁迅曾言：“青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还有很多。但是，自然也有要前进的。”试问，国家的未来凭借得是怎样的青年？是舍安逸而取奋斗的青年一代。

选择了安逸的青年，他的一生也许自认为成功，但却总是留有遗憾。近年来的“佛系青年”们在朋友圈中刷遍，火遍网络，这种崇尚一切随缘、不苟求活法的生活方式的人生态度，注定将使他们本应璀璨夺目的青年风光渐渐地黯然失色，将他们本应色彩斑斓的人生变成单一色调。

寄情山水，不谙世事，是一种平淡的活法，艰苦奋斗，努力拼搏也是一种活法。冬子从29岁隐居山林，为此十分得意，认为以自己喜欢的方式度过一生是一种成功，是么？没有奋斗过的人生何谈完美与成功？沉溺在安逸平淡中失去青年应有的活力与激情何谈有价值的人生？抛下责任与担当去接受无为的人生，如何能成为支持国家进步的希望？清醒吧，青年一代本就是要抛弃安逸选择奋斗的一代，本就是注定吃苦努力的一代，安逸只不过是一种欺骗。

青年一代，肩负起责任与担当才能让生命如彗星般光彩夺目。

犹记得武警战士王成龙在失控的的违规大货车面前做出的惊人举动，年仅23岁的他，用自己的生命换来了所有战友的生命，他的奉献与担当

无论是婴儿“哇哇”的哭声，小鸟“叽叽”的叫声，还是泉水“叮咚”的掠过的声音。无形的，有形的，人为的，自然的，只要你能找准那个声调，那么便能用我们中国的拼音把它给拼出来。

拼音不亚于汉字，它同样是中国人的骄傲。但它现在却憔悴极了，它犹如一只落魄的凤凰在无力地呻吟着。英文有26个字母，相信许多人都能脱口而出。那中国的23个声母，除了一、二年级或更小的孩童能用他们稚嫩的声音来呼喊外，稍高一点年级的，初中的，高中的，会不会一看到“b”（bi），而把（bo）抛到了九霄云外了呢？

拼音有平仄，平长仄短。翻开一本一年级的课本，发现里面的拼音表现手法都很有趣：“ai”就是两个人挨在一起；“ei”就是一个人在砍树，树用树技挡着，并发出“唉”的惨叫声，“s”是画了一条吐丝的蚕弯曲的样子，活像“s”，“ch”是一只刺猬与一张椅子紧挨着，椅子上坐着一个男孩，小男孩和刺猬都在吃苹果……

拼音不仅有趣，在我们的生

所谓舍得，则是有舍才有得。要懂得适时变通。——题记

在无花果树舍弃叶子之后，全身简单，雪无法堆积，才使得其安然并于来年重新绽放光彩。

舍个人之幸福，得百姓之福祉。

千古美谈昭君出塞。千百年前，女性的幸福本就不在自己手中，而是父母之命，媒妁之言，唯有遵从。而昭君为和亲公主前往边塞，义无反顾，将个人幸福舍弃，则是去往一个偏远的边境，在那陌生的环境，陌生的人情，陌生的国土中独自生活。虽有思念，但却不得而归。因为只有如此，才能保百姓免受战乱之苦。

历史上的和亲公主历代都有，她们无不是舍弃了自己的终身幸福来换取两国的和平安定，为百姓做出贡献，实现自己更高的价值，得到百姓的福泽。

舍官衔之荣耀，得悠然之自乐。

李太白一生放荡不羁，追求自我。在官场不能表露自己的理想与抱负，不能游历山水赏美景，太宗对太白欣赏有加，任之以官衔，可太白又何尝是被束缚之人？

决然辞官，游历山水，放弃了世人眼中的高官厚禄，在大自然的怀抱中随心而往。游遍名山大川，感受大自然的无限魄力与美好。才得出了一首首流传千古，不可超越的经典诗作。若太白没有在适当的时机舍弃自己的高官厚禄，或许也不会有如此多赞美自然的诗篇吧，亦或许也会因不得志而抑郁而终。

舍一时之安乐，得长久之伟大。

故天将

择其善者而从之，其不善者而改之。

——题记

今天，我们语文老师为了让我们把自己的作文水平提的更高一些，于是便在作文课上实施了一个策略，那就是——同学改同学的作文。我改的是xxx的。

一揭开他的作文本，“书面不整洁”五个大字便闪现在我的脑海。俗话说得好：“文以字为主，字以气为主”。我想他在写这篇文章时一定不是沉着气写的，不然写的怎么会那么潦草呢？我想：我写作文时有时也静不下心来，以后可不能犯如此低级的错误了！

接下来，该看内容了。首先看题目，我们作文要求是以“我的一片天空”为话题，他写的是《敢于奋斗的我》，题目拟的不错，要求没有违犯，这是值得我学习的呢！不过不知道内容怎么样呢！

再往下看，前几段有些小语法上的错误，比如把“它”写成“他”，把‘的“写成”地“等等。这些语法上的错误我可不能犯，我应该引以为戒！

接下来，他为我们讲述了一次思品课上老师讲的一个激励人的故事。从结构上看，引用故事的确吸引人，但他引用的故事似乎与本作文要求无关呢！我觉得如果

一天晚上，我看妹妹写拼音——“n”。

妈妈让她翻到那一页，指着“n”说：“你看这个叫做‘n’，要用鼻子来发音。”妹妹却在那东张西望，没有一点写作业的样子，反倒像正在树上吊着找食物的小猴子，样子很滑稽！

接下来可就由三心二意变一心一意了。妹妹玩得很嗨的时候，妈妈趁机打了她一下。她回过神来看书。妈妈让她写“n”，结果不会写。妈妈生气了：“让你好好写字，你在干嘛呢？我再教你写一遍，给我记清楚了哦！”妹妹只好认真地看着妈妈怎么写。该妹妹写了，她一竖一个弯竖，工工整整地写起来。“哎，这个写得好。不错哦，加油！”妹妹得意洋洋地写着下一个“n”，“一竖，一个弯竖，哎哎哎……过头了，重写。”妈妈提醒。可怜的佳怡啊！妹妹又写了一个“n”，这次写得可好了，连妈妈都直拍手，把手都拍红了，还说：“这个就写得好嘛，下一个也要写得这么好哦！”

看妹妹写拼音，我想起一

如果你观赏过木雕艺术品，你一定会对各种精巧逼真的造型赞不绝口。可当你知道这些精美木雕的原材料不过是虫蛀的枯树根时，你会有何感想呢？你会对“朽木不可雕”的古训提出疑问吗？

朽木，它“朽”的程度有所不同，有的是完全腐蚀不可救药。而有的只是外表有所受损，里面却完好如初，只需将外表损坏的部分挖走，一样可以派上用场。不起眼的枯树根被精雕细琢之后，化成了展翅欲飞的“仙鹤”、憨态可掬的“熊猫”、精神矍铄的“老头”……不就证实了朽木未必不可雕吗？

物犹如此，人不也是这样吗？有些人身上有不少缺点，是人们眼中的“朽木”。但是就是这样的“朽木”也能成才。如晋朝的周处，少年时被家乡人称为“三害”之一，然而他知错能改，迷途知返。听从陆云的劝告，终成为一大孝子和忠臣。少年的周处，也算是“朽木”，可这根“朽木”竟成为国家栋梁。就是现在，这样的例子也并不少见。2011年度感动中国的获奖者刘伟，被命运的绳索无情地缚住

【篇一：我与汉语拼音作文】

悠悠中华五千年，五千年的历程，中华文字从最初的象形文字演变到现在的汉字，历经了无数个念头，中华古国文明被无数种字体记录下来。然而唯一没有用于书写，却是现在每个华人学习汉语所必不可少的汉语拼音，是我们生活中的重要角色。

汉语拼音就和英语中的音标一样，是学习语言的助手。从小时候开始，老师就教我们学习“a，o，i，e……”26个音调和平仄调，前后鼻音。

后来，从小学开始，我们学会把它们拼凑在一起，学会用它们来认字，从最简单的到难的。我想如果没有汉语拼音来协助，我们学习汉语会难上加难。就像现在的外国人来学习汉语一样，他们并不学艺汉语拼音，至此导致他们的前后鼻音不准，分不清翘舌和平舌，更确切的说，根本就是翘舌。

想想如果我们也把汉语学得这么糟糕，那还的了。

说起汉语拼音，小时候，我还有一件趣事。大概是一个双休日，比我大六岁的姐姐正在写英语作业，不知是渴了，还是怎么了？她走开了。在一旁玩耍的我，由于好奇，凑上去，瞅了瞅；惊喜地发现这些我都认识，就拿起笔，一笔一划、认认真真地写起来，别提多开心，写着写着，发现有一些拼得好奇怪。我就想是他们写错了，于是就把英文组装成我认得的拼音，比如：&l

来到神农架，对于一个居住在山区、看惯了山水的人来说，并无什么新鲜感，唯一让我惊叹的，是一棵棵自然倒塌的树木。

在一个名叫“金猴岭”的地方，处处是这种自然倒塌的树木，它们构成了一幅幅生动的画面：有的横躺在小径的正中间，如同一只“拦路虎”；有的倒在小溪上，横跨于两岸之间，如同一座“独木桥”；有的倒下时，被周边的树木慷慨地支撑住了，如同一对相亲相依的“恋人”……

大自然的力量就是如此神奇呵，即使面对死亡，它也会将其塑造成为精妙绝伦的工艺品。

可我就不明白了，参天大树，应该是生机勃勃、挺拔而威武的吧！怎么会倒下呢？难道树也真有这一天吗？在某个时刻轰然倒下，如同倒下的战士，如同折断的长剑？

其实答案尽在无言中，万物都要面对死亡，没有一种生物可避免、可抗争，葬礼就是他们最后的归宿。我不禁想起人的葬礼，敲锣打鼓，亲朋好友聚一堂……而树的葬礼呢？默默的躺在地上，无人挂念，其余的树木依旧默立，千古恒常。可谁说树的葬礼不壮美呢？我不禁想起庄子的一句话：“以天地为棺椁，日月为连璧，繁星为珠玑，万物为馈送。&rd

北魏的农学家贾思勰说过——宁折不弯。我却对它另有看法。

我觉得人生活社会上，而且是这个日渐竞争激烈的社会，我们应该学会能屈能伸，并且能有好的心态去面对生活。

我们的心中要时常提醒自己——宁弯不折。如果面对危难你会选择宁折不弯，抑或宁弯不折？

公元前202年，西楚霸王项羽兵败亥下，面对汉军，喊出：“天欲亡我！”他选择了宁折不弯，自刎乌江，后人空留感叹“江东才子多才俊，卷土重来未可知。”

而公元前494年越王勾践身为亡国之君，选择了宁弯不折。沦为吴国夫差的仆人。二十年的含辱忍耻，卧薪尝胆，让勾践东山再起，一雪前耻。

项羽虽为“人杰”亦为“鬼雄”，但比不上能屈能伸的勾践。正所谓“君子报仇，十年不晚。”

公元1600年2月17日，罗马百花广场上，学者布鲁诺因坚持捍卫真理——哥白尼的日心说而被教会视为异端，活活烧死。另一位哥白尼学说支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷从事研究。伽利略以退为近，既可以宣传真理又可以保全自己，岂非处世之大智慧也？

当面临抉择，舍弃看似是懦弱与放弃的表现，实则不然。适当的放弃是在积蓄力量，为那些绝无仅有的事物做铺垫。

自然界中，舍是一种技能，当壁虎遇见危险时，果断地割断尾巴；当海参不幸被俘时，它会义无反顾地吐出自己的内脏。这就是舍，为了自己的生命，所以必须付出的代价，这何尝又不是一种幸运，幸运自己能果断地做出决定，舍弃那些可有可无的事物，而为了自己更好的生活。

有些时候，人为了自己的荣誉与气节，“壮士断腕”舍弃身外之物，这是一种勇气与觉悟。苏武被匈奴所俘，宁愿去北海放羊，为了自己的使命与代表的国家气节，他决不投降。勾践，为了自己逐鹿中原的愿望与抱负，舍弃尊严卧薪尝胆，忍受奇耻大辱整整十年。但当攻破姑苏大门的那一刻，他还是成功的，他将他所有失去的全部取了回来。没错，只有舍得付出代价，才能保全高尚的自己，获得更加珍贵的回馈。

舍，能将你的心灵升华到一个高度。陶渊明被世俗所困，为了自己内心的宁静与高洁，他舍弃了那卑微的“五斗米”，最后他抛弃世俗，毅然决定归隐田间，就如他所说“衣沾不足惜，但使愿无违。”他舍弃了世俗的喧嚣，给自己的心找了一个安宁的家，也正是如此，他才会被人们所熟知，写下了如此纯朴的