礼数礼节

妈妈给我买了一本书，这本书既可以看漫画，又可以学到很多知识。我非常喜欢这本书，一拿到这本书就不舍得放下。从书上我知道了礼节可以让世界变得更美丽，它是一种非常重要的道德行为。

礼节是从小就要学习的，不然长大成人之后，成了一种习惯再去学就难了。比如，一向就不守约的人，突然有一天要守约当然是很难的。就向一向说话粗鲁的人，突然要必恭毕经的说话当然也是很难的。因此要想成为很有礼节的人，就必须努力从小养成习惯。

在书中介绍了很多小朋友们必须遵守的礼节，还分类介绍了很多不仅在学校，在日常生活中也要遵守的礼节。我知道我要遵守礼节，以及把礼节的重要性等内容铭记于心，成为更有礼貌，更加受大家欢迎的小朋友。

我们通渭的地方不咋大，礼数却很多。老辈人经常这样教育晚辈：做人要懂礼数。在我理解中“礼数”无非就是礼貌、礼性、礼节、礼让、礼仪、礼遇等方面的意思。乡里乡亲，抬头不见低头见，见面打个招呼是起码的礼数。

通渭人非常看重礼数，孩子三四岁父母就教怎么称呼左邻右舍的人，见了认识的人要问声好。“王爷爷好！”“李奶奶好！”“伯伯好！”“姑姑好！”等是孩子们最初学会的打招呼。孩子们如果见了长辈不打招呼，尤其是上大学或在外地工作的人回到家乡见了熟人不打招呼，就会被人耻笑为：没礼数。

在通渭还有这样一条不成文的规矩，成年人有了孩子，对于平辈人就不再直接称呼哥哥、姐姐、弟弟、妹妹了，而是从孩子哪儿论称呼，如：他大伯、他三叔、他二姑等。或者把自家孩子的名字直接加在前面，如：永平他大大、狗剩他三叔、文霞她二姑等。初听起来粗俗，但不感到生分，反而显得更亲切了。

外乡人途经村里问路、问事时，也必须要有礼数，嘴巴要甜，可根据所问人的岁数或称呼大爷、奶奶、老哥、大嫂子等，没有礼数就会吃闭门羹。如果你向一位长者询问：“哎，××家住

中国素有礼仪之邦之称。礼、即是懂礼节讲礼貌。礼节是社会外在文明的组成部分，礼节是人美好心灵的外化，遵守它，可以增进人际关系的友爱与社会的和谐；违反它，会造成人际关系的冷漠与社会的失调。

说到礼节，我就非常崇拜丰子恺先生，他是现代著名画家、教育家、文学家。在平时的生活中，经常教育孩子们要对人有礼貌，并处处要求他的孩子要动礼貌，客人来了，要热情招待，主动给客人倒茶、添饭，而且要双手捧上，这是做人的基本礼貌。他们长大后都成了一个有出息的人。

现在电视上都经常插播关于文明礼貌的广告。记得有这样一则内容：一位老太太坐公交车，车上座位都坐满了，她只能站着。可是，站了半天，却依旧没人让个座位给她。突然，有人说：“让个座位吧”。但大家都推让，“你让吧。”“你让吧”。“我为什么要让？”终于，一位小女孩站起来，把老太太扶到自己的座位上坐下，自己站着，那位老太太露出了感激的笑容，车上的人们也对她投来了赞许的目光。

随着时代的发展，社会的进步，人们的思想觉悟也在不断提升。有了电视广告的引领，“礼仪”之花遍布全国各地，我们随处都能感受带“礼仪&

上三年级的时候，在一次读课外作文的时候，看到作者引用了荀子的话：“人无礼不立，事无礼不成。”对此，我非常不理解。妈妈对我说：“做人没有礼节就会与人脱离，与社会脱节，别人会远离你，导致不能立足与生活；做事没有礼节就会因与社会和人的脱节而不能获得成功。对于妈妈的解释，我半信半疑，在脑中时时想起，直到有一次，我才真正明白它的含义。

一天下午，妈妈带着我和她的几个同事一起出去吃饭，其中的一位阿姨也带了她儿子去，他的年纪跟我差不多。听说，她儿子在幼儿园里是一个调皮大王，在家也一样。因为在他们家，只有他一个孩子，所以全家人都娇惯了他，他犯了错或者犯了非常大的事，全家人都不批评他，也舍不得打他、教育他。当他是个小皇帝，他想要什么，就买什么。家人从来就没有逆过他的意思，久而久之就养成了一副霸道的习性，出来也是一模样。

果然，在席间，一道道美味的佳肴被服务员端上来，放在桌子上，其中有几道菜是他最喜欢吃的，比如：花甲、花蟹等。由于桌子大，他个儿又小，所以他索性站在椅子上，拿起筷子挑着、翻着。只见他一会儿把花甲夹起来，可又夹不稳，花甲掉到桌子上，汁都溅到了邻近的阿姨身上，可他一点也不在乎；一会儿又用筷子将盘子里的花甲壳任意推到桌子上

我国是礼仪之邦，素来讲究文明。孔子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。意思就是：只是品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野，光注意礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就会显得虚浮。只有礼仪仪表同质朴的品格相结合，才能算得上是一个有教养的人。

说到礼仪，我就想起了一则故事：北京某公司高薪招聘，引来一大批有高素质的人，经过一系列的挑选，只剩下五人，接受最后的面试。他们满怀信心的走进经理办公室，这时，经理说：不好意思，我要出去二十分钟，你们等我。“当然可以。”经理走了，他们觉得无聊，便翻开桌上的文件阅览起来二十分钟后，经理说：刚才那二十分钟就是面试时间。你们虽然优秀，但我们公司不需要不经准许翻看别人东西的人。这个故事告诉我们：因为有这个爱翻别人东西的陋习，让他们失去了工作的机会。所以我们不能向他们一样，虽然拥有高校的文凭，但却在细节中显露出很多陋习，正是这些陋习，让我们看到了他们的不文明。

我的身上也有很多陋习，这些陋习让我错过了许多机会，让我与前六名擦肩而过，与优秀生擦肩而过，与成功擦肩而过。平时我写作业注意力不集中，总是一边写作业一边看书，或者拿着手机玩耍，妈妈也经常教育我，做事情要专心。只有把一件事情做好再去做另外一

我的生命，不靠养也不靠“种”，它就是“打”出来的，而且要靠自己，才“打”得精彩。

何谓“打”，当然不是严家看管暴力家庭下的杖打，我可不想也不愿成为封建礼数下成长的温室花朵，向往自由、独立才是我真正的人生观。

同在90后的自己感同身受，我们是被爱与关怀重重包围着的，但又常常有种被遗弃的感觉。如何去消除这种心理阴霾，这就值得我们深思。

对于我，很简单去改变，球场，就是我生命的战场，我无时无刻不在白色战线上过着精彩的分秒，获取生命宝贵的时刻。

从小被一双篮球手抓去的自己，莫名其妙地被安置在球场上，逐渐开始我的球场之路。同时，感到生命有价值，有激情的地方，就在球场。

不管是在烈日当头下大汗淋漓，还是在寒冷霜冻的凌晨奔跑，总会令我体会到当时的生命如此充实。

“打”就是从我站上了球场的时刻开始的。

在每个星期的空闲时间，对手都将与我面对面地站在战场上，这是最激动人心的时刻，也是我对生命展现力量的时刻。每一个动作，每一种技术，都是因岁月而慢慢沉积下来的，而在球场时刻，就是自我展现时刻。不需要舞台上霓虹灯的耀眼，只需要白炽灯照亮自己的每一个生命姿态，我就

大连的海很美，是那种悠然不张扬的美，就像这里的人，随和率性，就算是整日围着金钱转的商人，也不会假惺惺的客套几句，礼数外多了点人情味。开放求新思变的精神，是大海赋予他们的灵性，你能从他们认真聆听新鲜的经验的眼神中感知，这是对知识的敬畏。我想，中国多一点这样踏踏实实经营实业的主，在繁忙中又能抽出空闲安享自然的馈赠，简单快乐的度日，人生甚是丰盈。

我们一行沿着滨海公路盘旋着登山看海。木质的栅栏干净紧凑，栅栏上雕刻的海洋生物不一而足，雕刻者还细心地刻下了这些生物的名字，造福于这些不期而遇的造访者。栅栏外是缓缓涌动的海水，在薄雾中与远方的天空结为一体，阳光在水天交接处露出一两道金光，穿过薄雾，变成了七彩的颜色，晕染着泛着微波的海面，静静的。

岸边，有浅浅的浪头敲打粗沥的石子，溅出碎碎的白沫后慢慢缩身退回浩瀚的海中。海面上白色的海鸥低低的盘旋，偶尔羽翅敲打浪头，溅出连串的水珠在空中画出美丽的弧线。有藏兰色的石头兀自伫立在海水中，不沾染尘土气息。几叶简陋的小舟颠簸在近海，这是渔民简单生活的写照。驻足这样的海边，呐喊、奔走，一个浪头翻石而过，朝我径直打来，来不及逃跑，已经扑到脚面，又洋洋洒洒地离开。虽然在零下几度的海风中人已被穿透，再加上这突如其来的&ldquo

2021年8月5日，是我暑假中最兴奋的一天！那天，我将正式加入英雄兵团成长营，接受军事教育，体验不一样的生活。

第一天（8月5日下午），我们来到了正式的“军营”，第一个项目是学习站军姿，叠“豆腐块”被子，加强团队意识，学习一些做军人的基本礼数。最让我们感兴趣的是叠“豆腐块”被子，看着教官不费吹灰之力就叠出的“豆腐块”，我们不禁齐声发出啧啧的赞叹声，轮到我们自己亲自上手了，小朋友们都是小心翼翼地学习着每一个步骤。

第二天（8月6日），我们步入了正式的游戏阶段，早晨，整齐的军绿色队伍出发来到“战场”，经过一上午的斗智斗勇，我们的队伍大获全胜！下午的活动更精彩：有丛林探险、走钢丝、爬蜘蛛网、穿铁圈……最后还进行了比赛，我和殷煜祺以5分06秒的成绩赢了二连，真是刺激！

第三天（8月7日），看着洗好的军装，叠好的“豆腐块”被子，我便回忆起了前两天的点点滴滴。上午我们练习了穿电网、过雷阵，让我懂得了干什么事都要有耐心，不急躁，有团结心。下午的活动更是刺激，打水仗、划龙舟、泡沫浴，我们玩得不亦

对大家来说，知道《少年与海》这本书的人很少。可我觉得不一样，它的内容令我印象深刻，难以忘怀。

故事主要写了东海边三个少年知己。他们互帮互助，捉住了见风倒的“小爱物”，解开了密林中蘑菇婆婆的传说。与卖礼数的老狍子精交了朋友，找到了给野物镶牙的牙医五伯……在他们之间发生的传奇故事，好似永远说不尽，道不完。每一件事都让人感动。

当我看到三个少年知己为了拯救“小爱物”而不顾一切地与大人们搏斗时，我感受到了三个少年的善良，当我看到了老歪追杀老熊时，我的心一下子揪了起来，当我看到三个少年和老狍子精一起谈论礼数时，我的心非常轻松，就像少年们一样。当我看到五伯给狼王兴儿镶铁牙时，我真害怕兴儿会一口下去，五伯人头落地。当我看到球球为了寻找春兰和三个少年知己顺着铁轨跑，经历了无数的生死攸关，跑到了东海边自己“芳邻”的村子里时，我感动地流下了眼泪。

东海边的一段故事令人感动，冶令人感到神奇，东海边常有着几个村子，村里林密人稀，无数的野物精灵和海中怪物的故事被村里人传扬……

文明之礼，人人必备。

几千年前，中国乃文明之国。春秋晚期，以孔子为代表的儒家学派就把文明礼数发扬光大。所谓对人要以礼相待，就是讲文明，懂礼貌。

生活中其实有许多讲文明，懂礼貌的事。《说岳全传》上有这么一段，牛皋向一位老者问路。他在马上吼道：“呔，老头儿，爷爷问你，小校场往哪儿去？”老人不但没有给他指路，反而生气的骂他是个冒失鬼。过了一会，岳飞来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾看见一个骑黑马的，他往哪条路上去了？’老人见岳飞很有礼貌，便耐心给他指路。这正是俗语所说”礼到人心暖，无理讨人嫌。“

讲文明包括了许多有涵养的品质。如尊，德等等。

尊。尊重他人是礼数的需要，也是自我完善的需要。我们在与他人对话之前都必须加上‘你好’来表达对对方的尊重。在公共场合下大声喧哗也是对广大群众的尊重。而对于我们的长辈，老人。我们要以不同的礼仪来表示对他们的尊重。而他们也要表达对晚辈们的爱护。

德。一个人的道德也是文明的体现。社会中那些不道德的人都是不文明的人。人丧失了道德，就丧失了人性。而丧失了文明也一样。的也是人们的一种基本法则，一个人对其他人的态度就体