社会性死亡的论文

社会实践活动是我们成功路上的垫脚石，对于我们今后的工作与发展来说有非常大的积极带动作用，因为它能让我们更好地在实践中发掘真理，更好地在实践中了解国情，更好地在实践中服务社会，更好地在实践中检验自我，突破自我，更好地在实践中实现自身的人生价值。

社会实践作为一种培养优秀人才以及专业人士的重要途径，作为一种培养动手能力以及应变能力的有效方法，作为一种投生身于社会实践及其服务于社会公民的良好形式，一直深受各大高校的高度重视。为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，我们学校也一直在积极响应国家的号召，大力开展各种社会实践与社区服务，以便于学生能更直观，更有效，更直接的投身于社会实践的大潮之中去。

事实上，通过社会实践活动的开展，学生能更好的接触社会，了解社会，服务于社会；学生能更好的学习知识，锻炼自我，提升自我，升华自我；学生能更有效的磨练自己的意志，锻炼自己的才干，提高自己的能力，体现自身的价值。

对于学生来说，学校在某种层面上也算是一个小型的社会了，但它仅仅也只是一个小型得社会社会罢了，可是它与真正意义上的社会根本无法相提并论。真实的社会，是一个更能锻炼人，磨练人的地方，当你真正踏入社会的时候，你

社会实践作为一种培养优秀人才的重要途径，作为一种投生身于社会，服务于社会，回报于社会的良好形式，一直深受学校的高度重视。与此同时，为了培养德智体美全面发展的四有青年，为了提升莘莘学子的素质教育，为了改进广大学生的思想政治工作，暑期的时候，每所高校都积极响应学校号召，开展各项社会实践活动，以便于大学生可以更好的接触社会，了解社会，更好的学习知识，锻炼才干，更好地提升自我，升华自我，更好的磨练自己的意志，提高自己的能力，体现自身的价值。

刚刚来到大学的时候，我们这年雄心壮志的青少年什么都还不懂，总以为自己意气风发，豪情壮志，什么狂风暴雨都可以扛得住，多少荆棘泥泞都能撑得下去，真是初生牛犊不怕虎，狂妄地不得了。可是当我们真正走出校园，踏上社会的时候，我们就会明白什么叫暴风雨的洗礼了。因为学校里只是一个小型社会，可是社会就不能与之相比了，它是一个更能锻炼人的综合性大学，当你真正踏入社会的时候，你就会明白自己有多渺小，你就会发现自己存在多少不足，你就会体会到自己与别人还有多大的差距。

通过一次次的社会实践活动，我们不仅可以学到很多书本上学不到的东西，更能从内心深处不由自主地涌动起一种自豪感与成就感。当我们进入社会的时候，我们自己就不再是象牙塔里经受不住风吹

万物与时俱进，苹果手机等智能通信工具问世，火箭飞船层出不穷……一个个崭新的面庞逐渐融入到我们的社会生活当中。

智能生活是社会生活进步的显著特征。一触即达，无所不能，这是智能电器的卖点。近年来，无论你在何时何地总会看见老老少少在拿着手机用手指在屏幕上触摸滑动，儿童用来玩游戏，更有刺激性；少年用来上网、查阅学习资料，课堂上错过的知识可通过网络名师进行补救；同时它也是架起老人与子女间沟通联系的重要桥梁，千里传亲情，贴心更念家。可见，智能生活让我们享受到了科研成果的优越，让我们的生活更加时尚化、小康化。

今非昔比，今天的我们不再停留于单纯的陆地上了，而是实现了天上飞、水里游的梦想。神舟飞船三年五载地翱翔在蔚蓝上空，“纵观宇宙之地，俯察品类之盛”，这是何等倍感自豪伟大的科技享受啊！潜艇下水的频繁，人鱼竞水，科技进步。全球都在科技进程中迈出了坚实的一步。

是的，社会的确进步了，时尚摩登了我们的商贸生活、联系方式更加智能化了，我们的生活更加便利了。然而，在社会拥有如此优越的条件下，社会的进步同样给我们带来了一定的危害性和消极性。

很明显，比如交通工具的进步引发了一系列不必要的意外身亡、昨天下午，我坐公交车上学，沿

【篇一：文化的守望】

热闹的街道上，人来人往。各具特色的门面吸引着游人，我穿梭其中，也想在这座圣城──拉萨买鞋特别的小礼物。

那么那么多，唐卡、笔画、珠宝……店铺里面挤满了人，我的注意力却被一个不起眼的小铺子吸引住。一个没有招牌的店铺，门半开，好似邀我进去。

“这么冷清也真是奇怪。”我一边想一边推门进去。里面摆满了各种铜制品，密密的，着实吓了我一跳。一个中年人从屋内出来，浓眉大眼，带着常见的高原红的脸庞宽大方厚说到：”你要什么？”只听他这样问，”我随便看看。”也许是店内太过于安静，我不由得压低声音。

弯下腰，仔细端详着每一件工艺品。有些铜器明显带有手工的粗糙，而陈列柜上的器具又精美又令人诧异。也许是看我注视一个铜壶太久了，男子主动说道：“这个壶是我师傅花了一年，最后打磨成的。”“一年？”我惊讶，如此手掌大的壶，仅仅作为装饰品的壶，会花掉一个人一年的时间。

我忍不住与那位男子攀谈起来。他告诉我，他在这里学艺已有30多个年头，看着这条商业街逐渐繁荣。“三十余年，那你一定很厉害了。”当我这

在完成伟大探险事业的背后，往往有许多牺牲。他们为了不拖全队的后腿，不给他人造成负担，毅然决定放弃自己生命。让我们为这一悲壮的事业唱出赞歌。

在《伟大的悲剧》中，记录的并不是成功者的辉煌，而是叙述没有成功的人的辛酸，但从中却能感受到这群人人格的高尚。斯科特一行在返回的途中，遇到了十分恶劣的天气。而在坚持许多天之后，劳伦斯·奥茨越来越走不动了。他自己已意识到了这一点。再这样下去，自己只会成为其他人的负担，甚至会让他们跟自己一同走向死亡。奥茨的脚冻伤了，他曾一度想要放弃，但其他队员终究不能为自己获取渺茫的生的希望而舍弃他。天违人愿，最终突如其来的暴风雪将死亡拉到他跟前，与他近在咫尺了。这时，他做出了选择，他没有丝毫的犹豫。他在营地里突然站起身来，对队友们说：“我要到外面走走，可能要多呆一些时候。”即便是傻子也会明白，在这种天气下出去走走意味着什么。哪怕是精力充沛，身体强健的人面对暴风雪，也是会招架不住的，更何况奥茨这样身心疲惫，体力不支并且双脚冻伤的人。

或许他当时在想：我的亲人、朋友、队友，以及我曾经认识过热爱过了解过的人，对于你们我感到非常抱歉，因为在生与死的抉择上我不得不选择死亡，而今后无缘与你们再度相见了。

世间万物都在发展，事物有始有终。人的生命有开始也有结束，那么我们每一个人都终将面对死亡。

人的死亡分为三个步骤：首先是肉体上的死亡，没有呼吸，没有心跳，没有一切生命体症；其次是在社会中的地位而死亡，葬礼上，认识他的人悼念，为他的死亡而哀痛，那么社会中他的位置不存在了；最后便是那些记得他的人将死去的人忘记了，这时，这个世界上可以证明他存在过的所有证据消失了，这个人就是真的死亡了。

假使一个人突然得知自己没有多久可活时，他的第一反应应是震惊，面对突如其来的消息，还没有心理准备。而后，他会遗憾，会愤怒，自己还有那么多事情没有做，还有那么多心愿没有完成。最后，就是恐惧，是面对死亡的恐惧。

面对死亡，很少有人会以平静的心态去面对，大多都是恐惧。而不同的人面对死亡产生的恐惧感的大小不同，面对死亡而产生的恐惧方式也不同。成年人大多数是经过思考，深入讨论过后而产生恐惧，而小孩子则是往往把死亡形象化在肉体的痛苦与折磨上。并且心理状态不同的人，面对死亡产生的恐惧感也是不同的。相较于乐观者与悲观者，或是活的坦荡的人与做坏事的人前者要从容一些。也就是说，当人即将死去，他的周围有无数人的陪伴，有无数人的惋惜，有无数人的不舍，那么他会产生幸福感，觉得自己对世界起了作用，自己是

人生犹如一场戏，一晃而过，死亡时刻都在身边。

其实死亡并不可怕，当然，这是我个人的想法。我只对死亡怀有一种惋惜之情。因为一个人的离开，他的亲朋好友都会伤心、难过。

如果一个人，他珍惜活在这世上的每一分一秒，努力地完成自己的心愿。而他在面临死亡的那一刻，就没有什么好挂念的了。当然，出了亲人以外，这样的死，死的才安宁。

如果一个人，在临死前还有什么理想没有完成，他一定求死神多宽恕他一些时间，等他把自己想做的理想完成再走。但，谁都知道，这，是不可能的。

对于那些想轻生的人说：“你们的理想都完成了？或者说你们根本就没有理想。你们有死的勇气，难道就没有活下来的勇气吗？再想想你们的亲人，他们就不伤心吗？

人生在世，时间很短暂，我们一定要珍惜自己在世上活得每一分，每一秒，做好自己想做的事，这样，到我们死亡的那一刻，我们才会不留下遗憾与后悔！

提到正能量，那自然就是积极美好，以及信了积极美好之后的阳光向上。由于它给人以奋进的动力和对周遭世界的信心，似乎百利而无一害，所以主流媒体往往将其作为宣扬的重点，力图人人都受其感染，乐观者坚定信仰，悲观者拭泪而笑。而真实的需求，其实远远复杂得多。

曾经在网上看到征集对抑郁症患者的留言，底下满满都是安慰与鼓励的话语，字里行间流露着渴望施与援手的真情，将屏幕前并非患者的我打动到热泪盈眶。可我的泪水被一个匿名者的一段话硬生生憋了回去，匿名者说，他曾患抑郁症，那时哪里听得进去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗无望。原来，那些正能量的文字，可能仅仅打动了并非抑郁症的我们。

这不禁让我思考，正能量到底应该给予何人，或者说更要紧的，应该如何给予。

有人把抑郁症患者比作哮喘病人，健康人无法理解哮喘病人在空气充足的地方喘不上气，那便同样无法理解抑郁症患者在充满美好的世界里感到绝望。如果不设身处地换位思考，而只是给予仅对自己成立的正能量，其作用几乎为零。然而在很多情况下，对他人感同身受又是几乎无法做到的。于是此时被需要的便不再是正能量的灌输，而只是负能量的隔绝：考好的人对安慰考砸的朋友无能为力，那至少可以阻止他看到“高中教学楼，一跃解千愁”这样的信

如果这世界真如乌托邦小说中那样，没有颜色、天气的差别，每个人的生活都被安排得顺遂，那么也就无所谓欢乐与痛苦，顺境与逆境。然而我们的世界却并非如此完美。但也正因我们的世界中存在着种种不公和丑恶，每个人都有陷入种种危机的可能，所以正能量这种积极向上的动力与情感才得以突显，成为对抗不公和丑恶，化解危机的一方良药。

想要弄清正能量这方良药得以化解危机的机理，首先必须明白危机是如何产生的。但凡一个人，总希望自己能够得利而避害，能生活安逸。但现实却往往与我们的意志发生冲突，求利而得害，求安而得危。在这如泥潭一般危局之中，我们愈是向利害安危上用心挣扎，愈觉出意志与现实的差距之大，越陷越深，寸步难行。

当此之时，有人向现实妥协，浑浑噩噩以度终日；有人一味批判现实，却不为解决问题而努力，这是另一种消极逃避。这两种态度都是负能量，于事无补。

而作为解药的正能量分为两种，一种叫做“义”，一种叫做“美”。

“义”为在利害安危上挣扎的人们开辟出另一条路径，它让人们不再在个人的得失上纠缠，凡事只问个该不该，义不义。虽眼前有万千利害得失纷纷扰扰，吾自有浩然正气，便可披荆斩棘，一往无前。古有屈原虽见疑被谤，仍正

对于生命，我们有着无限的留恋，可是生老病死是人世常理。因为留恋，我们会害怕死亡；因为留恋，我们会感到痛苦；因为留恋，我们甚至会忌讳死亡的词汇。从古至今，代替死亡的词汇有很多，比如老去了、上西天了、驾鹤云游了等。这并没有什么不对，在现代社会，对于死亡并不是太忌讳了，人们会赞美那些坦然面对死亡的人。人们承认了自己会死亡的事实。

除了绝望的人，所有的人都害怕死亡。对于绝望的人来说，死亡就是他的希望，谁会拒绝希望呢？希望就是黑夜里的灯火，即使渺小，依然会让人的眼睛一亮。死亡确实是可怕的。它让我们切断和这个世界一切的总总的联系，甚至，我们会害怕死后未知的世界。对于未知可怕的想象，一些人都会觉得恐惧。

有两个人，他们知道自己得了癌症，一个人无法接受这个事实，他的精神崩溃了，不久就带着深深的哀痛离开了这个他热爱的世界。另一个人他变得格外珍惜眼前的一切，他坦然接受事实，为自己制定了一系列有意义的计划并去实施了，在他有限的生命里，他过得很快乐，最后他在家人的祝福里含笑离开了世界。一个事实，两种态度，我们应该坦然面对生死，珍惜眼前，心无所累，快乐的过每一天。

有一个因为重病将要死亡的人，临终前她说，她感谢生命赐予她的一切，她也感谢生命的离开。当死亡真真切切的降临，我们