社稷 读音

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

“咦？老师让我们写的这个读音怎么和《三国演义》上的读音不相同？”刚下课我就坐在座位上思考着这个问题。”

“刘文基，上来订正作业。”“等一下，马上就来。”我随口答道，但我心却依然沉浸在读音里。“刘文基！上来订正作业！”这次任老师真的发火了。“哦”我慌忙答道。我把《补充习题》拿到座位上，随手便在旁边写了一个数，然后拿上去交给任老师。“刘文基，你仔细看看订正的对不对？”这时，我才彻底清醒赶忙回到位置上，拿起笔就把正确答案写上然后交给任老师。

回到座位上，我马上又沉浸在了这道问题中。“干什么呢？刘文基？”我的铁哥们儿陈瑞来了。正好，我拿起语文书问陈瑞：“陈瑞，我有一题想去问一问老师你去吗？”“当然要去，铁哥们应该要有福同享，有难同当，再说校园双结义你忘了，我和你一起去！”“好。”

于是，我拿《三国演义》陈瑞拿语文书我们俩就走上了光荣的道路。

我们一起来到赵老师的办公室前，可她毕竟是我们的班主任，我们再天不怕地不

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

开始这篇演讲之前，我想问大家一个问题，大家知道什么叫做：“天子守国门，君王死社稷吗？”这一句话的含义很深，我希望大家用一个朝代来跟我说一说，如果没人说，那我就来说一说。

我认为对“天子守国门，君王死社稷”这一句话诠释最深的朝代是明朝。明朝建国之初定在南京，后来迁到北京，这就是天子守国门。从明英宗到崇祯，即使是国难临头也从来没有抛弃过皇都自己逃跑，这就是君王死社稷。

就算是最后明朝末年内忧外患时期明朝依旧兵分两路对付满清和李自成，这在中国历史上绝无仅有，从朱元璋开创明朝共经历16任皇帝276年。

明朝一直都是我认为最有骨气的一个朝代，因为他是中华上下5000年所有朝代当中唯一没有签订不平等条约，割地赔款，依靠女人和亲来稳定政局的一个朝代。他同时也是最后一个由汉人来统治的朝代。

虽然后代评价明朝多以奇葩二字之说，但是真正历史上的明朝真的是数一数二的帝国。

我现在时常在想一个问题，如果当时亚历山大东征在跨过喜马拉雅山的话，那么压力山大就可以看到当时最鼎盛时期的秦朝，那么我想不再是亚历山大东征了，而是秦王西伐。

一代女皇武则天，一代天骄成吉思汗，一代枭雄曹操，一代始皇秦始皇……这些人如果

这次考试的成绩发下来了，我120分的卷子，我才考了80多分，主要失分的，还是基础知识。

第一题是选择读音正确的一组，这个，我是能够写对的。

第二题是让我自己用读音来写词语的，这个不用说，我是错了一个，这是一个很简单的词语，我竟然没有记起来，把这个词语给忘了，“适合”的“适”没有写上去，这么好写的字，突然我怎么就忘了呢？唉，错的太可惜了。

第三题，这是一个成语题，有的我应该可以写对的，我也给忘了，只是不知道，我是不是有健忘症啊。“邪教”的“邪”，这么好写的字，我为什么没有写上去呢？这是为什么？还有积累成语的题，我有的还空着，加上这几个冤枉分的话，我还能在上七十分呢。还有一个修改题，我竟然一个错误都没有找出来，太冤枉了，我对基础知识上错的题实在是太无语了。

第二部分的是综合运用，这个就是添格言、谚语和歇后语的题错的比较狠。

错的再狠一点的就是冀教版的积累背诵了，错的空最多的也就是《鸟是树的花朵》了，四个空全错了。这次的阅读题和作文扣的分都不多，比以前好多了，以前一扣就是十来分。

根据我的错误，我就发现了，不管是学没有学过，什么都是要好好的复习，如果不复习的话，一考

篇一：给自己取字号作文400字

林阅晨

我的字是“乐尘”，第一个字有两个字种意思：一是用它的第一种读音“乐”。我希望自己能永远拥有一颗童心，积极乐观，勇敢地面对成长路上的挫折与困难。二是用第二种读音“乐”。孔子曾经说过“移风易俗，莫善于乐”，我喜欢用音乐来放松紧张的学习生活，同是音乐也可以让我变得更有内涵。第二个字“尘”有象征之意，尘埃是是漂泊不定的，我因该努力学习，为社会做出贡献。整体来看，“乐尘”也正是我的名字“阅晨”的读音。

我给自己取的号是“南笙居士”。第一个字表示我所居住的南方。第二个字代表我喜爱的乐器——高音笙，我认为学习一种民乐，不仅是多了一种才艺，更是对中华音乐的传承。我希望自己可以做到心静，认认真真地学习音乐，品味音乐，将笙吹出一番名堂！

我的作文本的名字是“乐学集”。写作是对语文素养的综合体现，其中包括概括总结，修辞运用，语言组织与表达等，我认为写作是练习语文的最好方法，写出一篇好作文跟会让自己

《左传》有云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”礼仪文明，是一条拥有着动人曲线的河流，它清冽、宽广、源源不绝，滋养了我们数以万年。伫于岸边，回溯历史，你是否发现，文明的贯穿使人类延续？立于河畔，你是否明了，文明的发展使人类迈进？无论国、家、人，欲跃入最美的海洋，需沿着文明之河川行不息。

国尚礼则国富。众所周知，世界原存四大文明古国。在这上古文明中，古巴比伦被各族征服，并入伊斯兰名下，湮灭在历史风尘里；古埃及与其一样，如陨落的流星，转瞬即逝；古印度为雅利安人所侵占，原住民沦为最低种姓；唯华夏，任凭盛衰荣辱斑驳脸颊，仍旧生机勃勃。诚然，优越的地理条件使中国免受自然的致命打击，可更重要的，是华夏具有海纳百川的包容性。从唐太宗开启的大唐盛世，到宋元繁荣的港口泉州，从隋朝融合各国歌舞的九部乐，到儒释道基督数教并行，区别于前三者受到侵略冲撞就惨遭覆亡的历史，华夏积极容纳各族文明，在历经千载洗尽铅华后，还能让后世于墨香温存中，谨记我们的姓名是炎黄。

家尚礼则家大。君不见纪晓岚“四戒四宜”的家训启人深思？君不见周总理不搞特殊的家风发人深省？君不见，在司马谈《命子迁》的教诲下，司马迁写就的“史家之绝

从幼儿园开始，我们就跟着老师学习汉语拼音，牙牙学语，可是我从来都没有特别重视过汉语拼音，要知道汉语拼音是学习语文的基础啊！

现在我是一个高年级的小学生了，发现书里的拼音少之又少，知道字的拼音才会知道读音，以前我从不在乎的汉语拼音，因为一件事让我变得非常重视它。

我们都知道字有很多种的读音，也就是我们说的“多音字”。而我因为没有掌握好它的多种读法，所以闹出了一个天大的笑话。在四年级我们学过一句话——好读书不好读书，好读书不好读书。我看着这些话有些不理解：两句话不是一样的吗？为什么要重复说呢？我满脸疑惑，于是，我就试着读了起来：“好（hǎo）读书不好（hǎo）读书，好（hào）读书不好（hào）读书。”看着两句话长得一模一样，我就自作聪明的把“好”字分成了两两个读音好（hǎo）和好（hào）。但是读起来挺别扭。我读着，被老师听到了，她不禁哈哈大笑起来，老师走过来对我说：“这句话的'好'字读音很难分辨，但是你理解它的意思就不会难了。”随后老师把他的意思告诉了我，我似懂非懂地点了点头，试着重新读

伴随着习习晨风，我们吟诵着“捐躯赴国难，视死忽如归”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“民为贵，社稷次之，君为轻。”这一篇篇经典章句，让我的思绪穿越时空，飞向遥远的古代，感受着中华民族几千年来的优秀传统文化和伟大民族精神，激励着我们只争朝夕，为中华之崛起而读书，为实现美丽的中国梦而读书。

掩卷沉思，我不禁为古代封建帝王“民为贵”的治国理政思想所称道。通过深入阅读，我更加深刻体会到：“民贵君轻”，体现了民本思想，而民本思想是中国传统文化中极其重要的政治思想。它在商周时代已具端倪。《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”就体现了这一时代政治生活中的原始民主色彩。

到战国中期，孟子发展了孔子以“仁”为核心的民本思想，强调“民为贵，社稷次之，君为轻。”告诫统治者要“爱民”“利民”，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。正是这一伟大的民主思想，推动了社会的进步，铸就了灿烂辉煌中华文明。

在今天，我们生在红旗下，长

江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答，阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。轻合书卷，我不禁想问：心灵的底线是什么？

我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。身居庙堂之高，心怀社稷苍生，怀国伤时。但却，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步将你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，已处江湖之远，伤心系国运，魂牵楚都；仍想着实现忠诚为国，造福百姓的宏图大志。嗟乎！只叹那秦军的狼烟不知你的心意，不然它也会阻挠郢都的沉沦吧！“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”——这是怎样的一颗心啊？这是一颗饱受折磨、历尽沧桑的疲惫之心。当你知道这一切是你无可挽回之际，你选择了葬身波涛汹涌的汨罗江中，选择了与日月争华，也选择了坚守心灵的底线——对国家真挚的忠诚。

我不知道你是以何种心情何种脚步来到贝加尔湖边，你手握着那根已经掉光了毛的持节棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾经有人这样评价过你：“苏轼是中原历史上最有节气的人”。十九年异国他乡，那苦苦的爱国心只化成无尽的思念，多少夜里以泪洗面。面对这匈奴的威逼利诱，你没有恐惧，也没