祈年殿的正确读法

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

今天我们一起去游太和殿。

进了太和门，我们就看到三大殿，太和殿，中和殿，保和殿，它建在七米多高的白石台基上，台基有三层，每层都有汉白玉栏杆，大电四角和望柱下面有1000多个圆雕鳌头，你们可别以为这是装饰，他们可是大店的排水管道，每到下雨，雨水便从鳌头排出来，千龙吐水，非常壮观。

太和殿俗称金銮殿，长65米，宽33米，高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂，它的长宽比例是9：5，象征皇帝九五至尊，大殿正面是12根红色大圆柱，屋顶是金黄色的琉璃瓦，装饰着青蓝点金和贴金彩画，色彩鲜明，雄伟壮丽。

走进殿内，中心是大约两米高的朱漆方台，台上放着金漆雕龙宝座，就是我们所说的龙椅，再向上龙椅正上方中央井，有一条巨大的雕金盘龙从龙口里垂下一颗大白圆珠龙头宝珠正对下面龙椅相传合理合法，得到皇位的人才能安然坐在龙椅上，否则就会掉下来砸他的头，虽然是传说，却吓住了某些人，窃国大盗衰世凯复辟称帝时就没敢做在龙珠下。

太和殿是举行重大典礼的地方皇帝即位，生日，婚礼呵，元旦都在这里接受朝贺，美缝大理皇帝端坐在宝座上，殿外的白石台基上下文武百官分列左右大殿，乐声悠扬，一派壮观的景象。

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

我们几个人吃完了晚饭，接着去了一趟游乐场，可是我们发现此时还比较早，因为时间还没有到晚上九点，又也许也是为了祈福，因此最终我们决定去一趟寺庙！

去寺院的路实在是不好走，不过这也与我们走的不是大路有一些关系，不过这也是没有办法啊，因为现在根本就没有看见公交车，走到公交车站台就发现公交车营运时间已经结束了，我们再一次依靠自己的双腿前往目的地！

时间差不多一个小时吧，我们几个人终于到了寺庙边缘地带，我发现来来往往的行人中许多人手中拿着柳枝，刚刚开始的时候我也没有在意这事情，我还以为这仅仅是其他人的玩乐，可是后来发现还有许多老人同样如此，我打听后才明白这是为了洒水，就好象观音菩萨手中玉瓶里的柳枝一样！

我远远的就可以寺庙上空数不尽的孔明灯在飞舞，我知道目的地就在前方，因此决定加快脚步过去看看，也许真的是因为到了目的地，这里的人一下子多了很多，我根本就无法进去大门，和我一起的人一直拥挤在一起，看见这种情况，熟悉这里地理环境的同学便决定走侧门，这才使得我们方便的进去了！

“今天爸爸妈妈爷爷奶奶，我带你们游故宫。”走进午门过了金水桥，我们要有三大殿，为什么要先游三大殿的，

因为这三大殿就是电视剧中，皇上上朝的地方。俗称为前朝。

既然太和门，我们先来到三大殿太和殿中和殿，保和殿三大殿建立在北京的中轴线上建立在中轴线上象征着皇权，同时也说明了万事以皇帝为中心。

我们站在远处望去。这三大殿矗立在高高的白石台基上台基有三层边缘上刻着龙凤流云四角和望篮下伸出一千一百四十二个鳌头。这种鳌头称为螭，传说是一种没有脚的龙。下雨时，千龙吐水，成为三大殿一大奇景。

我们来看太和殿太和殿是电视剧中的金銮殿，长64米，宽33米，为什么要用这样的尺寸呢，因为他们的比例是9：5象征着九五之尊，面积2380平方米，是故宫最大的宫殿，你看那黄色的琉璃瓦，同台基上那白色互相映衬，色彩鲜明。

我们来到店里大殿正中是一个朱漆方台，上面上面安放着金漆龙椅，上面有一条雕金蟠龙。从龙口里吐出一颗银白色的大圆珠。 传说，如果谁的皇位是用不正当的手段得来的那么那颗大圆珠就会掉下来砸他的头，当初，窃国大盗，袁世凯当皇帝时把龙椅向后放了一段以防龙珠砸了他的头。

太和殿是举行重大典礼的地方皇帝继位生日婚礼和元旦的都是在这里接受朝贺。

太和殿后面是中和殿轮

爸爸，妈妈，姐姐，今天我来带你们游故宫。

穿过端门，进了午门，过了金水桥，第一站我们先去三大殿游览一番。为什么我们要去三大殿呢？一直说皇帝坐朝廷，这三大殿就是皇帝的前朝。

三大殿分别是：太和殿，中和殿，保和殿。这三大殿建在紫荆城的中轴线上。为什么要建在中轴线上呢？因为皇帝坐在这里象征着皇权。我们先站在远处看，这三座大殿矗立在七米多高的白石台基上。台基有三层，每层的边缘多有汉白玉栏杆围绕着，栏杆上面刻着龙凤流云，四角和下面伸出的圆雕鳌头，它是一个没角的龙，叫作螭，一共有1142个，它是紫荆城的排水管，下大雨时千龙吐水十分壮观。

我们先来看看太和殿，太和殿就是电视剧中的金銮殿，太和殿东西长65米，南北宽33米。知道为什么太和殿的长宽是这样呢？因为长宽的比例是9：5象征九五之尊，不仅如此，太和殿高28米，面积2380平方米，是宫殿最大的殿堂，没看，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，格外辉煌。正面那十二根红色的大圆柱，金锁窗，朱漆门，同台基上的白色相互衬映，色彩绚丽。我们再到大殿里面看看，大殿中间约两米高的朱漆方台上就是皇帝的龙椅了，龙椅的上方有一条巨大的雕金盘龙，从龙口中垂下一颗大龙珠，传说如果皇位如果不是合法得来的，大龙珠就砸在他头上。太和殿是举行大典的地方。

大家都知道的一条谚语：“条条大路通罗马。”我们在解决问题时也是这样，有多种方法可以选择。但无论选择什么方法，都要选择最正确，最管用的。

就像材料中所说：刚开始就要求供货商要将降落伞的品质达到100％，但却只能达到99。99％，后来换用了让供商自己从飞机上跳下的方法，使降落伞的合格率达到了100％。所以说我们要选对方法。

随着社会的发展，新式产品层出不穷，这总会挑得头昏眼花。在这种情况下消费者更愿意买知名度高地产品，尤其是明星代言的。但随着消息的曝光，愈多消费者都不敢再相信了。后来国家实施政策：明星代言虚假广告，要负法律责任。现在明星代言虚假广告越来越少。所以说要使用正确的方法来杜绝这些虚假广告，让消费者放心购买。

林则徐虎门销烟的历史事迹为大家所熟知。英国将鸦片输入中国，要让我国腐败，垮掉，而鸦片一抽就会上瘾，很难戒掉。政府派了很多人去戒烟都没有用。后来林则徐换用了以前只劝说的方法，而是在虎门销烟，并且采取用鸦片可以换茶叶，银子的政策。使戒烟行动取得了大大的成功。正因为林则徐运用了正确的方法，不仅振奋了人民的士气也使人民将鸦片都交出去。从而使戒烟很成功。所以说用对了方法，我们就会获得成功，达到我们所期望的。

去年，我们国家换上

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

钱钟书说：“世上两种人，斯分两种诗。”这两种人便是宋人与明人，宋人学唐诗，不似唐诗，而是宋词，却别有一番韵味；明人学唐诗，照瓢画葫，不似唐诗，更非明诗，而是不伦不类的文化。同是面对唐人的灿烂瑰宝——唐诗，宋人懂得正确看待前人的辉煌，勇于开拓创新，在借鉴前人的经验上创造自己的新辉煌，新文化。

正确看待前人的成功，不是简单地模仿，不是静止地看问题。

简单地模仿恰如古时“东施效颦”，如果说西施的美是一种“成功”，而丑女东施盲目学皱眉捂胸正是没有正确认识西施的美的真正含义所在，真正的美也绝不是靠模仿得来的。静止地看问题，是亚历山大帝即位前的杞人忧天，与其害怕父亲将江山打尽而自己无用武之地，不如用发展的眼光看天下，壮大自己的力量，正确看父亲的辉煌功绩，为登帝积蓄力量，到那时又何愁“英雄毫无用武之地”？

正确看待前人的成功，需要借鉴经验，并在其基础上不断开拓创新，走出一条属于自己的光明大道。

中国改革春风吹拂神州大地已三十多年，中国特色社会主义建设理念也深入人心。作为社会主义阵营的发展中国家，中国在建国初时是跟着苏联走，学习“斯大林

露珠徘徊在青春的叶间，有的借助清风，飞跃一步，化身为虹，横贯整个天空；有的顺其自然，向下一步，悄然坠地，霎时无影无踪。

我们短暂的一生，能否像那化身为虹的露珠一样，铸就生命的不凡呢？或者是成为那顺其自然的一颗，遗憾、平庸一生？人生不同的走向，取决于我们如何正确地估价自己。

正确估价自己，需要拥有一颗自信的心。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”少年毛泽东满怀一颗自信的心，于乱世之中一路披荆斩棘，最后救黎民百性于水深火热之中，迎来了新中国。但是过于自信便成了自负。霸王别姬的千古悲剧，源于一个男儿对自我估价的不切实际。沽名钓誉重镣，锁住了英雄力能扛鼎的双臂；刚愎自用的迷雾，遮蔽了英雄得天独厚的重瞳。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄唯有以自绝的方式来捍卫自己最后的尊严。

正确估价自己，需要拥有一颗追求的心。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟大的爱国诗人屈原，满怀一颗追求的心，在尔虞我诈的官场中，正确地对自己作出了估价，虽投身汩罗江，但留下了流芳百世的美名以及不朽的诗篇。但不当的追求，便可能演变成灾祸。本想一心救国的袁崇焕，从一介书生变成骁勇善战的大将军，立下汗马功劳，却在过分追求权