秋蝉最后结果怎么样

有一次，我在乡下老家遇到了一个比我小几岁的男孩，我问他：“你叫什么名字？”他说：“我叫郑陈轩。”我说：“我们可以交个朋友吗？”郑陈轩说：“好呀，反正我也没有朋友可以玩。”这样我们就认识了，还交了朋友。

郑陈轩问我：“你家住在哪儿？”我说：“我家就在附近。”郑陈轩问我：“我可以去你家里玩吗？”我说：“可以。”郑陈轩说：“那我就去你家玩。”我把郑陈轩带回了家里，我妈问：“这是谁？”我说说：“他叫郑陈轩，是我刚刚才认识的朋友。”我妈说：“哦，原来是你刚认识的朋友。”郑陈轩说：“阿姨好。”我妈说：“郑陈轩，你真有礼貌！”

把郑陈轩介绍给我妈认识了之后，我爸又来了，他也问我他是谁，我又像刚刚一样把他介绍给我爸，他又礼貌地说：“叔叔好。”我爸也说：“你真礼貌！”然后我跟郑陈轩玩了一

在有一些地区的元宵节，一家人不是吃汤圆而是吃米果，它寓意的是一家人团团圆圆，也寄托了人们对新的一年的良好祝愿。

米果的做法很讲究，大约分为以下几个步骤。

第一，准备米粉、水、纱布等材料和工具。

第二，把米份蒸熟。在圆形木桶里放入三至四斤的米粉，在灶上煮，大约过十五至二十分钟后，锅盖的两旁隙缝中会冒出朵朵白气，这就是快熟的前兆，再过二三分钟就好了。

第三，揉面。把煮好的米粉放入一个纱布里，把蒸熟的米粉放入纱布里有两个好处，一是可以隔热，二是因为一出来很粘手，这样就不会了。这样一直揉到米粉不粘手了，而且表面光滑了才可以。

第四，把米粉揉成一个长条形，把它分成直径约五厘米的圆球，放入模具中压实，用模具一压就成了一个袋子形，和一个小笔筒差不多。

第五，把馅放入“袋子”中要适中，太多口封不住，太少呢，里面没馅一样不好吃。

第六，放入模具中封口，多下来的一个小花形的渣，还可以二次利用，这样就做好了。一口咬下去，皮质Q弹充满弹性，雪菜很脆，很入味，辣椒带一点微辣，两重相合让人回味，看着也让人垂涎欲滴。

美是一个人的表面？还是内在？人人都有不一样的想法，但我认为“美德”才是一个人做人的基本，失去了这一点，就算你有在美丽的外表，依旧令人讨厌被人唾弃。所以只有真正拥有“美德"的才是真正的美。

相信大家都知道雷锋吧！雷锋叔叔这样相貌平凡的人，家境困难的人，可是为什么人们都认识他？一提到“雷锋”这个人就赞不绝口呢？还专门订制了节日来纪念他呢？这些都离不开他乐于助人的心和他优良的美德。人间一直流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做满一火车。”雷锋叔叔问题为其他人着想，为他人付出，他的这种精神是值得我们发扬的，去传递的。

其实在我们生活身边也有许多活雷锋，老师就是最好的例子，因为她们就总为学生着想，将自己大部分的时间耗在我们身上，她们总是想各种方法让我们的成绩有所提高。有时放学了老师们还为一些同学补课并且是无偿的。所以我那时那些同学是幸福的。老师们甘愿做绿叶来衬托我们这些祖国的花朵；她们愿意做春雨来滋润我们这些幼苗；她们情愿做在地让我们一棵棵小树苗在经过吸收土壤的养分后能长成茁壮的大树。如果以后有了属于自己的事业，都不能忘记是老师们辛勤的付出才为我们铺一条宽广的

垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。大家猜猜我刚才说的古诗写的是什么昆虫呢？对了，是蝉！

我在妈妈办公楼下发现地上有一只蝉，它六脚朝天，张牙舞爪的样子，特别吓人。我找了一个纸盒，放到它的面前，它似乎很聪明，立刻就钻了进去，我连忙把盒子盖住，把它带回了家。

这只蝉的头是黑色的，圆圆的眼睛凸出来，嘴巴是一个细细的吸管，背部也是黑色的，硬硬的，仿佛穿着盔甲一样，腹部和腿有桔黄色的斑纹，翅膀是透明的，像纱一样，上面还有黑色的纹路，非常有光泽，特别漂亮。

我最早了解蝉是通过法国昆虫学家法布尔的《昆虫记》，法布尔称蝉为夏日音乐家，但是它的生命非常短暂。几天后，我捡的这只蝉已经奄奄一息了，听到窗外同伴的呼唤，它也跟着叫起来，虽然声音嘶哑，但却用尽最后的力气去回应同伴，仿佛在说：“我已经快死掉了，你们不要管我，好好过自己的生活吧，谢谢你们关心我，再见了。”

希望这只蝉下辈子还能跟它的朋友相遇。

时值九月，天气仍旧炎热，与盛夏相比却已寥落许多。窗外倾洒进室内许多月光，寻寻觅觅，寻不到一只鸟雀的影子。也许是夜晚松凉吧。我这样安慰自己。

晚饭过后，母亲叫我一同出门散步。“桂花开了，夏天就要被送走了。”她这样说道。

我们披上薄衫，带上门轻轻走出去了。初秋的夜晚确实很凉爽，夜风将桂花香酝成一坛佳酿，与每个走出家门拥抱秋夜的人共享。待夜风送来的桂花酿将人灌的微醺，我们已走出近一公里，却还未见到一只曾在夏日中翩翩起舞的小虫。

难道他们走的这样决绝，不留情面？

想到这里，我已没有了与秋风共饮的心情。我轻声对母亲说：“咱们回去吧。”我们沿另一条小道回去慢慢的走，月光清幽，风来也只有大树的叶子沙沙作响，窄路上只一块块石板做铺垫，大有几分“曲径通幽处”的意思。

就在这曲径幽处，蓦地响起一声蝉鸣。我几乎要以为自己的耳朵出了问题。“知了……”又一声蝉鸣引领我与母亲来到一棵树下，那里果真趴着最后一只蝉。母亲称奇道：“这个时候居然还有知了呢。”我也大点其头，弓下身子观察它。一只在初秋中摇曳的蝉，不能与秋风共舞，不能嗅闻桂花的清

在这个世界上，哪个人不想成功？但是成功只是属于一部分人，因为生活中充满了困难和坎坷，而只有持之以恒的人才能成功。

世界上著名的发明家爱迪生在发明灯泡的时候，失败了几千次，甚至差点丧命，可是他依然没有放弃他的发明，而是选择了坚持，终于发明了灯泡，为人们驱逐黑暗，送来光明，造福人类；著名画家达芬奇如果没有持之以恒的精神，哪么他怎么会画几万个鸡蛋？又怎么会有惊人之作《蒙娜丽莎》呢？又如中国史上的司马迁当时他遭受宫刑后，没有放弃而是坚持创作，最终才有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的著名的史诗。这样的人还有许许多多，虽然他们的成就各有不同可是它们都验证了一个事实只有持之以恒，才能成功啊！然而鼎鼎有名的西楚霸王项羽，则没有这种精神。当时在他听了楚汉之歌后，原来那种坚持抗争，不屈服的精神没有了，因而导致了吴江自杀的结局。可是如果他持之以恒，可能历史就会被改写了。

综上所述，只要坚持不懈，我们都能登上人生的巅峰，有时你所做的事情，也许是再是看不到成功，但不能灰心。如果你想成功，那就坚持吧！

过程是那长长的路途，而结果才是千辛万苦要到达的终点站；过程是那信徒的一个个脚印，而结果才是他们最终要到达的圣殿；过程是那一级级周而复始的台阶，而过程才是最后到达的顶峰。

试想，倘若没有了结果，那过程就像嚼烂了的甘蔗渣，没有丝毫意义可言。

结果比过程更有力量。海明威的《老人与海》中的主人公桑迪亚哥就是为了“捕鱼”这一结果才出海，造就了一位“硬汉”；鲁迅为了“拯救国人”这一结果才弃医从文，写出了《阿Q正传》《药》《风波》等旷世名篇，从而被誉为“民族魂”；周恩来总理就是为了“中华之崛起”的结果，才奋发图强，成为了新中国的缔造者之一……正如黑格尔所言：“假如一个人的人生之舟不知驶向何方，那么它的航行将会是痛苦并徒劳的。”

如果过程真的那么重要，那会有什么“黑色七月”，只用短短数个小时，宣判一个学子十年的寒窗？过程诚可贵，结果价更高。文凭与知识都是学习过程的结果，所以结果更重要。

一个律师他打官司如果不是为了帮当事人讨个说法这一结果，难道是为了感受论辩的快感吗？一个医

“结果”这个词在词典里的意思是：在一定阶段，事物发展所达到的最后状态。“选择”这个词在词典里的意思是：挑选。我想“挑选”应该是指挑选形成“结果”的一个发展过程

那么他们之间又有什么关系呢？我认为选择与结果是相依相存的。因为只有选择了以后，才会有结果；而人们又为了某个结果再度选择。这样选择与结果便很巧妙的形成了一个轮回，一个个轮回丰富了我们的人生，使我们的人生充满了选择。

其实在我们出生的那一刻起，我们就已经开始进行选择。我们好像一个在旅途中的人，一个不知去向的哪里的人。而人生的选择，则又恰恰如一条条的路。不同的人，选择不同的路，走向不同的方向，看到不同的风景，最后又各自得到不同的结果。

人生的选择是没有很多时间让你思考的，因为这个选择也同时摆在别人面前让别人选择，所以我们应当把握住每一次选择的机会。人生的选择又是没有后悔的余地的，因为我们不知道我们选择过后的结果是怎样的，所以当我们知道的时候，结果使我们无法后悔。既然如此，我们就应该微笑面对我们每一次选择所带来的结果，因为它们毕竟是我们认真思考后所选择的。一个人的选择往往会影响到其他人的选择与结果。就像材

过程重要还是结果重要？众说纷纭。

我认为，过程的意义远远大于结果。道理很简单：任何事都有过程，而未必所有事都有结果。

当然，这么说你肯定还不能接受，那么我就从以下两个方面来论证它。

从思想认识上来说，做事情要注定过程更重要。有句话：谋事在人，成事在天。谋事即为过程，成事即为结果。它已经告诉我们，人所应该做的只是去谋事，人的责任也只是去做，去感受这个过程。通过过程，获取经验。

从客观事实上分析，做事情过程比结果更重要。做一件事同样都成功的人，我们更尊重那些经过自己努力而成功的人，会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的人，为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢？做一件事同样失败的人，我们仍然佩服那些付出自己努力的人，就像项羽，楚汉之争，他终以失败告终，但他在世人的眼中永远是一位英雄。为什么同样是失败的结果，却有着大相径庭的后人评说呢？正所谓不以成败论英雄，不看结果看过程。我们的奋斗只在于拼搏的过程。只要尽为己所能，就够了。结果真的无所谓。

过程有其单独存在的价值和意义，而没有过程的结果是毫无意义的。迄今为止，发现的最快的事情要数光电效应了，这几乎瞬间就能产生的结果，也需要经过0。9秒，没有这0。9秒，不会有任何现象产生。皮之不存，毛将焉附，过程的不可

不得不说，如今是一个相当忙碌的时代。于是有一些话开始悄然地流行起来，其意大抵便是“过程比结果更重要”。于是许多的失败者，包括许多不思进取者，便如挨了一针镇定剂一般，立马感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他们显然不再记得，逮到耗子的猫，才配称得上猫。

纪伯伦曾说：“也许我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发。”诚然，现代社会上有一部分人便是活生生的例子。学生忘了为何学习，只知道学啊学，成绩自然好不到哪去；上班族们忘了昔日的理想，只知道日复一日年复一年做着重复的事，自然要庸碌终生；即使是在我们看来事业有成的大人物们，一旦忘了自己想要的是什么，而仅仅颓然沉醉于自己愈发肿胀的腰包，那最终只会沦为金钱的奴隶，迷失掉自我，最后带着痛楚离开了这个世界。显然，没有了结果作为目标的过程，只怕徒劳的成分多少会大些。或者换句话说，毕竟，没有谁是为了过程而过程的。

然而，这世上每个人都有着属于自己的过程，可是成功者却寥寥无几。早在古代，袁枚在《黄生借书说》中，便已经有了“书非借不能读也”这样的名句。那里，黄生求书不易，故仔细研读。而富人家藏书堪称汗牛充栋，却从来不读，故他们自然没什么学问。现代虽没