科学与文学的完美结合

初老症状里有一条：“对完美质疑，对不完美深信不疑”

当铁环绕了很久很久只为找到自己缺失的那部分时，他大概不知道，为了他的完美，他以后会感叹自己的速度太快，不能够和朋友快乐相处，不够时间欣赏好风景。或许我们都在追求我们想要的完美，我们也清楚的知道完美需要代价，可我们不知道，我们会后悔。

我们一直在寻找，不知道生命有多长，也不知道我们有多渺小，我们像铁环一样固执任性地往前走。不知道遗憾和后悔的我们应该是幸福的，等我们慢慢走快了，我们就开始怀念，开始反悔，开始懊恼，开始怀疑人生，怀疑自己。就像万芳在里面歇斯底里地吼着：“拥有是失去的开始”可我们还是固执地拥有着，享受着这一切，我们追逐的完美是一个光滑的壳，纵使里面残缺又不光彩，纵使心里面知道这并不完美，可还是把这些东西放在别人面前，用炫耀一般的口气说，看。

我们终于明白有些事情注定回不去，就只能远远凝望，看看当初的自己，或者心疼，或者羡慕，或者宠爱，总之不是我们现在的面孔，尽管犯了初老症的那个症状：“越久的事情越容易想起，越近的事情却怎么也想不起来”我们终于走到了我们曾经期待的后来，曾经有多么展望，用许多的失去换来了这么一个拥有，想把

每个时代都应有每个时代的作家，每个作家都应书写关于的他的时代文学。作家若是失去时代的特征与导向，就好像无根的树木，他的文字便如同罗布泊的黄沙，迟早会被这个时代的飓风吹散。因而作家若要“坚守沉静的心湖”，他必须要得知在他的时代的“阅读取向”。“流行的阅读取向”对于作家来说不仅是汇入的支流，也是输出的支流。作家得从“流行”中获取时代的信息，充实他的湖泊，湖水才会更深，更澄澈，湖心才能更平静；作家得顺应时代的潮流将其文字输出，才可能流芳百世，灌溉更多的心灵土壤。

普希金的潜心创作目的是书写当时俄国的革命与革命下的生活，以此激励他所处于的时代之下的民众；陈忠实在乡下老宅伏案数载，目的也不过是写出其时代下西北高原上的风土人情。他们“坚守平静的心湖”却也并没有抛弃“流行的阅读取向”，因而他们的文字才有资格被人们誉为时代文学。

而唐家三少，他作为网络作家，我以为不能因其“网络作家”的身份便对其文字的优劣“盖棺定论”，即便我没看过他的作品，也不喜欢玄幻类小说，但我觉得唐家三

书山有路，艺海无涯，天高海阔，任我翱翔。

——题记

艺术，空灵与幻想的结合，文学，思想与现实的揉合，艺术！是增添人们内涵的营养品，文学！是丰富人们思想的精神食粮，艺术是用怎样的手段表现的？文学是用怎样大的方式突显的？

艺术是凡高《星夜》的朦胧，是维米尔《少女肖像》的动人，是达·芬奇《抱貂女郎》的华丽，是毕加索《格尔尼卡》的抽象，是齐白石《虾》的逼真，是徐悲鸿《八骏图》的雄壮。

艺术是贝多芬《命运交响曲》的雄浑，是肖邦《夜曲》的委婉，是舒伯特《野玫瑰》的芬芳，是聂耳《义勇军进行曲》的激昂，是贺绿汀《牧童短笛》的悠扬！

艺术，是美的！那用艺术为根基而搭建的舞台，是如此的光彩夺目，绚丽璀璨，它用它独特的魅力，超强的感染力，以及其夸张的手法，别具一格的构思，使人欣赏，迷恋。

文学是海明威《老人与海》中老人的勇敢，是雨果《巴黎圣母院》中美丑的揭示，是小仲马《茶花女》中妓女的悲情，是塞万提斯《堂吉诃德》中滑稽的讽刺，是莎士比亚《罗蜜欧与茱莉叶》中坚贞的深情。

文学是鲁迅《呐喊》中深刻的启示，是蒲松龄《聊斋志异》中鬼神的诡秘，是吴承恩《西游记》中神话的传奇，是曹雪芹《红楼梦》中贵族的兴亡，是施耐庵《水浒》中好汉的豪情，罗贯中《三国演

提起文学，总是有种千言万语道不尽的感觉，就像是苍茫无尽的大海，你总是参不透它的里面蕴藏着多少秘密，当你想进一步深究它，又会觉得面对它，你是那么的无能为力，如同飘浮在海上的潜水者，手足无措中却又有一线希望，我总是抱着这样的想法走进文学，每次阅读总能给我全新的世界观、价值观。也可以这样表达，文学成就了我，而我现在也在努力的奋斗，给文学继续带来源源不绝的新生力量。

我们总会有这样的疑问，文学到底是什么？也许在几年前我们会说：文学是一种算不上很神圣，但又不可被亵渎的感情表达形式。也确实如同所说，文学是思想的书面语，如果说我们还有怎样的形式表达自己见解，了解古今中外的历史，文学是所选择的，最直接的方式。从先秦的《诗经》、《楚辞》、《左传》，到两汉时期的《史记》、《汉书》，魏晋南北朝的《三国志》，陶渊明的诸多诗词，刘义庆的《世说新语》，再到唐宋元明清的诸多名家诗词，无一不是文学上的经典之作；也是通过鲁迅，我们知道文章可以这么写，巴金、老舍、朱自清、冰心通过文学被大家熟知，文学造就了他们，同时他们更造就了文学。文学的足迹遍布中国的上下五千年，早已深深的烙印在中国的发展史中，无法取代，不可磨灭。然而，随着时代的变化，文化好像也渐渐的失去了他的纯粹性，取而代之的

昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。————题记

完美是我们苦苦追寻的东西，然而这世上真的有完美无缺的事物么？在自然界中，完美是不存在的，就连人么所欣赏的花卉也是如此。漂亮的花没有香味，有香味的花，一般并不美丽；那既美丽又香味扑鼻的花，如玫瑰花，身上却布满令人讨厌的刺；再如昙花，有着仙女般的美貌。又有淡雅的清香，然而却只有瞬间的绽放。这些不尽如人意的现象，其实就塑造了一种平衡，一种上帝造人的平衡，此种平衡是上帝造人的一种完美。

在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。

也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该

完美，总是残缺的完美。

一样完美的物品，如无瑕美玉，也避免不了沾上些许灰尘；一次完美的行动，如顺利交易，也无法真正踩在双赢或多赢的杠杆中点；一个完美的人生，如白手起家而家缠万贯、四世同堂更家族和睦，也难以不留下几点遗憾。无论怎样的完美，或多或少都包含着残缺。

然而，即便完美包含着残缺，我们却常常对那小的残缺不加注意，大的完美总是覆盖了残缺的阴影，也正因如此完美才算作完美。而完美和残缺本就不是一对反义词，完美包含残缺，完美甚至也离不开残缺。

没有丝毫残损缺减的铁环滚动得飞快，以至于无法欣赏道路上的美景，不能与花草说话，人们说它还不如残缺的铁环完美。完美中的残缺似乎也会令完美别有一番风情，避免了完美的过分光滑平整、干秃。因为有遗憾，我们才会为大的完美自豪；因为有残缺，我们才得以体验不一样的多余人生。惊才艳艳的唐宋诗人绝大多数是科举制度的落败者，白手起家的企业家总是比富二代阅历丰富得多，终生家庭不幸的亚伦拉罕·林肯，对工作的专注远超常人，粗莽不拘小节的项羽竟释放出凌驾于胜者的人格魅力。有残缺，我们才觉得完美是真正的完美！

所以，面对生活中的小小残缺，绝不必耿耿于怀。新买的墙纸一角沾有一点黑渍，无须逼问店家，自己找寻方法清除，黑漆的过程中有探索

写下这个题目，我不禁哑然失笑：两个看似风牛马不相及的事物就要被我扯到一块了。梦与文学，真的是毫无瓜葛吗？

记得一位作家曾经说过：一个人，如果能把他所做过的梦详尽地描述下来，那他肯定会成为一个很好的作家，甚至可能是一位伟大的作家！对此，我深信不疑。我曾做过各种形行色色的梦，有的梦美得让你心花怒放，手舞足蹈，令你在睡梦中笑出了声，笑醒了梦；有的梦好得让你感慨万千，心驰神往，情节曲折得令你柔肠百结，魂牵梦绕；有的梦会让你午夜惊魂，心有余悸，比起当今所有的悬疑大片更令你毛骨悚然，不寒而立……但清醒之后，除了心底残存一点激奋和惊吓之外，脑中已空无一物。那些梦中景，水中花，早已随风飘散！所以，我还只是一个普通的“我”！

现在虽然没有什么可供考证的依据，但我坚信，人类最早的文学——神话传说就是“梦”文学的产物。那些天马行空、瑰丽神奇的想象绝非人们大睁两眼瞎编烂造就能信手拈来！幸好荷马已盲，才能让想象的奔马在他的梦境里纵情驰骋！他把它留存了下来；幸亏弥尔顿失明，才能让《失乐园》在记忆中重现；海伦·凯勒眼睛盲目，才能让三天的光明在脑海里绽放&helli

一天，我在科学书上看到了拿铅笔在头上摩擦，可以把零碎的纸片吸起来，在好奇心的驱使下，我准备动手做实验。

我找来一根铅笔和几张零碎的纸片，用铅笔在头上用力摩擦，直到头皮都发麻了才停下摩擦，然后把铅笔放在小纸片上面。纸片先是颤动了一下，又颤动一下，渐渐地，渐渐地，竟被吸附在了铅笔上。我看着眼前的一幕，目瞪口呆，叫来哥哥看，他也惊叹不已。正当我们沉浸在科学的魅力之中时，我忽然想：是什么原因使纸片吸在铅笔上的呢？是铅笔和纸片具有魔力吗？还是头发上有一种魔力，与铅笔摩擦后把魔力传给铅笔，从而吸住小纸片的呢？在好奇心的驱使下，我在网上查找了关于摩擦起电的知识。

“摩擦的本质就是一个物体的某个表面与另一个物体的表面相互接触并相对掠过，在接触时，一个物体中的分子必然与另一个物体中的分子近距离地相互作用；在掠过时，这个物体的分子必然会碰撞另一个物体的分子；在碰撞过程中分子的运动就会更加剧烈起来，也就是物体更热了。而分子间撞击得激烈的话，就可能把原本束缚在原子里的外层电子撞出来，这个撞出来的电子还可能跑到另一个物体上，这就是摩擦起电啦。”

了解完这些科学知识后，我深有感触，原来科学是这么奇妙而又有趣的东西啊！在日常生活中，我们要注意留心观察身边

不完美，才完美。

——题记

人们对完美的追求未曾停歇。但是人非圣贤，孰能无过。正因为有不完美的存在才显得完美的可贵。而当你面对他人的指出和质问时，真诚的接受能将失误拼补为最完美的结果。

远在唐代，有著名画家戴嵩，擅长画牛。每次当他作完画后，总会虚心的向牧童问教，请求其指出画中的错误，真诚地接受其中的失误，并不断完善。因故后来他的《斗牛图》虽有缺陷，但是瑕不掩瑜，非但不影响他的伟大，更让他的故事千古流传，散发着特殊的光芒。

“你犯错，你受罚，你出来，却被热迎，皆因在这个是非颠倒的世界，你坚持了黑是黑白是白的是非曲直观，不隐瞒，不逃避，不争辩，稀缺由显得特别真实。”这是著名评论家战台烽对高晓松的评价。在2011年，音乐人高晓松因醉驾入狱引发人们的热议。并在一时之间，成为众矢之的。但当他面对公众的批评和指责时，选择主动认错道歉，并负担起相关的责任，不推卸，不逃避，给人们心中留下美好的形象。一次真诚的公关，敢于接受自己的不完美，重新塑造了自己的形象，不但为自己的未来铺路，更是为世人做了好榜样，取得了人们的尊重。

纵观古今，再观世界。2014年，第22届冬季奥运会在俄罗斯的索契举行。获得奥运会的举办权对于每一个国家

我们有许多梦想。看到处于贫苦之中的人们，我们的梦想，便是成为一名慈善家，这样就可以凭借自己的力量帮助他们，让他们的生活可以得到改善；看到电视上在战争中苦苦挣扎的人们，我们的梦想，就是成为一名和平保护者，将和平鸽与橄榄枝传遍世界；懂得中国自立于世界民族之林的根本是提高综合国力、发展科技，我们的梦想，就是成为拥有一技之长的人，去参与物理、化学人文或者政治方面的研究，为祖国强大贡献自己的薄弱之力！

我想，祖国也有许多梦想。她希望自己的子民安居乐业，和平共处；她希望世界发展的主旋律是和平、合作、共赢；她希望自己的力量逐渐强大，可以更好地保护子民，让自己的言语在世界上更有分量。

邓小平爷爷曾说：“科学技术是第一生产力”。科学的力量是不可估量的。只有我们懂得了发展科技的重要，学会科学的理论知识，才能更好地去实践，推动科学技术的进步与发展；只有科技发展了，祖国的力量才能越来越强大，才能进一步寻求经济、政治方面的发展——从而提高综合国力，在世界强国中占有一席之地。

我们遵循着这样的想法，不敢对学习科学知识有丝毫懈怠。但是，我们更希望可以和有经验和阅历的科学家们面对面探讨一些书本上学不来的东西，让自己的目标更加明确。而