积善成德,而神明自得

很多同学认为做善事不过是做做样子而已，有些需要帮助的人常常会被认为是在装可怜，但我不这么认为。即使是装的，我也会伸出援助之手。

在我们身边，有一些人会随意踩踏花草，随地吐痰，随口说脏话……不管是有意还是无意，这些不文明的行为给这座美丽的城市抹上了污点。这些小事却是大祸害。而帮助那些有需要的人，这些看似小事，却给他人带来了一抹阳光。

我们的生活需要的不仅仅是知识，团结，还需要善良。善良构成了一个人的品德，有了善良，才有了懂事；有了善良，才有了无私；有了善良，才有了关爱……

品德决定着一个人的很多方面。品德好，说出的话绝不是开玩笑的；品德好，做出的承诺一定会做到；品德好，待人的方式一定是友善的……为什么要把“善”和“德”放在一起呢？因为德是在善的基础上建立起来的，没有善，哪里来的诚实；没有善，哪里来的守信；没有善，又哪里来的人与人之间的信任。

善良，品德。看似简单的两个字却蕴含着深刻的道理，我认为“德”是由“善”所构造的，善事做得多，德行就越美好。同学们，善是需要积累的，而德是

“德”是社会的一部分，纵使平凡，却足以把世界装扮得绚丽多彩。“善”是灵魂的一部分，纵使普通，却可以唤醒沉睡的良知与温暖、崇德向善看似遥远，但只要我们将每件事都注入善良和爱，就足以筑成“德”与“善”的心灵堡垒。

我们学校每年都会组织“唐仲英爱心奖学金”的获得者去敬老院献爱心，虽然我们没有什么能力给老人实质上的帮助，但我们可以与他们聊聊天、为他们打扫打扫卫生，传递社会的温暖与爱。或许我们并不需要刻意的去献爱心，生活中你的一个小举动都能表现出你的善良。在公交车上，给老人让个座，马路边扶老人过马路，捡起路边的垃圾扔进垃圾桶……这些微不足道的小事都是“德”与“善”的表现。“勿以善小而不为”，萤火虫也愿意为社会送去微弱的光亮，不是吗？

随着物质生活水平的提高，中华民族传承千年的美德渐渐被有些人淡忘，有的人变成了“多一事不如少一事”的看客，冷眼看着别人在困境中苦苦挣扎，甚至嘲笑那些陷入困境的人。伸出手来，拉他们一把，不是

站在历史的长河边，我凝视着，在这里，有着多少人事的变迁、岁月的更替，又有着多少朝代的兴衰啊；我思考着，在这里，又是怎样一种力量主宰着这一切的呢？法，一种盛世之法，屹立在民族之巅的法则，它，是国家振兴的基础、民族精神的依托、人类文明的摇篮。

法律是国家振兴的基础。所谓“国无法而不兴，人无德而不立”，意味着法律对一个国家崛起的重要性。十八世纪八十年代，在北美大陆上兴起了一个国家，它是由一些被英国列强压迫的人民组成的。在这里，他们创立了自己的法律——美国联邦宪法，这是一部真正属于人民的法律，开文明之先河、列世界之先例。它的到来，使人民得到了真正的民主，使一个弱小的国家在仅仅两百年的时间里一跃成为超级大国。究竟是怎样的一种力量在支撑着这个美丽而和平的国度呢？是“法”，一种处于世界之巅的法律，一种适应了人类生存与发展的法度，一种可以给人民带来幸福的法律。有了法律，国家才会振兴。

法律是民族精神的依托。西汉建国者刘邦，本是沛县小吏，因误期而私放劳役，加之天下苦秦久矣的现实，他揭竿而起，手下重要谋臣萧何可谓是铁律丞相，在十几年的征战中，萧何一直坚持以法治军，从不徇私枉法，使汉军成为一支精悍

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

【自得其乐】

苏钰

放下手中的笔，抬头望了眼时钟——1点多了，忙活了一个上午，可桌前厚厚的一沓资料仍一成不变地摆着。微醺的阳光投进窗口，我揉了揉疲倦的双眼，将身子倾靠在柔软的沙发上。家里人都午睡去了，我也放放松。

温暖的阳光挑弄着我的眼皮，我不由闭上眼，享受她柔软的小手轻抚我的脸庞。脸上又感到阵麻酥酥的清凉，嘻，是她往我脸上吹气吧？微微睁开一只眼，脸上的的清凉顷刻消失，可窗外沙沙晃动的凤凰木却记录下她躲藏的脚印。我笑了笑，又闭上双眼。

屋檐上传来咔咔哒哒的声音，那是麻雀们欢快的脚步声，不知何处闻来啾啾的呼唤声，麻雀叽叽喳喳的谈话声和树叶抖动的哗哗声。

小巷里伟来自行车隐隐约约的铃铛声，清洁工手中大扫把磨擦水泥路抑扬顿锉的刷刷声被风吹得四处纷飞。我舒适地靠在沙发上，在阳光的按摩下倾听这美妙的午后小曲。独自在内心，描绘着身边美丽的景色，原本普通而疲倦的午后，也变得有声有色。一串鸟呜从云端撒向四方，如大珠小珠落入玉盘，在盘中错落滚动，自得其乐，享受身边最微小的美好。

【自得其乐】

傅麟凯

有一句话是这样说的：音乐是生活的调节剂。这句话说得没错，此外，我还要补上一句“音乐使人快乐”。

在我对生活失去信心、最落魄的时候，我

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

仓颉造字，文明由此开启。文字连在一起，可以形成一个表达一件事的句子；句子连在一起，又可以变成表达情感和隐秘思想的诗。

而我，是极喜欢品味文字，咀嚼文字的。捧一卷诸子史籍，如啜饮清远的清茗，品香远而悠长的琼浆。万卷古今消今日，一窗昏晓送流年。品一品发黄的纸卷中所散发着的千年醇香，它是那么令人怦然心动，且沉且醉。

关于读书，我应是有一些发言权的。自小就爱看带拼音的故事书，长大看起国内外名著。幼时翻阅家中所有藏书，许多连字都认不全，当然是一知半解地。长大后重读，收货的是全新的见解和感知。

从《安徒生童话》，到王尔德和泰戈尔的诗集，书籍陪伴我的岁月悠长，见证了我的青涩与成长。书籍于我，是从不离弃的挚友，是谆谆善诱的恩师。我只向它索取，只为它提供安置地，它却可以毫无怨言地等待我再度拿起它的那一刻。

我一直认为，市场上售卖的东西都有贬值的一天，它们受到的追捧只是暂时的，再风光也不过昙花一现。但书籍则不会，它的价值是越久越高。尽管它无法带给人们直接利益，它给人的智益与启迪却是无价的。且书籍不会挑人，皇帝可以阅读的书，乞丐也可以。它最大的妙处在于不同阶级、不同身份的读者，都能从中体会出别样滋味，造成了”一千个人眼里有一千个哈姆雷特”的现象，正

黄昏是迟到的爱，黄昏是晚开的花；黄昏之时愁更杂，既以物喜，又以己悲；叹日月不淹兮，无可捕之机；黄昏之时最难捕捉的因算那些在记忆里褪了色的爱，其致勿潸然泪下。何不暂歇，守住不离不弃的爱，让已忧然自得，笑看人生，勿叹人生若短，未之珍惜。——题记

说实话外表看起来坚强的我，也曾有哭的时候。哭是因为我的叛逆之性，它伤害过我最爱的人——母亲。也许是自己认为母爱近在咫尺，伸手可得，所以便不曾珍惜；也许是自己太爱母亲，便怎么也把握不住尺度；也许是自己觉得母亲的爱平凡便想离弃，以固作坚强。可众观那些失母之痛的子女，他们唯一不可能完成的心愿便是：与母亲同处同一屋檐，给母亲那迟到的爱。

我想既然拥有，就应珍惜；既然伸手可得，也更应好好珍藏，即使它近在咫尺。

众知破镜不可重圆，众忌画蛇添足。故知人生苦短，便在旦夕间；向不守圆镜，画蛇不多足？如不守镜如宝，其必将为他物。

在外工作，学习的人都会有这种感觉：本来可以直步青云，却一落千丈；本来可以名列前茅，受人瞩目，却因一失足而成千古恨。我就有一个同学，用自己辛劳的汗水和自己不懈的努力，获得了上高中的机会。可就在他对高中的一切充满好奇之时，自己却迷上了上网，因故辍学。当然，我想在大

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔