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在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，如果没有一步一步的积累，怎能到达千里之外？如果没有分支小流的汇聚，又怎能呈现如今广阔的大海呢？没有积累何来的成功呢，也正如苏轼所说；“博观而约取，厚积而薄发”。

古往今来，大到宇宙星空小到世间万物似乎都在诠释这厚积薄发的真谛，非洲草原上的尖毛便是自然界最好的例子。尖毛草在最初的半年时间里不断扩展根的长度，等到雨季来临之时能在短短的几天时间里长到一二米的高度。它那惊人的生长速度令人赞叹，我想正是因为它在早期不断扩充根的实力，蓄积力量才能在短短几天时间内长了一两米的高度。这便是厚积薄发的力量，深厚的积累巩固才造就尖毛草薄发的成就。

自然界的生物明白这个道理，同样我们人类也自然明白这个道理的重要性。

科学家成功的背后必定有一个艰辛的积累的过程，著名科学家法拉第的电磁感应现象的成就为人们所熟知，而人们不知道的是，法拉第在做这个实验时有一个本子上面几乎写满了叉号。是这无数个叉号的积累才换来那令人骄傲的对号。正是法拉第在实验时的积累才创造了电磁感应现象，如果法拉第在做实验时并不重视这些积累的经验，又何以在世界上闻名呢？他又怎能在物理史上为自己画上浓墨重彩的一笔呢？

著名企业家李嘉诚从很小的时候便

沙堆是一点一点积成的，学问是一点一点积累的。

——题记

学习生活中常常见到这样的例子，有些人通过跳级来让自己比别人更早迈出起跑线。虽然这些人可能真的天赋异禀，但这种方式是不可取的，因为学问是要靠时间的沉淀来积点成面的。

积阅读之点成学问之面。

要想做一个有学问的人，最必不可少的便是读书。因为读书可以让你知道什么是美什么是丑，什么是真什么是假，什么是善什么是恶，什么样的人生才是有价值的，什么样的感情才是美好的。明白了每一个道理，就积累了一个“点”。虽然可能这个“点”是无穷无尽的，但你一生中悟到的“点”足以让你的学问成为“面”了。

积生活之点成学问之面。

生活是一片汪洋大海，每一朵浪花都是令人难以忘怀的。人的生命是短暂的，但生活中可以学到的学问却是数不胜数的。因为生活中每发生一件事都是一次考验，所以如果你能将所有考验的意义串连起来的话，你的学问就已经达到了一种境界了。而这些考验的“意义”就是一个“点”，因此生活便带给了你学问。

积时间之点成学问之面。

其实不论是阅读还是生活都架在一个“

“冰心”说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”反过来若是没有芽儿的奋斗，哪来花朵的明艳？

所谓厚积薄发，首先要“积”，而自古以来，有一种“兼收并蓄”的思想告诉我们，要以海纳百川之心态去学习，自己学的越多，内涵也越多。孔子云：“三人行，则必有我师。”也印证了这一点。当一个人广泛地学习时各种不同的思想，理念使会在大脑之中交织在一起，自己也可以挑选出其中好的，除掉坏的。但这这个过程并不意味着就是浪费，日本作家东野圭吾说：失去曾经拥有的东西，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。”学习的过程自然也会带给我们不同的收获

积得广，是成功的一方面，努力积累，则是另一方面。一分耕耘，一分收获，哪个成功人士不是点滴的积累而成的呢？哪项科研成果不是工作人经历无数次失败得来的呢？一哪座名胜古迹不是劳功人员一砖一瓦搭建而成的呢？有一位短跑选手，为挑战自己的极限换脚起跑，这意味着他以前的努力清零，一切都得从头再来他反而更加努力，别人在休息、度假，他从不休息，

最后他取得了更加惊人的成就，

王国维先生说：人生三境分别是在懵懂中树立目标，为了目标而努力地积累，最后将会在迷茫中“意外”地收获成功。

我们的成长不也是如此吗？这道理谁都懂，说容易，可是又有多少人达到了第三层？大多数人都停留在一，二层。他们在徘徊，在怨恨，在等待。为什么他们只停留在一，二层。究其根源，就是因为他们都没有深厚的积累，所以他们的力量太弱小，不能够到达第三层。

只有通过厚积才能够成长。如果蝴蝶没有在茧中静默地积蓄力量，那么她们怎么能够从丑陋的毛虫蜕变成为炫目的蝴蝶，怎样在空中起舞呵；如果竹笋没有在黑暗的地底积累力量，又怎么能冲破坚硬的地面成长为谦谦的竹呵；如果蝉没有在黑暗中长达十六年的厚积力量，又如何在盛夏中奏出生命的华章呵！

再比如荀子曰：”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“又如”冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。“如此种种皆印证了成长需要厚积。

试问如果人人都没有了厚积这一过程，结果会是什么样呢？

如果儒勒-凡尔纳没有厚积，那么就不会有他的2500本笔记，所以他也就没有众多享誉世界的科幻小说。那么他当然就不配拥有科幻小说之父的称号。如果李时珍没有厚积，那么他就不会去亲身实地的

黑竹沟，不就是那个神秘的森林公园吗？因此也被成为“中国的百慕大”。据说很多探险家们进去了，都离奇失踪。带着这样的好奇，我和家人走进黑竹沟，想去一探究竟。

车一路颠簸，绕着山盘曲而上，行驶了六十二公里后，我们终于到达了黑竹沟的沟口处。沟口矗立着一道大大的山门，门的上方红色木板上雕刻着“黑竹沟”三个大字，门的正上方最高处还有一对棕色的牛角，即使站得几里之外，也能把整个山门看得一清二楚。进入山门行驶两公里左右，我们先把车停放在停车场，随后便来到了蜂巢岩景点。登上阶梯，便来到了洞口的外面，那里树枝包裹，是个拍照的好地方。

往前走，便进入洞内。洞像一个水帘洞，水声源源不断，四周却一片漆黑。走出洞，便来到了一座桥上，两边的栏杆都由铁丝编织而成，桥面也一样，只不过桥面的铁丝下多了一层厚厚的木板。

走过桥，便开始爬阶梯了。阶梯的两旁树木葱郁，蝉唱着动听的歌儿。走了一会儿，我们又来到了一座桥上，这时我和姐姐惊奇地发现，有一条小路可以通往桥下的小河边，我和姐姐小心翼翼地爬了下去，坐在河边石头上玩水，水冰凉刺骨，脚放在水里坚持不过二十秒。玩了一会儿，爸爸发现前面不能行走了，便让我们原路返回。

随后我们开车来到了马里冷旧景点。

现如今，“秒读图书”几尽席卷天下，企图用时间的底线吸引读者，可这些书在我看来，未必有那么神乎其神。几秒钟不可能将一个碌碌无为的庸者变为顶端的人。要想成功，必须深潜其行，厚积而后薄发。

人生仿佛行路，游山，寻常大道，安全平顺，风光尽在把握，却也平庸落套，缺少意外之喜；荒僻野径，有人所求知的美景发现，也有峭壁深壑等险阻。不寻常与不平凡的人生，在他人眼里似乎是值得羡慕，看似精彩，可于当事人而言却是付出了一生的汗水与泪水。故成功的人生绝不在一朝一夕，要以信念为马，披荆斩棘。

成功是自己经过迷茫困苦后的重生。曾经《壹周立波秀》的热播让周立波的名字家喻户晓。他对时事辛辣的点评与对生活独特的见解备受称赞。然而，很少有人知道，他曾因失手伤过人而坐牢。为此，出狱后，他有十年的时间淡出舞台，下海，经商，吃官司，出国，摸爬滚打，历经坎坷。正是这十年的迷茫，使他发现自身的喜剧才华，于是经过反复的摸索与实践，他创立了“海派清”这一新的艺术形式，带给观众如潮的欢乐。十年迷茫，一朝重生。

十年的时间铸造了一个金光熠熠的周立波，他用十年来丰厚了自己，也惊艳了世人。

厚积薄发是将一次次的失败重复，将力量慢慢蓄集，待到破冰之日，便有鲜花与

人生，是一次累积的旅程；人生，是一次沉淀的酝酿；人生，是一次凝聚的升腾。我们悉知，量变催生质变。诚然，惟有厚积方能薄发。

有人说，成就一坛香飘万里的美酿只不过是酵母发酵的过程。假使真的如此，那么我们至多能尝到烈性的乙醇而非浓厚醇香的美酒。那其实是一个无数微生物共同累积，一同积聚，成年累月的过程；那是长埋酒窖，悄无声息的过程；那，便是一个储蓄的过程。

人们或许只记住了蝴蝶翩跹起舞的曼妙身姿，而难以记清它脱壳而出前悄然无言的长眠聚积。如果没有漫长的积累与化身，又怎能以优美的形态撩人心弦；如果只是幻想蜕变而不去储备能量，那么只能是以一次次失败甚至死亡而告终。唯有不断进行量的积累，才能有质的飞跃。

“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。”出自《劝学》的这一段警世至理，让无数求学之人在浮躁之中学会沉稳，在急功近利中学会脚踏实地，埋头苦干。求学没有捷径，妄想着一夜成名只能是痴人说梦。“书山有径勤为路，学海无涯苦作舟。”一步一个脚印，在挫折中点滴汇聚，以颗粒细沙成就摩天大厦，以点滴之水交汇成汪洋大海。正如每一位高三学子，都梦想金榜题名，但唯一的路径也只有不断积累知识，努力进取拼搏，才能有梦想腾飞的一天。

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