稀有气体作为电光源是物理性质还是化学性质

有人说过：“人工智能的最高成就是谎言。”听来戏谑却不无道理。谎言，是人这种具有复杂意识形态的动物所特有的，所以它反映了人工智能无限趋向于人却难以企及的事实。他们没有的，正是“谎言与否”的价值判断。

但反观我们，人类本身，却一步步走入自己编码的囚笼中。数字化的人生，我们习惯了将一切用尺度衡量。见义勇为，在分析被反咬一口的概率后，选择“不”；改变生活，统计获得成功的可能后，选择“不”。大数据的时代，我们呼吁理性，苛求精准，我们自以为世界万物尽在计算之中，却渐渐丢掉每个个体本应秉持的价值与悲悯。

此时的我们，实则是极度非理性的，人之为人，正在与我们对自己的思考方式和价值取向能做出抉择。人的意义，或许在于尼采不断完善自身的“超人”，或许在于儒家和人文主义的“爱人”之关怀，在道德标准和价值单一的时代，人们似乎更容易像人一样活着，因为力量渺小，所以学会了谦卑而谨慎。而如今，人们接收到太多的信息，拥有太多可操纵的因素，他们选择更轻松的活法，逃避那些需要良知去抉择的事，用已知来安抚自己违背价值而不安的心。

数字化的思考，不

我环顾四周，黑暗如铁一般的沉重。

静静地开启一盏灯，冰冷的光线折射出来。

这样的夜，漆黑的世界。明亮的灯光，对某些不知名的飞虫而言，那是富有挑战性的诱惑。

我坐在这样的灯光下，任凭那些飞虫"嗡嗡"地围绕着灯管转，心乱如麻。＂咚"的一声，青色的飞虫摔进透明塑料杯底，传出沉闷的摔落声。我把呆滞的目光移到杯底，却毫无反应。

杯中是空的，却满是水滴。飞虫在杯底挣扎着，摇晃不定地站起，却被水滴粘住。它拖动它细小的腿，使劲地甩腿，却无法摆脱粘黏着的水珠。于是，它开始变得慌乱起来，使劲地摆动翅膀。我却笑它，所做的一切，只是徒然。沉默的片刻，飞虫似乎也意识到了做法的错误，它开始努力地爬，努力地爬，它爬过的地方，留着独属于它的水渍，属于他努力过的证明。片刻间我便再也无法去嘲笑它，它以自己的执著，向我证明了一切。

小小的飞虫，努力地爬，用结果展示了它勇者的风范。我看着它爬出杯口，坠落在平滑的桌面上。它又开始爬行，步伐却是轻快的。

我终于不再高高地扬着头看它。飞虫在重获自由之后，却继续开始围绕着灯管转。我想，它的确是追求光明的。我不禁想起巴金笔下的飞蛾扑火，他在＂自取灭亡＂的笼罩下却引申出飞虫对光和热的向往。那是一种追求，一种梦想。

我却总是害怕困

许多人喜欢追星，这没有错，但是我想请他们永远记住：理性是追星的基础！

现如今，娱乐圈的发展越来越快，而随之产生的则是所谓的明星，他们或是拥有极高的颜值或是拥有不凡的才艺，他们也因此受人追捧，可是这些追捧他们的人的行为有一部分实在是太疯狂了。如大家都熟知的“天王”刘德华，他曾经就遇到过这样的疯狂行为：有一对父女疯狂的痴迷于刘德华，狂追了他十三年，因此，他们家花光了积蓄，倾尽所有，连生活也难以维持，父亲甚至还试图卖肾来继续追刘德华。终于，在某一年的三月，女儿终于能赴港参加刘德华的歌友会了。可是，第二天凌晨，其父就跳海自杀了，原因只是由于刘德华未能满足女儿私下合影的要求。

我觉得上述行为已经不能用疯狂来形容了，应该用丧心病狂来形容更合适。从一个客观的角度来看待这个事例就是：一对父女为了一个不认识的人倾家荡产，家破人亡，最后总结起来也只有一个字：蠢！为什么当一个人的粉丝就要把所有的一切全都无私奉献给他，就好像这样他就会感激你一样。

你今天买一箱他代言的产品，明天贴一墙关于他的海报，这样有用吗？他知道你是谁吗？不！那么你的行为就是无用的，你肯花钱买这些东西还不如学人家做点慈善。再回到事件本身，这就是一出因为却是理性而演绎的悲剧。而且这

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

人生路上，能够继续向前走的，无一不是保持理性的。

——题记

窗外的一束强光折射到翻开的书面上，被照射的那几行字，在阳光的衬托下，显得金光灿烂而又狰狞恐怖——花季少年以肾换“肾机”，“豪言”大放，尽露不屑。而下文的几行字更让人沉默不语——是对生命的无知，还是“理性”的选择？！

一台iPhone4，竟使数人竟“折肾”；一时的潮流炫酷，竟让人们毫不犹豫的丢掉理性；一时的“巅峰人生”，竟让人们愿意生命为代价，走向毁灭……

失去了理性，你就失去了一切：花季少年王某，本应有着精彩的人生，却架不住一时的冲动，丢掉了理性，选择了“肾机”。还郁闷无知的自鸣得意！二十五岁的他，本应走入社会，创造自己的未来。可事实上，当初自鸣得意的他竟在病床上无力的躺着，俨然一副苍老垂危的耄耋老人一般。而“守”在他身边的，是一部过时已久的iPhone4……

他丢掉了理性，也随之迎来了毁灭。他得到了一

新初三的开始，化学与物理是两门不一样的新学科。而我，却真正了解了“数理化，一家亲”的原理。

上了十多天的网课，我也逐渐对物理，化学有了一个全新的认识。化学也就几个分子式和化学方程式，还有二十多个常用的元素，早把元素周期表一百多个元素，倒背如流。其余的零碎的知识不在话下，都很简单。

而物理，从《动与静》那一章开始，我有一点儿懵。主要是，分不清哪些是参照物，哪些是静止的。在之前上预习班的时候，这些知识都把我打蒙了，以至于我分不清东西南北，常常闹出大乌龙。

物理要说最难的，我认为是测量长度，时间，计算速度三部分。小学的时候只学过千米，米，分米，厘米，毫米。谁知物理竟还有微米与纳米，一连串写下来，连代表的字母都很难写，更不用说换算单位，一纳米等于多少微米？但说一组相对应的换算，我还可慢慢琢磨，如果要把千米换算到纳米，可能算一天也不一定算清。更可悲的是，有时我连科学计算法都迷的不会算了，这真是变异加强后的"数学"呀！

关于时间与速度，我感觉有些"消化不良"。小学时，这一部分基础打的不牢固，现在再想一想，都后悔莫及。关于速度的应用题，过桥洞，运货，平均速度……把小学和初中学的应用题都搬上了，

“化学这门学科可真不是盖的”。这是我在看见了神奇的化学实验之后的心理感受。

化学网课上了总共四节了，我也真切的体会到了化学课的有趣，在实验中，书本上的知识不仅仅是一串文字，而是化身为了一个又一个看起来十分神奇的实验中，让我们更好的理解了化学上的各种定义与性质。

镁是一种可燃烧的金属，并在燃烧后会发出耀眼的白光，这就是镁的化学性质。光这么说，我还是有点不理解，可是那个实验还真是让我“眼前一亮”。随着火焰的点燃，镁发出了十分耀眼的白光，这是我从未见过的白色的光芒。

还有关于石蜡的特性的实验，也是让人大开眼界。首先是的关于石蜡的可燃性。为了探究石蜡究竟是在什么状态才可燃，需要创造出气态、固态和液态的蜡，然后分别燃烧。由结果可知，只有气态的石蜡才可以燃快。我到现在才知道石蜡是先被转换为气态之后再燃烧的！

并且为了使气态的石蜡单独被分离出来，还要用一个玻璃管（内部完全空心）将气态石蜡导出来，才可以进疗燃烧。

到未来上学了之后，我们还会有一部分物理化学课专门去做实验，就是为了考验我们的动手能力，并还会有实验考试。

真盼望那一天早点到来！

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

是“私人”还是“共享”？

在如今这个连雨伞都能共享的“共享时代”，这个问题想必困扰着很多人与共享企业。就拿最近事故频发的热门话题——共享单车来说，越来越多的人让共享单车失去了“共享性”。

最近为了追随潮流，我也迫不及待地注册了一个OFO小黄车的账号。未满12周岁的我只得在小区里“练练手”。由于最新出台的规定“共享单车不得停放于小区内”，每当我“练习完毕”，总会将单车放到小区门口，锁好再回家。当然，这些都源于妈妈的每次严厉监督。

然而有一天——

嘻嘻，妈妈今天不在家，我终于可以自由地骑车啦！失去了妈妈的约束，我这只仿佛被放出笼的小鸟激动不已，忙拿好手机，穿好鞋，打开门，迅速跑下楼，三步并作两步奔向小区门口的共享单车“车库”。

与往常一样，解锁之后，我便在小区里“畅游”起来，仿佛和妈妈在旁边一样的“乖巧”。可是今天妈妈不在身边，我是不是可以搞些小“计策&rdqu