穆罕默德死因

苏轼有言：“可使食无肉，不可居无竹。”这位伟大诗人的观点正好也与穆罕默德的“如果我有两块面包，我一定要用一块去换一朵水仙花”相契合。

由此可见，无论是中国人还是西方人，大家都有着共同的理念：精神生活是不可或缺的。

你是否发现，得到一本你所忠爱的书籍要比得到一袋你所爱的零食要来得开心？你是否发现，在你失落时听一首歌要比挥霍钱财以发泄心情要来得舒畅？你是否发现，原谅一位与你有精神层面交流的朋友要比原谅一位靠单薄的利益维系关系的朋友要来得容易？这些通通与你的文化程度无关，因为再庸俗鄙陋的人，若离开了精神生活，单凭靠看得见摸得着的物质生活，这犹如行尸走肉。

法国人爱读书，这是我早有所闻的了。书是他们随身携带的物品，在公园的石凳上，在公交车上，甚至是在地铁站里，他们都能很安静地读书，享受着在繁华都市里只属于自己的那片宁静，这是再好的物质生活也无法与之媲美的。而这种现象在国内几乎是很罕见的。很多学生读书都是很功利的，不志在让自己的人生升值，而只是单纯的想提高自己的分数。因为学习模式的错误，我们把本应用于陶冶情操的知识硬性地加上污浊的物质要求，所以所谓的“精神生活”只成了我们物质生活简单的附

世界是黑暗的，感受不到一缕阳光。对于年幼的穆罕默德来说，生活就是这样一种单一的颜色，还是最沉重的颜色——黑。

他曾哭哭啼啼对雕刻家说世界上没有人爱他，如果上帝爱他就不会让他失去光明。他知道上帝无法被看见，只能感受，于是他拼命地触摸，他将受伤的小鸟送回巢，让涓涓细流滑过指尖，可是，好似从未感受到上帝。

是啊，这里不是天堂，怎么会有上帝呢？

穆罕默德被带离家乡，出门学艺，孤身一人，失去了姐妹的欢笑，奶奶的叮咛，世界一下安静了。已经看不见世界，又怎能听不到世界？那一刻，他觉得世界上没有人爱他，或许是早就根植于内心的情感一下子奔涌而出，接着又传来一阵噩耗——最亲爱的奶奶去世了！

穆罕默德坐在马上随父亲回家，此时的内心只有一种无法用言语表达的痛苦，也许他也并不知道，父亲一直把他当作是自己再婚的阻碍，父亲使尽各种办法想要摆脱穆罕默德，树林中野兽的嘶吼仿佛显示着父亲欲望的强烈。

也是在那一刻，爱恨一齐涌上心头。

正值狂风暴雨，桥面突然坍塌，穆罕默德随着马跌入湍急的河水中，父亲站在桥面，望着眼前的这一幕，瞬间，怔住了。这不正是自己所期望的吗？然而内心仿佛还有着一股难以扼制的情感，头脑只是一片空白，片刻之后，那股情感似冲破了

“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”穆罕默德如是说。这句为陶行知极力推崇的话，是否也应该对我们有所启示——在物质生活逐渐殷实的今天，外在物质美固然需要，但请你不要忘记心中的那一株水仙。

电影《1900》中主人公生于船，长于船，死于船，他面对成功的诱惑，拒绝踏上近在咫尺的陆地，他选择与一条船共同沉没。面对繁华，他不屑，“陆上的人喜欢寻根问底，虚度了大好光阴。冬天忧虑夏天的姗姗来迟，夏天则担心冬天的将至。所以他们不停四处游走，追求一个遥不可及，四季如春的地方——我并不羡慕。

如果说名利是面包，依附于生存，那么水仙于他则是心灵的慰藉，是用来生活的。而生存与生活最本质的区别在于前者只为解决温饱，后者是为了精神家园的富足。二者在生活中最大的体现即人与动物的生存方式。

为什么说人是高级动物？是因为人是一种有思想的动物，在考虑生存问题之上会关注自己的所喜所恶，不只是为活命而生存。但动物不一样，春夏秋冬，每个季节，它们都只思考那几个问题——就是如何吃饱，去哪里睡觉。阳光普照大地，它们睁眼，觅食、吃了睡，睡了吃，周而复始，循环往复，毫无生趣。

就人而

在天堂，人对人的思念，是否能化作一封信，飞向自己思念的人呢？

——题记

我是一只波斯猫，名叫白雪。死因：小主人回家时忘记把我带进家，在外受着寒冷和饥饿的折磨致死。此时，我正在天国的邮政局领纸和笔准备给小主人写信。

我写给小主人的信

亲爱的小主人：

你好！

你还记得我吗？我相信你一定不会忘了我。近几日，我经常梦见你因为我睡不着觉，辗转难眠。我希望你不要再因为我而睡不着觉，吃不下饭了。我在这里（天国）过得很好，所以你不必自责。

小主人，你还记得我们相处时的趣事吗？我记得有一次，你出去喝水，而我趁你不注意时，偷偷躲进了被子里。你喝完水后，眼睛朝我之前站的地方瞟去，没看见我，心下一惊，便以为我跟你在玩躲猫猫，你不慌不忙地从书架中找来一本书，坐在沙发上慢悠悠的看了起来，10分钟过去了，15分钟过去了，20分钟过去了……终于，你发现不对劲了，不停的喊我的名字，没听见我出声，就急急忙忙的找我了，“呼呼……呼呼……”咦！你听房间里传出了轻微的声音，小心翼翼的走了进来，掀开了被子，而我已经睡的很沉了，你似乎也被我感染了，决定睡个午觉。你躺在床上

“假如你有一块面包，你得用一块去换一朵水仙”，这句话是伊斯兰教创始人穆罕默德说的。一块面包可以解决温饱问题，而一朵水仙可以在心底泛起一片葱绿和鹅黄，使你感到愉悦，畅快。

物质生活使你得到满足，而精神生活，可以让你的人生感到充实。

“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”。当你捧着一杯香茗，欣赏着陶渊明的这些话，你的心海是否已泛起点点涟漪？陶渊明一生怀才不遇，辞职后去追求田园生活。他在南山种下了豆菽，也在心中种植了一株水仙。由此可见，陶渊明一生醉在田园的闲适和愉快。

捧一杯香茗，随着茶香淡淡的引诱下喝下一口茶水，口齿留香，你是否感受到了淡泊以明志，宁静而致远？格里戈里·佩列尔曼是一位俄罗斯数学家，因成功破解数学界七大难题而闻名天下，正当国际数学家大会准备授奖予他时，他却说：“我做研究是为了证明自己的理论，就像采蘑菇是出于我的兴趣。”

忘掉功利，去从事自己感兴趣的生活，正如陶渊明一样，如此一来，还怕心中种植的水仙无法盛开吗？

在现代社会，有些人为了理想，为了事业不断奔波，不断加快步伐，不断寻找机遇，你何不让自己慢下来

丈夫去世的那一天，女人没有掉一滴眼泪，没有半丝忧伤。她拿着丈夫的遗像，身后跟着送葬的队伍，像游魂一样在大路上“游荡”。女人的表情让邻里的人很气愤，不为别的，只因她在丈夫死后仍旧向他人打招呼，迎接客人。

据说，丈夫的死因源于拖欠他人的债。她的丈夫是个赌徒，整天不闻家中事，而且还在外面欠了一屁股债，到家后对妻子大打出手，丝毫不顾夫妻情谊。女人对此却从未提及。

丈夫死后，一家的重担落在她一人身上，而且还得偿还债务。她既无本领又无知识只能靠帮他人洗衣服来赚钱，尽管每天都很辛苦，但她却很开心—毕竟自己还有用武之地。

冬天的雪飘落了一地，放眼望去一片纯洁。女人走到屋外，深处那双已被岁月侵蚀的双手，他看着空中飘舞的雪花，心中似有一份安慰。一朵雪花落进女人手中，随着女人的体温慢慢融化，最终化成一滴雪水，女人望着这漫天大雪，笑了。

突然，女人像触电一般迅速跑进屋，拿起张本，松了口气。今天的衣服洗完了，便可还清债务了。说着女人快步走到盆前，熟练地降水倒进盆内，将衣服放入其中，一揉，一搓，一涮，一拧，拿衣服便老实的任由她摆弄。透过清澈的水，依稀可以看见她那双在寒水浸泡下的红肿，然而她好像并未察觉，竟时不时地哼起一曲。也许，痛苦随着歌声一

看了马克·李维的《如果一切重来》，想谈谈别的。

故事中的男主角遇刺而亡，却意外地回到过去，调查自己的死因，并进而反思了自己的人生。

“如果一切重来”，这个假言命题的前件透露出一种遗憾感与失落感，即可以看出说出这句话的人对既往的状态的不满。有时候问问自己，如果一切重来，我是否会作出另一种选择。是否会爱上另一个女孩，是否会更早选择文科，是否会更早研究心理学以抵抗焦虑，是否会……然而，一切都已成为前尘往事，不可变更。握在手中的，唯有当下。因此有了“活在当下”的命题。

对过去保持敬畏的一种方式，是不去遗憾，既然作出了抉择，就坦然接受这个自然的结果。

爱上另一个女孩，或许会带给我短暂的幸福，但单相思之苦所带来的精神成长，将对心灵的成长与羽翼的丰满坚韧更加有利。虽然爱情不是一场得失计较，但仅从结果上而言，反而是没有结局的结局带来的结果，让人收获更大。

更早选择文科，或许会积累更丰富的素材，或许会在文学的道路上前进得更加迅速。但古语云“欲速则不达”，更何况，理工科的训练带给我的面对问题时的理性思考，是千金不换的。文理结合，将是我的特色。典型的例子便是黄仁

《战狼2》是一部让我感动的电影。我一直以为“祖国”只是像口号普通的名词，可看完这部电影后，我彻彻底底地对我的祖国产生了敬畏之情。

《战狼2》讲了军人冷锋因为故意伤害罪被关进了监狱，出狱时爱人龙小云却早已在国外执行维护任务时俘儒被杀。冷锋为了找出爱人的死因，在非洲流浪了许久……有一次冷锋出海回到码头时，岸上发生了激烈的枪战。冷锋不得不带着他的干儿子和其他的中国人一起到中国大使馆避难。第二天他们登上了中国海军回国的军舰。

中国军方接到一个情况危急的消息：在中国医院和中国工厂里还有许多中国人，冷锋的干儿子的妈妈也在中国工厂工作。于是冷锋毅然决定前往工厂和医院营救工人。在营救过程中冷锋救了一个女人和一个中东小妹妹以及中国工厂的所有员工。在敌众我寡的情况下，冷锋把这一切视频拍摄给了海军首长，中国军舰远程导弹保护了他们。电影的最后出现了一个护照，上面写着“当你在海外遭遇危险，不要放弃，请记住，在你身后，有一个强大的祖国”

《战狼2》票房的持续走高，反映的不仅是我们影视的水平进步，也是国民的共鸣，更是正能量的传递。传递我们中国爱好和平，也有能力保护我们的人民在世界的任何地方不受欺凌和侵犯