穷与穹的读音相同吗

谁都不曾知道人生有多长，未来有多远，活在当下，享受自己所喜欢的方式，选择自己想走的路，这何尝不是一种美好。但是在这隐隐不明的人生中，总有些被动迫使你归为相同。在平凡的人群中，丝毫凸显不了你独特的存在。你可能曾有过不同，但在生活的“胁迫”下，你的不同会被相同取代吗？

如果在一个教室里，其它人都穿着红色衣服，而你却在外面加了一件蓝色的外套，尽管你很冷，不想脱去，但你渐渐还是会受到教室里其它人的影响，或是指责，或是劝说……最后，你脱去了那件显眼又不显眼的淡蓝色外套，变得和他们一样，变成红色，变成了相同。

梦想又何尝不是这样。我们在努力奔向不同的未来，但却不知道该如何前往。大家都认为“相同”是妥妥的，稳稳的，即使错了，也是一起错，那便是对的。然而，也有人最终选择了“不同”的方式。虽然“不同”需要承担许多重大的风险，有可能输得彻底，但也会赢得更赞。

闲暇时，大家总是对标准答案侃侃而谈。最后或许是争辩无效，被迫工整地抄上那所谓的“正确答案”，在那背后，是被撇下了的自己的思考和被丢弃了的创新的想法。不同的作业本上却有

有钱人可以外出游历，欣赏国内外的不同风景，即使是普通人也可以有“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，但真正的穷与富不在于金钱，而在于心灵。

那一日，我乘公交车去外婆家，坐在车上，看看来来往往的人，也是打发世界的办法，先上来了几个环卫工人，齐刷刷地穿着桔色的外套，坐在车上，彼此谈论着什么。随后，一个穿着西装的中年男子上了车，还故意远远地避开了那些环卫工人，似乎很嫌弃他们，不一会儿，一个卖艺的老人上了车，那是一个盲人，左手持着二胡，右手拎着钱罐子，踉跄地走了上来，选择最近的位置安顿下来后，开始拉二胡，虽然我对二胡并不感兴趣，也并不说得他拉得有多好，但我仍被他这种精神感动了，于是我开始翻我的口袋，找到了1元钱，便轻轻地放入老人的钱罐中：“谢谢！”老人站起来鞠了个躬。“不谢，应该的！”我应道，只见坐在对面的环卫工人，开始翻找零钱，终于，三个人凑足了5元钱，放入老人的钱罐里，环卫工人的生活并不富裕，但仍能有这样的助人之心，实则可贵，再看看那个着装华丽的男子正朝那边看去，又不屑地转回头去，丝毫没有要献爱心的意思，那老人一曲拉完后，环卫工人拍手叫好，我也跟着鼓掌，那位男子不但没有鼓掌，而且

以三省不已己身，宽容他人，严责其过，方可惩前毖后，治病救人。思其过而改其错，其基础贵于理解。记得赫尔利曾说话过：“人与人之间原存在许多隔膜与怀疑，唯有理解才是化隔膜为知己，释怀凝为良友的桥梁。

所以与宰相同步，拥有一颗宽容他人，理解他人之心与时代共进。

俗话说得好，宰相肚里能撑船，虽然是有点儿夸张，但他的开阔的胸襟，足以包容了千万人的过错；他内心的宽容足以可以坚冰熔化。假如材料中的太太从不抱怨邻居女人有多么懒惰，而是从自身看问题找原因，也许不能发现自家窗户的问题，但从另一个角度来看他已经获得了比别人还要丰富的成果——宽容。谅解。

一个懂得宽容他人过错的人内心定如星空般浩瀚，一个懂得体谅他人缺点与不足的人内心定如酿泉般丝甜清澈。这不；你听楼下的老大爷又开始拉起了二胡，每天放学回家本来就身心疲惫，再来点“噪音”更使我心浮气躁的。我正埋怨着，母亲柔情的话语顿时让整个空间都鸦雀无声了。母亲说：“你知道楼下的爷爷为什么每天在下午总喜欢拉二胡吗？我愣住了；这我倒还没想过呢？原来老头的老伴以前非常喜欢在下午听老头拉二胡。但去年上个月老伴因病故……听到这里我大概明白

我们处在一个高速发展的世界，却也深陷在一个向钱看的社会泥淖。在这样一个经济主导的时代，我们可否会遗失心灵的那份美好？而现下我们物质的富足与精神的贫穷亦更发人深省，离开精神的物质生活会有一个光明的未来吗？

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一

大家好，我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。

我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。

我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。

而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐？反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。

其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们

有时候我发现，有的人真的好“穷”好“穷”，就如那天我无意间遇到的一个青年，他“穷”得让我深深为之叹息。

那是一个万里无云的星期天，我和妈妈手挽着手在凉亭下坐等公共汽车，迎面走来一个衣着光鲜的青年，他看上去只有二十多岁，打扮只能用一个词来形容：“时髦”。他脸上的表情愠怒，目光也很犀利，生着好看的猫咪嘴唇却没有一丝笑容。我对眼前的这个人产生了一种抵触。

车子很快到站了。等车的人们一窝蜂地挤了过去，我和妈妈的前面站着那个青年。车上人潮涌动，当我前脚费力地踏上车子时，令我震惊的一幕在我的眼前发生了：那个衣衫时髦的青年将手里的两块钱紧紧攥着，贼溜的眼睛左顾右盼，趁人潮拥挤时悄悄地退到了一边，神不知鬼不觉的……我惊极了！眼睛不知怎么就对上了青年那双凶狠的眼睛，他咄咄逼人的目光让我打了个冷颤，并感到一股寒意从心底升起。

天哪，他——这个青年是有多“穷”呢？我明白了：他是真的很“穷”，“穷”得不惜出卖自己的灵魂与品德，甘愿让“龌龊&rd

霓虹灯下，很多人分不清黑白、对错、是非。在这个被多层包装的世界里，很多人不仅喜欢掩盖本色，还崇尚所谓的与众不同。而且在这条路上越走越理直气壮，理由很耿直：人就得超凡脱俗呗。所以就有人认为与众不同就能出淤泥而不染，与众不同就能心远地自偏，与众不同就能守住心中那一株妙法莲花……

其实不然，我觉得与众不同是要有个过程的，我们应从与众相同做起，再力追与众不同。

只有与众相同，才能品味世俗，看清世道。一代文豪，列夫。托尔斯泰，他一出世，人们就用礼节、身份、地位在他的脸上、手上、眼上烙上贵族的印记。正因为被束缚在了这个角色里很久，在痛苦中被迫身份认同，他才看清了贵族的丑恶嘴脸。所以他才会不同于一般的贵族，不会为荣华富贵鞠躬倾倒，而是为心中的自由和民主去奋斗，在同一个平台上追求与众不同。

只有与众相同，才能看穿人心、辨清方向。一代伟人，毛泽东。他是大山中的十三伢子，在革命的洪流即将爆发时，他和那时的穷人一样，身无长物，只剩下志，只剩下勇。这时候，他就是劳苦大众，他知道劳苦大众需要什么。社会乱，人心乱，但他就是要替劳苦大众说话，就是要在人间伸张正义。所以，他才有“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的

超市里的商品琳琅满目，妈妈走到冷鲜肉柜台，每次，停留在那一刻，各种各样的肉映入眼帘。当一只猪被冷冰冰的放入柜台，被他人买去，做成香喷喷的肉菜，我为它们感到可怜。

动物们所受的委屈，我们却无能为力去帮助。偶尔，会看见马戏团，放出小动物们，被一些人表演一切的节目。只为了挣钱，博得观众们的微笑，动物们看似活泼乱跳，内心是痛苦的。

再走进动物园里，人人都拍照留念。总比开马戏团要好，就算观众们开心，可理解的想说出来却又不能说，观众无能为力，也早日期待你们醒悟。

遇见的事情，虽然不同，可理解的性子仍然是一样的。在景点，会碰到一些动物照相，一般看到的是孔雀。我后来还见一只骆驼，虽然说新奇，可它被困住腿，只能卧着。汽车上挂着很多照片，只顾着开心，忘记骆驼那一种感受，我还记得骆驼那种眼神。

动物的生命不是像人人不值，要学会感恩。一个阳光明媚的早晨，和爸爸去散步，前面迎来，一只高大威猛的马，后面带着一个人。从身边路过的时候，那位人对马说着英语，。我不禁对爸爸说，都有点哭笑不得。

在一个动物世界，不要把它们的命是那么不值。

“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”我认为这是滕王阁序中全文最富思想意义的警语。为此我们就应多多的学习这种精神。

古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此应用，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

首先，我们要树立远大的志向，并且任何时候都不能放弃自己的理想。志向是催人奋进的动力，时刻激励着人前进。只有树立远大的志向才会获得成功。当陈胜在垄上高呼“燕雀安知鸿鹄之志哉”时，他就注定成为农民起义的第一人；当居里夫人放弃富贵安逸的生活，她就注定发现镭。相反，没有远大的志向，一生必将会虚度光阴、碌碌无为。仲永一生没有自己树立远大志向，只听起父的摆布，最终还不是多一个天才沦为一个庸人吗？

所以我们越是在困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的目标。霍金，一个只能靠机器说话，生活不能自理的人却震撼了世界。在他21岁时，命运与他开了个玩笑，他患上了肌萎缩侧索硬化症

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小