空战菜单怎么设中文模式

从公共自行车到共享单车，是一种模式的改变，这种模式的变化渐渐渗透入我们的生活中。从此带动了一场“共享”变革，似乎一样东西不带上点共享的意味就落后于潮流。于是，社会上出现了共享雨伞、共享书店，甚至是共享男友……这样的风潮虽然打着共享的名号，但更多的却是暴露了许多社会现状。

就最早的共享单车来说，它改变了原本公共自行车手序多、停靠难的问题，且更加的自由，人们想起时便能使用。这样的模式带给人们便利的同时，也反映了一些公民的素质问题，所谓“共享”，即是人人享之，而却有人骑回家，当作私有物。有几次，我在小区的树丛里便见到了几辆摩拜单车，更有甚者，是随意破坏单车，仅仅是因为私欲。这些问题就可以看出“共享”更需要公民平均素质水平较高的社会去发展。这也提醒了我们在提高知识教育质量的同时，也同样要通过多渠道提升公民素养。

在“共享”模式暴露出问题的同时，还是有不少人赶着潮流，想“共享”一番。在我家附近的车站便出现了共享雨伞，在刚出现的时候自然让人觉得是便利的好事。只是没过几天，我刚想试试这新式“武器&rdq

“共享”这个词与大家应该都不陌生，忽如一夜春分来，不知何时，“mobike”、“ofo”已经穿行于大街小巷，共享书店、共享雨伞、共享篮球等也如雨后春笋般进入我们的生活。在这个时代，共享生活模式已经十分流行，而由这个词语所衍生出的行为、物质等已经彻底进入了我们的思想，融入了我们的生活……共享使我们的生活变得更加美好、更加方便，不是吗？

“共享”其实在远古时代就已经出现在人类的生活中，而后来，人们的思想却发生了改变——人类开始把所有的物品划分为两类：自己的和他人的。不得不说，这是人类对物质占有欲的一种表现。但是，虽然我们拥有了丰富的物质生活，但是却没有发挥好物质的最大利用率，因此也影响到了社会经济等方面的发展。随着信息技术的不断发展及社会理念的不断转变，物尽其用、用分享的方式发挥物品的最大利用率、方便你我也就变成了人们思考的问题，因而“共享时代”也就逐渐进入到我们的视野中，因为人们发现了共享的好处。试问，如果现在没有共享单车，你的生活会受到影响吗？我想大多数人的回答都是&ldqu

我有一个锦囊，里面装满了一种名叫“幸福”的东西。我一直都珍惜着它们，所以我把它们的模式定格，小心翼翼地保存着。

漫步模式

闲余之时，我喜欢找一条绿荫小道，从路边的第一颗树起，沿着小路一直往下走。一边慢行，一边慢慢体会那安静的世界。一切都那么安静，只剩下自然呼吸的声音。

太阳的光芒穿过树叶打在地上，摔成形状各异、大小不一的碎片。我就踩着这些碎片，有节奏地迈着轻快的脚步。

风儿轻吹。我会停下来，将双手张开，闭着眼，微微仰头，让风儿温柔地抚摸我的脸庞。“吹面不寒杨柳风”，我带着宁静的心，尽情地享受着那来自山岚的风的温馨。

偶尔会有泛黄的叶子，随着轻风起舞，缓缓地倚在我的肩头，再缓缓地从我的眼前飘落。

阳光照淡了往日的伤痛，微风吹落了昔日的尘埃。天旷，云淡，人逸，一种满足的幸福感充溢在我的心头。

这是我幸福的漫步模式。

安静模式

夜雨敲窗，我关掉闪着苍白光芒的台灯，合上沉重的课本，放下一天沉重的心情，轻轻地拨开横在我和雨丝之间的窗帘。雨丝在路灯的暗光中晶晶地亮，仿佛穿透了夜幕的浓厚，在暗夜的舞台上飘然起舞。

我斜侧着身子，伏在窗前，静静地品味着这似乎蔓延了几千年的风雅。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归&rdqu

人生没有返程票，开弓没有回头箭，列好你生命的菜单。

——题记

放眼望去，在繁忙的工作岗位上，只有焦虑的眼神，只有游动的双手；在喧闹的市场，只有麻木的表情，匆忙的步伐；在安静的教室，只有乏味的书味，沉重的压力。是啊，在这喧闹的红尘中，我们已经早早的遗忘了生活的本来色彩。何不把自己置身于安静的一角，在温和的灯光下，列好你生命的菜单！

你的菜单上，是否写下了明媚耀眼的阳光？世间万物，因为吸收了自然灵气，喝下了朝露雨雪，经历了风雨雷电的洗礼，才长的如此生机勃勃如此耀眼如此受人青睐，人也一样。泰戈尔说：“人啊，去扣扣大自然的门吧！”这是一句多有智慧的启示。他提醒我们不要忘记推开曾经的琐事，去海边细细品味流失的甜美。去“海滩”边，去“山丛”中，去“夕阳”前，寻回生命的滋味，寻回属于你的一切回忆。登上珠穆琅玛峰，俯视大地，你是否会发现，原来世界是如此美好，生命是如此绿意盎然。

你的菜单上是否写下里艰难，挫折和坚强？温室内的鲜花永远比不上深山中野花那般亮亮丽精神，那是因为他们未经历自然的洗礼。项羽的自刎乌江的消极永远比不上刘备的三顾茅庐的执着，因为

我的中文老师有一张圆润的脸，一对又粗又黑的眉毛，两只眼睛乌黑有神，高高的鼻梁，一张樱桃小嘴，耳朵大的像一把蒲扇。

上课了，你依然是打开电脑，放下大屏，带着我们先复习昨天的内容，直到大家都回忆起来，才讲新课。您用编故事的方法，使作文课变得非常生动，让我们入了迷，使我们渐渐的爱上了作文。您讲课的时候也非常严厉，谁溜了号您从不直接批评他，而是让他回答问题，倘若他没回答上来，您的眼睛会告诉他别溜号了一定要注意听讲。如果哪个同学没听明白，您会不厌其烦的一遍遍的讲给他听，直到大家都听明白为止。

课上，你是我们的严师，课下，您是我们的朋友。同学们做游戏虽然您从不参与，但同学们玩的开心时，您也会跟着哈哈大笑。

我是真的很喜欢您，中文老师——王思慧。

今天，老师突然让我们设定一个节日，我思索了好久，最终还是设计了一个“全国清洁节”。

“全国清洁节”设定在11月9日，设定这个节日是为了让那些清洁工们好好休息一下，平时他们劳动太辛苦了。这个节日只限于除了清洁工外的所有家庭，但考虑到可能有的家庭会有急事，不能全员出动，所以每个至少要有一位代表。这些代表每个人都要负责一小地方，像清洁工那样将分配到的地方扫得干干净净，一尘不染。

在这一天，你会看到大街小巷里，都会有几个人，穿着清洁工的衣服，拿着扫把，仔细地扫着每一个角落，似乎连一粒灰尘也不愿放走。全社会参与，每个家庭参与，这样人人都献出一份辛苦，一份爱，世间变得更美好。

这就是我设定的“全国清洁节”，怎么样？你也设定一个吧。

世界很美，适合停下手中所有的事，出去走一走。或者是在一个烟雨迷蒙的早晨，或者是在一个阳光很美的午后，又或者是在一个夜色飘渺的夜晚。塞上耳机去散步，随着音乐仿佛能穿越时空，喧嚣的世界刹那安静。旖旎的日光，斑驳的树影，美好在心底泛起丝丝涟漪这一天，很美。

早上醒来，又是美好的一天。揉一揉惺忪的睡眼，打开窗户，拥抱清晨的阳光。穿戴整齐，走出家门，看一看天上的云，至轻，至薄。晨光熹微，放松心情，沉浸在这美好的时光里。清晨，走在街上，看着周围的行人一点点地增多。周围小店开门营业，老板娘用亲切的笑容招呼客人，不时的，老板笑着端出一盘盘美食。小笼包出锅啦，揭开盖子，热气蒸腾。一碗碗香喷喷的莲子粥陆续上桌，豆浆油条的香味儿弥漫在空气中，顿时勾起了我的食欲。毫不迟疑，快步走进一家小店，点一份美味的爱心早餐，享受舌尖上的美味，让味蕾尽情释放，让文明的笑容任性的荡漾在脸庞。

漫步到郊外，放松自己。一朵小小的雏菊，开在鲜嫩的小草之间，模样娇憨又笨拙，笑得就像好天气；一枚脉络分明的树叶，落在波光粼粼的湖水中央，仿佛能看见晴时满树花开，雨天一湖涟漪；一只毛毛虫，在草丛中探头探脑，怀揣着自己的梦想，去往一心要到的地方；一朵软绵绵的白云，棉花糖般，漂浮在天空，好像咬一口，就能品

母亲节至，朋友圈中“晒妈”成风。有人点赞称好，有人讥之徒具形式。我认为，这种现象是人对母亲感恩之心的正常表达，比之为母亲捶背洗脚并无本质区别。

孝心没有固定的表达模式，山羊跪乳，乌鸦反哺，故人丁忧守丧三年，今人逢年过节发朋友圈祝福，都是为人儿女的拳拳孝心，不应有高下之分。孝，是儿女对父母躬自鞠养、日夜辛劳、无私付出的感恩与回馈，是自然而然、出自心底的情感流露。现代人大多习惯于将情感和日常生活现于朋友圈，故而在母亲节晒妈成为风尚也无不可。

有人说这只是满足自身心理需求，很多父母并不玩微信。我认为，子女不妨趁此机会增进与父母的感情。若是发了全家团圆宴照片的，一定要陪父母唠嗑、帮父母做家务。若是相距遥远不能回家的，记得发朋友圈也要记得打电话。若是替父母装备了智能手机，不妨再帮父母用上微信，好方便联系，也能让父母跟上时代潮流，安享高质量的晚年生活。有时向亲戚邻居去炫耀一下，也倍儿有面子。毕竟，现在很多父母不愁吃喝，需要的就是精神层面的满足。

还有人说这流于形式，不如切实为母亲做点儿事。对于和父母住在一起的子女，这固然可以。对于那些在外打拼，隔千山万水的年轻人，他们能对父母表达孝心和感恩之心的方式，怕也只有发一条朋友圈了。网络让天涯若

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，

大家好！今天，我演讲的题目是：我的故乡与我的中文情怀。

我是个潮汕人，我听着戏曲长大，是的，潮剧是潮汕人的骄傲，也是一笔宝贵的精神财富。还记得那时候戏班来我们村招收演员，当我穿上戏服的那一刻，我觉得自己不是一个站在舞台上演员，那声声含泪含情的唱腔，那一句句古典的诗词歌曲，让我仿佛回到了那个衣袖飘飘的时代。可是，再三抉择之下，我最后还是没有选择那一条路，但是我从此与文学订下了永久的契约。

正是这样特殊的成长环境，让我从小就非常喜欢书香弥漫的生活。我一直觉得书里有一个世界，那里有海的动静，星月的隐显，节气里的风霜雨露，甚至是一片花瓣偶然的归处。书中一定有另一个我，她在替我感知另一种生活，就像在舞台上一样，我扮演的不仅仅是她的造型，我唱出来的更是她灵魂的声音，即使穿越千年，依然通过这些古典戏曲，这些诗词歌赋，让人们知道她的存在！

其实，说实在的，我的故乡，是一个非常朴素的地方。这里朴实的农民，他们没有给我知识和财富，但是他们给了我一种力量，一种破茧而出的力量。每当我拿着书在院子里读的时候，耕种归来的农民叔叔总是会很欣慰，有时会给我一个番薯，或给我一些豌豆黄。他们觉得书就是这个故乡的希望，他们自己无法实现的梦想，都寄托在我们身

某立交桥北下桥口处，快车道中间出现了一个缺口，行人为了图省事直接横穿快车道，十分危险。人们注意到缺口处设立了提示牌“横穿马路危险，请走过街天桥”，可小小标牌依然挡不住冒险通行的路人。

这引发了我们的思考：生活中的标语随处可见，可这些本用来规范和提醒人们的标语真的起到作用了吗？

追求个性的人们无视了这些提示语。

人们并不是不知道标语上的是正确的，但总有人会视而不见，因为他们在追求“个性”。拿让座问题来说吧，几乎每车辆公交车上都是贴有标语的，但我们仍能发现有的老人、孕妇依旧是站着的。并不是所有人都不让座，但我们仔细观察就会发现不让座的基本上是“沙马特”扮相的年轻人。他们在穿着打扮上高调张扬，个性十足，但在让座上却变得低调，在人们为让座跃跃欲试时，他仍能按兵不动，这便是他们追求的个性。

有个性的年轻人们并不愿自己的想法遭到阻碍或侵犯，他们依照自己的主观想法支配行动，因而无视了提示标语。所以即使生活中有许多标语却起不了作用。

爱跟风的人们使标语如同虚设。

人都是一样的，虽然追求独特但仍有跟风的行为。当人们看见草坪上有脚印，也就跟着踩上去了。就这样，越来越多往草坪上走，竟踩出一条“