空谈不如实践作文800

经典是先辈智慧的结晶，我们齐鲁先民在创造和传承中华文明的进程中，星光闪耀，经典辈出。今天，在继承和发扬中华优秀传统的过程中，参加“山东省青少年经典诵读电视大赛”的国学小名士们正接受着国学与美德的双重考验。

选手们思维敏捷，赛场内当仁不让，引经据典，侃侃而谈；“美德大考验”外景拍摄时又知行合一、学以致用，尽显“谦谦君子之风”。使我在赞叹之余，不禁“以选手为鉴，以比赛为鉴”，对照自己以及身边的一些社会现象进行反思。

在古代，有些私塾先生教学生入门便读四书五经，幼童即使倒背如流也不见得完全理解其中的含义，遑论修身、致用。竞赛的外景拍摄中，也有相似的情节：几位选手要在限时内教幼儿园小朋友完成古诗背诵。

小朋友还沉浸在午睡的幸福之中，有的学不会，学会了的又不知所云，学了不能应用，经典成为空谈在此得到了体现。同样，在我们今天，有的地方形式主义至上，让中学生每天跪拜孔子像，诵读“五千言”，尽管怨声载道，却仍振振有词。而现实生活中老人跌倒无人搀扶，“小悦悦”被车碾轧无人过问，尽管人们熟知“老吾老以及人之老，幼吾

有句话说得好：空说百次，不如实做一次。

先讲一个故事：一只猴子要建一座房子，于是，它跟所有的亲朋好友说：“等我建好了房子，欢迎你们到我家去做客。”亲朋好友们听了，连忙点头，说：“好呀好呀，等你建成了，我们就去你家做客。”猴子很高兴的走开了，之后，它逢人便说：“唉，唉，我要建新房子了，等我建好了，邀请你们来做客呀。”好友们见它这样，都摇摇头走开了……

就这样，一个月后，猴子看见了一只麻雀在屋檐上，忙对麻雀喊道：“喂喂，等我建好了房子，你就可以在我屋檐上搭巢了！”

可谁知，麻雀并没表现出很高兴的样子，反而不屑的白了它一眼，讽刺道：“那就等你建好了再说吧。”说完，麻雀便飞走了，留下猴子一人愣在原地。

听了麻雀的话，回过神来，猴子羞愧难当，马上准备材料建房子，终于，在它的努力下，房子不久便建好了，这时大家伙都来猴子家做客，房子里充满了欢声笑语。

同学们，空说，说的再多，也是空话，不付诸于实际行动，说的再多，也是没有用的。

有的人就是这样，做事前先大张旗鼓的宣告自己要干什么，恨不得昭告天下，可是，就算宣传的再怎么好，没

当雄鹰盘旋于天空时，你是否想过它曾经的磨练？当探险者攀上奇峰欣赏美景时，你是否注意到这条路的艰险？当奋斗者收获成功时，你是否了解他曾经的曲折苦楚？

恩格斯说过：“行动远甚于空谈。”

成功的花

成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

曾看过这样的一个故事：一个女孩从小酷爱古筝，年复一年日复一日练习那些早已演奏娴熟的曲子。从有记忆起，她所有的课余时间都花在了古筝上，不管是严寒亦或是酷暑，她总是坐在古筝旁，不知疲倦的练习。辛勤、坚持终换来回报，在一次大型比赛中，她脱颖而出，一鸣惊人，在洒落于古筝上的滴滴汗水的浇灌下蜕变成了一株成功的花。

雄鹰重生

雄鹰的蜕变是一个惊心动魄的过程，每一只雄鹰，在自己衰老的时候都会找一个隐蔽的山洞来完成蜕变。在山洞里，它们把自己的羽毛一根一根的拔下来，再把指甲用自己坚硬的喙一个一个的啄下来，最后用自己的喙使劲的啄山洞里最坚硬的岩石，直到旧喙完全去掉为止。没有羽毛，没有指甲，没有利喙的鹰褪下了自己一切锋利的武装。它就这样静静的等待着，等待羽毛，指甲和喙重新长出。此时的鹰，完成了蜕变，它的羽毛更加密集，双爪更加有力，喙更加锋利，它将矫健的翱翔于蔚蓝的天空！

很多人

有人曾经说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着一条湍急的河流，行动就是架在河上的桥梁。”

面对人生旅途中的急流，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足这条急流的人，却为数不多。正如花园中有几个人，面对荒芜萧条的花园，都会大发议论，空谈一番。结果，话说了一火车，事却没做成一件。

话说得最多的人，不一定要事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只不过是虚张声势。实干才是最真的，行动胜利空谈。

少空谈，多做事，能实干，能行动，是一个人品质、修养的体现。科学之道也曾经谈到，其实，何止是科学之道，做从这道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人实干精神，求实态度。

杂交水稻之父袁隆平，面对着多少人的嘲讽，但是他坚定自己的目标，依旧保持着自己踏踏实实的良好作风，每天行走在田野之间，埋头在稻浪之中。他怕实干精神，让人敬佩。

只有实干，只有付诸在实际行动中，理想的风帆才会拥有更强大的力量，人生的船帆才能够顺利地驶向成功的彼岸。即使一个人说得再怎么好听，谈得再动人，如果你不通过实际行动来证明，通过实干来到达所定的目标，也终将碌碌无为，一无所获。

用笔完成梦想的鲁迅，是现代伟大的文学家，他努力创作，辛

俄罗斯著名作家克雷洛夫曾说过一句颇有影响的话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

人生在世如行船，遇见急流这是常见的事情，在急流面前，似乎每个人都会表现得无所畏惧，喊出几句惊天动地的豪言壮语，而真正敢涉足于湍湍急流的人，却为数不多。话说得最多的人，不一定是事做得最多的人。雷声再大，如果雨点太小，也只是虚张声势。实干才是最真的，行动胜于空谈。

人生在世，草木一秋。我们要利用有限的时间少空谈、多做事，能实干、能行动是一个人品质、修养的体现。华罗庚说过：“树老易空，人老易松，科学之道，我们要诫之以空、诫之以松，我愿一辈子从实以终。”其实，何止是科学之道，做人之道更是如此。脚踏实地做事，谨慎认真为人，这体现的是一个人的实干精神、求实态度。

取得大成就的人大都是实干家。“杂交水稻之父”面对着盛大的声誉，依旧保持着踏踏实实的实干作风，行走于田垄之间，埋头于稻浪之中。他的实干精神，让人心生敬佩。古文学家季羡林十年如一日，潜心研究，亲身考察，从不空谈，他的严谨作风，吹拂世人，让人钦佩不已。

古今中外无数事实证明，只有实干，只有付诸行动，理想的风帆才会鼓足力量

你说我不如人。我却能大声说：“人不如我”！

你说我不如别人长得漂亮。你说见过的人，不说有倾国倾城之容，也有花容月貌之姿；不说貌比潘安，却也风流潇洒。你说，认识我，是你的一个污点，因为我长得比所有人都丑。但是，我不这样认为。我承认，我不漂亮，更谈不上所谓的沉鱼落雁，闭月羞花。这些华丽的辞藻用在我的身上的确是浪费，但是我依旧为我自己而骄傲。我是丑，但是我从不东施效颦；我是丑，但是我从不惺惺作态；我是丑，但我从来不掩饰我的丑。因为这个，我无所谓漂亮与否。

你说我不如别人学习成绩好。你身边的人，皆是班级中的佼佼者，他们有傲人的成绩，有无法忽略的才能，有属于天才的骄傲。你说，认识我是你犯的一个错误，因为我的成绩比他们的都差。但是，我相信“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。我成绩的确差，但我正在努力学习；我的成绩的确差，但我正在虚心请教；我的成绩的确差，但我每天都在进步。因为这个，我无所谓成绩好坏。

你说我不如别人会生活；你说我不如别人会享受；你说我不如别人懂音乐；你说我不如别人善绘画；你说我不如别人会品味；你说我不如别会打扮……

这种种的不如，综合在一起，变成了我样样不如人，变

当我谈及这个话题时，或许有人会说：“学知识只要考高分就行了，还要学什么实践呢？”

正是这种观点引起了我的深思。古人说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”看来，学知识不应当只追求高分，更应该运用到实践中去。”

有位哲人说：知识就是力量。但知道只有从实践中确定，而且又运用到实践中，才能转化为力量。目前我国大力普及九年制义务教育，但能升入一些名校深造的毕竟是少数。这便使得一些老师和家长片面强调孩子的考分，也使得我们中的一些人错误地认为：只要考分高，万里乐逍遥。殊不知在生活实践这面镜子前却映照出了“高分低能”的原形。君不见，有生物系的高材生不识驴子和高粱为何物的笑话；君不见，在物理考试中得高分者竟看不懂电风扇的安装图，家里的保险丝坏了还要请别人帮忙；君不见，某大学一女生因无自理能力，只能辍学……以上列举，绝非虚构。放眼校园，只会“纸上谈兵”不会实践者为数决不在少，已到了该引起重视的时候了！

记得东汉时期有一则故事：少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想&l

俗话说：“亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。”这句俗语强调了实践的重要性。但如今的人们，过分地重视理论，善于夸夸其谈却很少付诸实践，这往往培养出许多大“理论家”，而不是“革命家”。想要获得成功，仅仅有精妙的构想和理论是不够的，我们更应该重视实践！

我国改革开放的总设计师邓小平同志提出了“改革开放”的伟大构想，使中国人民过上了幸福的生活。但如果这个构想仅仅存在于小平同志的脑海却不加以实践，那“改革开放”将永远是一个空想。而正因为“改革开放”的构想得到了实践，中国才走上了康庄大道，前程一片光明。这告诉我们必须重视实践。

伟大的思想家马克思创立的马克思主义哲学，是无产阶级的精神武器，它也是建立在实践的基础上的。马克思主义哲学中，实践占有至关重要的地位。它的科学性就在于它坚持科学的实践观点，就在于它的全部理论都来源于实践，又经过了实践的反复检验，是因为实践给它正确的指引，才成为了改造世界的科学。

每个成功的背后都经过了无数的实践，然而不重视实践，夸夸其谈，只不过是纸上谈兵，是毫无建树之举，难以获得成功。

法国科学家安培

人如君子兰，谦虚礼貌有涵养，又如青竹，坚韧挺拔有志气。怎奈何，相隔一方，从未相见。叹一声思兮！瑶瑶相见无可期。倒不如，用“心”追你的“心”。

易烊千玺，一位和我一样生于千禧年的少年。但是，他成了我学习的偶像。可惜，种种原因无法见到他本人。那么，倒不如，用自己的心，去追他的心。

他的心——礼貌

街舞，是我和他都爱好的东西，但是，我却一直以他为榜样。

在一次练习的过程中，我和一位女生撘舞，不拘小节的我直接将手搂住舞伴，把手搭在其肩上。对此，虽然没人在意到这个细节，可是，他注意到了。

见他在节目上跳舞，对同行女生会做出绅士手势，示意他人先请跳舞时，会将手悬空于女伴肩上，不发生肢体触碰。

这是一个细得不能再细的细节一个手势，一个动作。他会被人们轻轻松松忽视。可是，恰恰是这些细节，才是真正透露一个人自身涵养的表现。

他的礼貌，细小而细腻。举手投足，温文儒雅，如古人一般，知书达理。虽略愚钝，却恰恰是引我为之学习的礼貌之心。

他的心——坚“忍”

曰：“有志者，事竟成。”殊不知，“竟成”之路，艰难坎坷，坚强，顺

实践，是拉着风筝的线，只有去实践，才会使风筝飞得更高更远。——题记

一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，成不了大事。陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践，是人心中的指明灯，只有去实践，去探索，才会触摸到成功的方向。

我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会空谈理论的赵括，从而让历史留下了遗憾的一笔；假使赵王善于用人，用的是有丰富实战经验的老将廉颇，历史可能会重新改写。血的教训，时刻警告我们，理论与实践须并肩而行。

鲁迅曾说：“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，他终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。"俄国作家屠格涅夫笔下的罗亭是一个理想主义者。罗亭在法国留学时心里充满了改造社会的愿望与宏伟的理想，具有美妙动人的言辞和雄辩的演讲才能，他肯定真理与人生，讴歌科学与文化，高呼牺牲自己的小我而为大我谋福利。这些常常使听众激动万分，钦佩不已，但他是语言的巨人，行动的矮子。在行动上，罗亭却一事无成。他有一系列的宏伟目标：他曾打算帮一个贵族实现农业改革，他想疏通一条不能通航的河道，他想投身教