窑是哪个城市的别称和雅称

今天回乡下姥姥家，终于见识到传说中的窑红薯了。

表哥是我们的老大，他吩咐我去找些干木材，他和表弟则用泥块切好一个窑，表妹呢就负责从家里拿来红薯。生火以后，红红的火把窑烧的红通通的，可我不敢靠近，太热了！等干柴烧的差不多时，表哥把红薯小心翼翼的放进窑里，然后一声令下，我们几个赶紧把窑推到，然后用棍子锤锤打打，将坑和泥块盖起来填平，最后还在上面洒上一些湿土，以防热气丢失了。

做完这一切，我和表妹就眼巴巴的等着开窑，等待真漫长啊！当表哥说差不多时，我们便迫不及待的将红薯从土里扒出来，每人一个。刚出窑的红薯烫得不行，我只好两只手颠来倒去，用嘴对着热薯吹，可实在太香了太诱人了，匆忙掰一块送进嘴里，香喷喷啊！从来没有吃过这么香的红薯！

不过在回城的路上我不断的放屁，哈哈，尽管这样仍然阻止不了我对窑红薯的热爱，下次来姥姥家我还要窑红薯！

今天我来到城市的面前，准备和它聊聊天。

城市，您好！现在的你科技越来越发达，以前只能让人来做的事，现在都可以让机器来做，什么扫地机器人啊，拖地机器人啊，洒水机器人啊，都上市了，只要是有钱人，就可以都买过来了，不用人工打扫那么累了。

人类的生活条件也越来越优越了，天天吃好菜，有时间就去旅旅游。可是现在的人家家都有车，你肚子里的空气实在太差了，工厂排出的废气、汽车排放的尾气等等，小时候抬头看见满天的星星，现在也只能看到微弱的月光。

人类可以给你什么好处呢？在你喜庆的节日，他们会把你装饰的十分漂亮，到处都是彩色的灯，就算是晚上，也能把路照的像白天一样光亮。可是，短暂的美丽又有什么用呢？你需要的是真正的环保生活！

城市啊！希望人们能好好爱护你，让你有一个良好的生活环境！

藤蔓攀爬上围墙，恣意生长，开出了四季和时光，它绕过低缓的墙，路过我的窗棱，向高处的天空望，却发现，原来摩天之上，竟一毛不拔。

乡村是由上帝创造的，时间在她的怀里保留着上帝创造时的模样，人类生产了城市，几十年的时间在那几十平米的房子里缩影成了日历上的数字，一张张的撕去布满尘土的记忆。走过乡村，我在泥地里的落叶上找到了上一世纪的影像，我能找到鲁迅童年的百草园，我能看见朱自清和俞平伯桨声灯影里的秦淮河，我还走过了郁达夫那故都的秋……直至我驻足在孙犁老家的门前，我推开这门，吱嘎声里藏着那句：“人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我，不然就真的把我忘了。”是的，把我忘了，将我遗忘在辽阔的田野上，将我遗忘在崎岖的羊肠小道上，将我留在幽深的雨巷里，将我留在能看见日子是怎样流淌过人们的肩膀的山岗上。

我继续行走，翻过山重水复，但不见柳暗花明又一村，当我穿出又一条青苔巷，抬头却撞上了迎面而来的匆忙行进的人群，我连忙翻开城市的圣经，见上面写道——路上奔走的只有两个人，一个为名，一个为利；而他们的脸上也只有两种表情——得到了的自得与失去了的失意。道路越来越拥挤，我

今天早上起床，我伸了个懒腰，拉开窗帘，今天阳光明媚，小伙伴们也都起来了！这时候老师来告诉我们，今天的任务是做面包窑。

什么是面包窑呢？面包窑就是一个像小炉子一样的东西，只要把面团放进去，在下面的洞一烧，等一会儿你就可以得到外酥里嫩的烤面包了！为了做好面包窑，我们专门看了国家文化大使李子柒的制作视频。

老师准备了一些砖头、稻草、平铲、铁锹和报纸，还有水、石头，一些泥土。这些泥土可不一般，这是姥爷专门从山上挖的粘泥土，一般的泥土是不行的。

要开始做猫窑了，老师先把泥土倒了出来，堆成山，在中间挖了个洞，往里面倒水。男生们拿来铁锹开始搅泥，泥搅完后，老师开始教我们搭下面的烧火区域。老师说道：“先拿平铲挖一点泥，拿一块砖头抹上，然后把转放在地上，用锤子轻轻敲几下，像盖房子一样。”听完我马上就开始动手做起来。开始我不是很熟悉，弄得满手都是泥，像泥巴手套一样。我心想，没关系只要再盖几层就好了。果然，盖到第三层的时候，我发现我越来越熟练，马上就能盖完了！时间一点点的流淌，我离成功越来越近，终于我把五层都盖好啦！

老师把两块大板子盖到刚做好的“小房子”上面，开始做下一步。下一步要做下面的烧火区域，先用砖头围一圈，把里面铺

诗歌是作为人类的一种希望与寄托而存在的，他是城市的灵魂，一个城市的发展或落后，都唯独离不开诗歌。

诗歌是一阵春雨，滋润城市的心田，城市可以有任何东西来装饰，但却离不开诗歌的滋润。低俗的生活是枯燥的，像小苗没有得到春雨般的死气沉沉，只有诗歌的滋润，生活才变得有光彩，表现出生机勃勃。随着时代的发展，城市人的生活仅仅只有娱乐是不够仿佛少了重要的灵魂，那便是诗歌，当人们觉得乏味时，读读诗歌，让它满足你的心灵，精神上的空缺。电视台出了一道节目叫《中华好诗歌》里面的诗歌优美，让你学会不是要一味的追逐名利而应该让自己成为一个有价值的人。体会诗歌，仿佛身临其境让你顿时充满了斗志。诗歌是一阵春雨，滋润城市将要干枯的生活。

诗歌一盏指明灯，照亮黑暗的城市。所以城市需要用诗歌来进行照亮。当城市陷入危机，当城市中的人不想在努力时，诗歌会提醒你：阳光总在风雨后，相信会有彩虹。让你又有了前进的动力。诗歌是城市的眼睛，你可以用这双眼睛前去看待城市。总会发现一些亮丽的风景。总会与诗歌不期而遇，有些房地产商用诗歌来打广告，上面印着“面朝西湖，春暖花开”公园的提示牌上写着“没有比人更高的山，没有比脚更长的路”让人看了精神百倍，再高的山

文明，是对一个城市的最大肯定。它不同于经济，教育，它是一个城市最深处流动的血液。

绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民则是城市的灵魂。创建文明城市不是要看它的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少旅游景点，更要看的是市民的素质。

宜兴是一座美丽的现代化城市，张公洞，善卷洞等景点每年都会吸引来自全国各地的游客前来观光。作为宜兴人，我们就应该把一个文明的现代化城市的风采展现出来，尽显宜兴的无限魅力。可总有少数人随地吐痰，乱丢垃圾，随意辱骂他人，做有损家乡形象的事。要知道，市民的一举一动都代表着城市的形象好坏。对于那些不文明的人，我们应该好好教导他并让他明白文明的重要意义。

作为一名学生，不但要努力学习，更要守文明，树新风。保持自己的文明习惯，说文明话，做文明事，这样既能提高自己的文明素质也能让周边人受到熏陶。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱涂乱画、不横穿马路、不闯红灯、不在公共场合大声喧哗、不践踏花草……这些生活中的小事，都能体现出一个人是否懂得文明。

文明是由许多细节构成的，反思一下我们的所作所为与文明还有一段距离。好的环境可以使人愉悦，市民是城市的主人，作为宜兴这个大家族的一员

有一次，我们乘车来到外婆家。外婆一见到我们就说：“快来，今天我们来烧窑鸡。”我们一听，高兴得一蹦三尺高。

首先，烧窑鸡当然需要鸡。哥哥叫上我一起去抓鸡。我和哥哥拿着套鸡网走进鸡圈，那些鸡看到我们就到处乱窜。有的一下子飞上树枝，有的一下子就灵敏地跑开了，还有的“咯咯”直叫，好像是在警告我们似的。我和哥哥找到一只大肥鸡，往它身上一扣，扑了个空，于是我们放慢动作，假装是要去抓它旁边的同伴，乘它不注意，一个假动作快速地把它套住，“哈哈，这下看你往哪儿跑！”我兴奋地说！接下来就是去挖地瓜，我拿着铲子向地瓜田跑去，只见地瓜的瓜藤连绕着瓜藤。地瓜藤在田里似乎想怎么长就怎么长，没有人管它们，它们就像是这片田里的主人似的。我马上挖出了几十个地瓜来。

接着，爸爸搬来一些砖头砌了炉，中间留出一个位置，放了一口大锅，等炉砌好后就拿出那只抓到的大肥鸡，用外婆家门口种的香蕉叶包起来，再在外面裹上一层锡纸，放在锅里，盖上锅盖，在上面垒上许多沙和砖块。趁这会儿功夫，我就到小河边捉鱼了。小河的水被周围的野草映得青青的，偶尔还能看到几条小鱼自由自在地游来游去，我便和哥哥下水去捉鱼。我在捉鱼的时候就闻到烧窑鸡的香

寒假，我回了老家徐州柳新。跨进家门的那一刻，我心中感受到了一股强烈的舒坦之气。在“三天半狂欢”时，我们可曾想过为何回乡村便如回归自然一般？

我个人认为，城市禁锢了我们。禁锢了我们的什么？我们的野性。有很多同学对我说：“杨天佑，寒假到了，终于能玩手机了，爽！”在城市，我们更愿意用手机消遣，偶尔下楼玩玩。手机完全网住了我们。

然而，在乡村，寒假却是……

“喂？在不？走，咱两买炮（烟花）玩去！”“好嘞，我骑电瓶车来接你哈！”“好，下午两点出发？”“OK”

羡慕吗？自己骑电瓶车，自己放烟花，想出门玩就出门玩，我觉得这比被手机所支来支去的要好多了。

在乡村，我真切的感受到了什么才叫自由。自由，它是能和朋友们想方设法地编出一个游戏来玩（例如表弟的123，橘子皮），而不是想方设法地在寒假里多玩会儿手机。另外，我还学会了一个技能——开电动三轮车。最好的例子就是我晃悠悠地、慢慢地绕了一个近一公里的圈子。但是整个旅行最后意思的事情就是——

我开车带着我的三个

亲爱的爸爸妈妈：

你们好！

令人难忘的夏令营已经过去三天了，夏令营内的活动丰富多彩，让我印象最深刻的是参观婺州窑博物馆。

今天我就客串一下婺州窑的解说员，带你们走进婺州窑的过去和现在。

婺州窑有着悠久的历史，是中国陶瓷艺术史上的一座丰碑。但因种种原因，让婺州窑堙没在历史的重重雾漫之中。婺州窑在六朝期间就已经发展成熟，是我国著名的六大青瓷窑系之一，在中国陶瓷发展史上有着重要作用。在中国陶瓷史上，出现过千万个窑场。一般窑场的烧造历史为几十年、几百年，近千年的寥寥无几，而连续烧造3000年的窑，唯有婺州窑！叶赏中先生这样说道。但很可惜，由于瓷土资源、燃料供应、运输条件、产品质量等因素共同作用下，婺州窑在元末明初时就走向衰落。2007年，“婺州窑传统烧制技艺”被列入浙江省非物质文化遗产保护名录；2014年，被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

陈新华，1955年5月出生在浙江金华。1973年，拜徐朝兴为师；2014年，又拜关宝宗为师；1977年考入浙江美术学院工艺美术系；2004年创建金华婺州窑陶瓷研究所。设计创作当代婺州窑作品获得国家级金奖18个，省级金奖14个。陈新华一生的头衔众多——高级工艺美术师、中

“和”多有温和、和谐之意，在字典的解释里，“和”还表示联合，就是跟、与的意思，由此便可知“和”不是单向的，这正如孟子所言：“敬人者，人恒敬之。爱人者，人恒爱之。”在社会中，也需人与人彼此和睦，待人温和，如此世界便更和平，社会更和谐！

在日常生活中，人与人少不了沟通，那么对于一个人的谈吐又有得探究的了。说话和颜悦色，且不要求说的内容多么高深富有内涵，只是态度真诚并有礼貌就做到了“和”的浅层次。有倾诉必有倾听，倾听其实比倾诉更困难，倾听能体现你对对方的尊重和重视，同时你也能收获对方对你的好感。倾听不仅是你为别人分担忧愁或快乐，你还可以从中反思自我，这便体现了“和”的双向性。

个人的“和”不仅指谈吐、还指日常举止、道德素质等等，不过这些也仅是“和”的浅层次，“和”还需“融和”！

个人的“和”是为了集体的“和”。以我学生的身份而言，我应融于同学之间的“和&rdq