窥探by

从文学的天空中俯瞰大地，我看见了纵横捭阖而又似天人之谋的智，横刀立马并且怒发冲冠的勇，缠绵悱恻同时动人心脾的情……

灵动的智

最记得张仪仅凭三寸不烂之舌几乎将楚全灭，最记得田单的火牛冲向敌军烧亮了齐的光复之路，最记得寒信暗渡陈仓打下汗家一片江山，最记得孔明悠然弹琴面不改色吓退十万雄兵……中国历史上无数次的战役淡化为墨香味流传了千年，为后人留下了那一次次的灵机一动，一次次的悬惊，那灵动的智谋在书页中显露出它的光芒。于是《三国演义》、《东周列国志》……战争被记入史册，化为经典时，智谋也随之永不磨灭。

撼天之勇

“图穷匕现”记叙了历史上最勇敢的刺客的故事，而他的勇气像他流在咸阳宫殿上的鲜血一般，憾天动地。单骑杀入重围救少主的银枪赵子龙是勇敢的，当阳桥头怒吼的张飞是勇敢的，《三国演义》中无数的饿豪杰，在罗贯中的笔下英姿勃发，体现了男儿最阳刚的勇气。“巾帼不让须眉”女儿家也有勇的一面。《木兰辞》中代父出征的少女，《冯婉贞》中伏击敌人的姑娘，《杨家将》中一门十二个守寡之人，她们不也将女儿身上的勇气彰显得淋漓尽致吗？当勇气改变了历史之

米兰·昆德拉曾说“生活是一种永恒的沉重的努力”。

雪莱曾在诗歌中激扬文字：“流星在选择中下沉，太阳在选择中上升”。

我从儒家经典中窥探到：君子慎独。

人生是一种远大的旅行，我们的足迹任由我们留下，而又任由我们驱使。我们选择我们的路，选择星光，以后选择沉夜，选择太阳，抑或选择黄昏：无论哪一种选择，都是来自于我们的选择，都是来自于那幽深地底下一生长远的呼唤，自律者，天助也。人生道路这么长，这么曲，深度之于君子就如明日快车，能使我们少走些弯路。

我们不断行进，或抑郁低沉，或慷慨激昂，我们的无数次变幻莫不随着外物的无数次变幻。灯红酒绿，笙歌夜舞无一不是消遣快活的好方式，那么偷劫抢掠也无一不是来财的最好方式。但正如天上不会掉馅饼，这种投机取巧的方式最终将招致法律的审判，将行走在这条路上的人送去不归途。

“贪如火，不扑则燎原；欲如水，不遏则滔天”所有的罪恶都来自与罪恶的那个自己，所有的罪恶的自己又是各种欲念的融合交杂。我们只有将罪恶的欲念祛除出善的本心，把我们的本心巩固在岿然不动的山巅，我们才能慎独，抵挡住那如滔滔如江水般的罪恶的欲念。

“宁因穷以济意，不委屈而累己&r

雨天的清晨富有浓浓的诗意，蒙蒙细雨，如烟如雾。我们驱车来到东部新区——东海塘，去“窥探”她真正的面目。

起初，天空阴沉沉的，乌云从四面八方“聚拢”过来，仿佛在开一场重大会议。不一会儿，下雨了，一滴、两滴……雨越下越大，从车窗内往外看，整个东部新区仿佛被蒙上了一层白白的面纱，显得更加优雅、神秘。

渐渐地，太阳拨开云雾，将自己的万丈金光洒向大地，而乌云则渐渐散开，天空如同一个“大染缸”，前一会还是灰色的，现在却被“染”成了蔚蓝色，几朵卷云高高地展现在我们的眼前，绘成了一副和谐的自然风景画。

雨后的东海塘尤甚美丽。你瞧！有阳光、有满地的绿意、有海鸟在海面上掠过、有大风车优雅地旋转、还有一群群人们在海边捡拾螃蟹、贝类……站在坝上，海风拂面，送来阵阵清凉。再往里走，就是一大片海滩了。不过现在是退潮时期，海水要放眼望去才能见到踪迹，仿佛在天和地的交界部分，形成了水天一色的自然美景。这海水的下面不是沙滩，而是我从未见到过的“礁石滩”。这些礁石的边缘有着许多年沉淀下来

“当夜幕降临时，那些奇形怪状的妖魔鬼怪便会躲在各个角落，窥探不听话的孩子是否在哭闹，懒惰的小朋友是否在认真做作业……”

不用说，这又是老哥在跟我讲他自创的鬼故事了。小时候，我实在睡不着时，总会把老哥“召唤”过来，讲上那么几个故事。时间久了，我也就落下一个怕黑的毛病：一到黑夜，我就会条件反射似的，感觉有什么鬼怪就在我附近。从小到大，每当我在书房做作业时，都会把灯全部打开。

我曾经半夜三更爬起来去卫生间，无意间瞟了一眼镜子，第一反应就是——“鬼啊！”二年级的时候，在表姐的逼迫下，战战兢兢地看完一部鬼片的我，三个晚上一共惊醒十七次。

现在我已知道世上根本就没有鬼神。但到了晚上，只要在书房做作业，我依旧会把所有的灯打开。唉，我这怕黑的毛病什么时候才能好啊……

传曾有通天之路，其间云雾缭绕，困难万分。需经昼夜越春秋，道路凶险几经翻转，越重重幽谷，越山踏雪而行，方能窥探其真容。

——题记

我曾多次听人提过长白山，许多曾目睹真容的人都与我说长白山是如何的美妙，如何配得“千年积雪万年松，直上人间第一峰”的美名。偶然间我看见一张照片，正是七月，长白之地却是飞雪扬扬，一名旅者背着沉重的背包，迎着风雪前行。因此，我便对长白山有了更加特殊的执念。无论是雾霭天池，还是郁郁山林，或是地下长河，亦或是碧青渊潭，都无时无刻不在吸引着我去一览它们的风采。于是那一年的夏天，我终于得偿所愿。

通往山顶的天池有两条道路，分别开发成了北坡和西坡两个景区。西坡开发较晚，保留了更多的原始风貌，无奈道路险上又险，需要攀登一千四百四十二阶，来到两千多米的山顶。中途可以放弃上登的地方与休息处寥寥无几，几乎就是一登不回头。正是蚊虫猖狂的夏天，西坡的原始山林中蚊虫不知有多少，因此还需担忧着蚊虫的叮咬。而北坡则是不同，只需搭车，观赏着沿路的风景便可以上山看到天池。我一向是怕吃苦又怕累的人，于是我便选择了北坡上山。

上山路较为轻松，除去几个大弯，不吃苦不受累便到了山顶。前脚刚走的人与我打招呼，说山顶尚无雾，而

古语有云：“山僧不解数甲子，一叶落而知天下秋。”然而，事实真的如此吗？仅靠一片叶子的落下便可推断整个秋天的到来吗？我认为，“一叶落”未必就是“天下秋”。事物的表象不一定可以代表它的本质。对于事物的本质，我们应当从事物的本身去窥探更多更具有代表性的现象。

比如盲人摸象。几个盲人去摸一头大象，试图通过自己的手去了解一头大象的长相。一个盲人摸完了大象的耳朵就宣告大象长得像扇子一样；另一个盲人摸完了大象的鼻子就宣告大象长得跟又粗又软的绳子一样……殊不知他们都错了！想要知道大象真正的模样，他们就应该认认真真地把大象摸个彻底，然后认真思考，认真分析。这样才能从整体上把握大象的样子，从而知道大象到底长什么样。

说起中国第一帝秦始皇，相信大家都再熟悉不过了。这位古代皇帝可谓功高三重。他一统混乱的战果，促进了我国文化，经济和古代科技的发展，让中华的文明有了一个良好的发展空间。可是这个皇朝的政权并不长久，甚至可以说很短暂。秦始皇一统六国后，自以为天下从此以后便可以永远掌握在他及其后人的手里，念及此就不顾人民的死活了。他动用大量民夫修筑工程量极大的万里长城，动用七十万人

时间，是没有钥匙的锁，还好人们总有能力在时光的围墙上开辟出一扇扇精美的小窗，用以窥探自己逝去的过往。

每个人都有他自己独特的窗子。那窗子，作为记忆的门面，守护着他所有的记忆。有时，那扇窗子还会成为引燃记忆炸弹的引线，“轰”的一声，便打开了过往的大门……

笔者认为，序言是一本书的门面。一篇好的序言不仅可以起到提纲挈领的作用，还可以用文字唤起每一位读者内心深处的回忆。透过回忆的大门，读者便可以在书中的文字间注入自己的情感，使文章的每一个章节、每一个段落都变得有血有肉。那种情感与文字交织的感觉，我想，便是一篇篇文字存在的意义……

对于这本由一章章不同作者倾情打造的感集来说，提纲挈领是没有必要的，因为每个人心中都与自己的江湖，每一位行走在其中的侠客都有云游四海抑或归隐山林的权利。一死生，齐彭殇，文字因为见证而不朽。这篇小序的背后是三十六份心血的结晶，而它要做的，不过是勾起回忆，其它的，还需要您自己的探索。

时间是无情的。一道门，你穿过就是穿过了，门，不再是那个门，你，也不再是原来的你。当一班的每一位同学因为种种原因而分离，又有滴滴新鲜血液重新凝聚，荏苒过后，过去的时光便悄然遁去。

诚如周国平所说：“你若爱，生活哪里都可爱，你若恨，生活哪里都可恨。”从阳光中窥探世界，处处皆爱，皆温暖。不用居坐高堂，坐拥万贯家财。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门，环堵萧然，亦可瓦屋听雨，怡然自得。懂得在阳光下盾世界的，才会看到运动会的精神闪耀。

以阳光的角度看世界，生活才纷彩万丈。同样是秋，杜甫感叹“万里悲秋常作客”，而刘禹锡却道：“自古逢秋悲寂寞寥，我言秋日胜春朝。”同样是七月既望，泛舟赤壁时，有客“托遗响于悲风。”而苏东坡却道“山间明月，江上清风便足矣。”同样是羁旅之中，有人道“离别之苦苦比天高”，有人却道“醒时以月几点灯，睡时以明霞做被。”从不同角度看世界，世界便回应不同的声音。站在黑暗中，目睹只会是阴暗不堪；站在阳光下看世界，充盈眼眶的便是光明与鲜花。前者加重了生命的负担，后者却增添了生活的厚度。

颓圮的篱墙，淡退的朱红，散落一地的雕栏玉器，寂寞的古愧。沉静却不死寂，哀败却人沦丧。是这座地坛让你悟通了人生的真谛。于是你说“努力写作，认真生活。”是这座地

闲时读书，书读多了，偶然有这样一个奇妙的发现。

那些大师笔下有最有意思的人情，大杂院里大家搬着板凳围在树下谈天，小胡同里清晨便有人嚷着嗓子问早……这些相处的细节，朴质到偶有一天你打开书页，会觉得是大师们窥探了你的生活。这些大师无疑是最通人情的生活家。

但在现实中，这些大师很多都会给人留下不通人情的印象。闭门谢客者有之，孤僻乖张者有之，更有夸张的，离群索居，避免和太多的人交流接触。

那么，这些大师究竟通不通人情？

我认为这里的人情不是同一种人情。

大师笔下充满烟火气息的人情，是小说家的素养。左拉曾经说：“小说家就是用冷峻的眼光观察每一个时代。”他们必须去观察，生活是创作的源泉，文学作品是一个时代的反映。他们需要用手中的笔去记录和描写人情——人们的生活状态，交往方式，甚至是衣食住行，然后通过所写的个体或者群体去反映时代。

而生活中相处的人情是小我之间的日常交往。写作者大多需要安静的生活状态，喧闹的环境使人浮躁，而安静促成理智和思考。梭罗隐居乡村数年，才写成了著名的哲学散文集《瓦尔登湖》。我们可以认为，是安静成就了他的理智之语。

显然，能成为大师者，需要知人情而远离人情。

杨绛和先生钱钟书

抛开尘世的纷杂，我用闪亮的双眼窥探着这个世界，生机盎然的世界，一切的爱恨情愁都能在这个世界里画上句号，留下的是生命，我要赞美的生命。

生命是洁白的。像那洁净的美玉，深邃而华丽，晶莹而剔透，包裹着傲然于世的清白，当污垢想要玷污它时，它宁为玉碎，不为瓦全，它会带着无瑕离去。

生命是芬芳的。像那“凌寒独自开”的梅花，独立枝头，她用自己那淡雅的颜色装点着这个世界，虽然是一点点的色彩，却显示出生命的力量，与风雪严寒斗争的力量，“只留清气满乾坤”。

生命是无私的。像那黑夜里的点点星光，虽然没有太阳的温暖，没有月亮的皎洁，但是它却在寒冷的黑夜给行人一点光芒。或是携手的同伴，化作一颗流星，送你一个心愿，将爱洒遍人间。

生命是勇敢的。像那山涧的瀑布，呼啸奔腾，即使到了悬崖边，也义无返顾。因为它知道，瀑布的壮美就在于股股山泉溅起水花的一刹那，所以勇敢跳跃，迎接礁石的撞击。

生命是火热的。像那茂盛的大树。也许人们不屑一顾，但在生命的最后，变成一只火炬，照亮了别人，为他人带来温暖，带来光明。

噢，我要像美玉，像寒梅，像星星，像瀑布，像大树，点燃永恒的生命之光，为生命，为自己留下一缕芳香。