立即继承五笔怎么打

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

嘿，朋友们，作为一位小学生，相信大家和我一样，都有着心中敬佩的老师吧！可你们见过身高如巨人般的老师吗？没有吧！那敝人可以骄傲地告诉大家：“我们班就有过一位既高大又变脸快的“巨人”——米乔鑫老师。

米老师可是学校里人尽皆知的巨人老师，人称”姚明二代“我们一起来看一看吧。

火眼金睛

米老师的火眼金睛丝毫不亚于齐天大圣。上课时，只要一有同学，“走火入魔”开小差，米老师即使是面对黑板画画，也立马明察秋毫，洞悉一切，接着不动声色地捏起粉笔头不偏不倚丢向那个“走火入魔”的同学。“啊！”随着一声大叫，那位被袭击的同学羞愧地揉了揉头，安分了许多！而旁边的同学却幸灾乐祸，捂嘴窃笑。

能力超群

你可千万别以为我的话耸人听闻，米老师带来的“自然灾害”是黎明前的黑暗。质检考试前，小测作业如海啸般涌来，听读背，练习卷简直挡都挡不住。同学们一个个叫苦连天，像一个个霜打的茄子一样垂头丧气，只有趴在课桌上奋笔疾书的份儿啦，然而，每次全年的模拟质检，我们班都是前二，这时，曾经所有的“惊涛骇浪&rd

人生的路很长，红色的事业还要我们继承。

时光匆匆，历史从不会被人们所遗忘，中国历史进程中，有着一段前无古人，后无来者的征途——长征！二万五千里的长征！先辈们把他们的脚印印在了冰冷刺骨的高雪山，把他们伟岸的背影留在了荒芜的大草原。面对寸草不生的山顶，面对荒芜人烟的草原，面对汹涌险恶的滔滔江水，他们没有一丝的胆怯，我能看到他们鉴定的眼神，我能看到他们坚定的心。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”豪气冲天，红军们是无坚不摧的钢铁战士。红军们在那个特殊的时期，队伍中饱含着华夏民族人与人之间如同兄弟一样的情谊。耄耋之年的老红军，眼镜泛着泪花讲述着那个时期的温情。他的政委为了获取资源英勇就义，老红军一直铭记着政委的恩情，他说：“杨政委就像是我的父亲一样，我从心底里钦佩他，感谢他。”

我听到这，内心被触动，是啊，三十万人的队伍到最后只剩下三万人，若不是有像杨政委一样的不顾自己，一心为他的人存在，怕是三万人也留不下。革命正是因为有杨政委这样的人才取得了最终的胜利啊！

有人说：“如今这个时代是我们90后、00后的时代。”若是这样，我们更要不忘历史，更应该学习先辈们不怕艰难

我曾经有一个数学老师，我们都称他“大魔王”，长着一副国字形的脸，凶巴巴的眉毛，生气时，额头上还有三条皱纹。

每当上数学课时，我们都像小老鼠似的，都不敢出一点声，结果李老师一走进教室就凶了起来，我们都喜欢李老师笑的样子，就不喜欢李老师凶的样子，李老师凶时像“大魔王”一样，我们害怕极了，大气都不敢出。

我记得有一次，同学们都说李老师病了，下午有一节数学课，李老师依然坚持来教室了，大概是为了给我们上课吧，我曾经听过一句话：“同学们，有什么事能请假，但是老师有什么外事的话都不能请假。”我无意中明白了：无论老师有多少烦恼，都要带来好心情给我们上课，原来李老师是为了我们好呀！

我最害怕李老师会点我的名，上数学课时，何文彬老被点名，还有不少的人站在后面去，几乎都是不听讲的，玩小动作的，讲小话的人如果谁被李老师点到了名，谁就得遭殃了。

有一次课堂上，李老师被何中奥弄得哭笑不得，同时我们也笑了起来，因为李老师请何中奥上来在黑板上答题，但何中奥并不知道，就在横式下面写了个不知道，结果把我们全班给逗笑了，李老师也笑起来了，我觉得李老师笑起来真的是很难得的。

这就是我的“大魔王”老

“哈哈——呵呵”，教室里笑得炸开了锅。“我的肚子！”有的同学笑得肚子疼，只能揉着肚子，还止不住笑，脸红得像那已经有些发黑的红石榴，嘴巴想闭上都闭不上，眼泪险些就挤出来了。

上课的是我的语文课外班李老师。

他很幽默，配上有趣的外貌，我们便笑岔了气——他挺着肚子，小小的眼睛映着那小短发，眼角边挂着俏皮的褶皱，嘴唇还喜欢抿着，脸略略有些红。

现在，只见李老师大显幽默：刚刚才讲到开窍，李老师便来演示：“首席，应该做好起跑准备。”他说着，左手向前屈，右手向后弯，两脚蹲着，还装模作样地前后踏踏，俯下身来，嘴边已经挂着俏皮的微笑。他说：“有的同学起跑是这样的。”他扭着脚，身体妖娆地摆着，手绕着，抬起头，眯着眼，翘起嘴，含含糊糊地说到：“不……是这……样的……啊……”便回到原来的动作。他往教室后排冲去，头越伸越前，脚越来越快——眼看马上就要撞上墙了，头假装一碰，好像

【篇一：继承与创新】

就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。但是，除了继承以外，创新也是必要的。如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。

“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，继承发展便没有了动力。在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加

从前，有一支笔和一个笔袋很要好。

一次，他们的主人忘记把笔盖盖上了，直接就把笔放进了笔袋。笔袋弄脏了，笔袋很生气，他向笔抱怨道：“你把我弄脏了。”

笔不好意思地说：“我不是有意的。”

笔袋依然愤怒地说：“我不和你做好朋友了。”笔袋就把笔赶了出去。没有那支赃笔了，笔袋好高兴。

几天过去了，主人又买了一支新笔。笔袋看见一支漂亮的新笔跑了进来，很高兴。可是，让笔袋大吃一惊的是，新笔说：“我不要呆在这里！”

“不要走，是有一支笔把我弄脏的。”笔袋委屈地说。

笔袋被嫌弃了好几天，心里怪不是滋味。心里想：要是我不把以前那支笔赶走，现在就不会那么难过了。

这时，主人来了。他看出了笔袋的心情，问道：“你想不想以前的好朋友啊？”

“想！我很想很想我以前的好朋友。”

于是，主人悄悄地将笔拿了出来。

第二天早晨，笔袋一醒过来，就看见了他的好朋友，高兴地哭了。

“不要哭，我们还是好朋友！”

“我不该把你赶出去的，对不起！”

“不，该说对不起的是我，我应该更小心一些的。

他哭了

今天，老师要公布语文模拟考的成绩了。早读时，所有人都忐忑不安。尤其是李一诚，他早没心读书了，用牙咬着桌子。从他近乎绝望的眼神可以知道，他考砸了。

第一节课就是语文课，刘老师踩着铃声踏进了教室，手里拿着一大沓白晃晃的试卷。她直接开门见山地说：“这次同学们的总体成绩还不错。”同学们吊着的心放了下来，长舒一口气。“但是……”同学们又猛地坐直了，“最让我意想不到的是李一诚。”大家纷纷转过身望向李一诚。“他考了全班第一，98+18！”大家愣了一会儿，随后爆发出雷鸣般的掌声。刚才还垂头丧气的李一诚，眨眼间就成了欢快的小鸟，一跃而起，跟旁边的同学们一一击掌。

下课了，刘老师亲切地说：“乐乐，到办公室来，到时候你要办件事。”李一诚激动得没来得及抽椅子，就屁颠屁颠地往办公室跑。从办公室回来后，李一诚更加得意了，放开嗓门大喊：“我就是打败天下无敌手！”其他男生跟着唱和。连一些女生也跑过来问：“李一诚，你怎么这么厉害呀！”李一诚显露出一副谦虚的模样，摆着手说：&ldqu

在我们很多人看来，继承与创新是两条平行线。它们互不相交，两则始终处于泾渭分明，相互对峙的状态。然而，在现实中，我们需要继承，更需要在继承中创新。

继承是要有的，就像我们要一代代延续我们祖辈的习俗，文化。这种继承，在一定范围内限定了我们的思维。就好比，大人习惯于竖直切苹果。而一些年幼未经受教育的孩童，偏爱于横切苹果。就如同，我们的理念中，裙子高更鞋属于女性的，若男性穿上，那便会贻笑大方。曾读过一篇名叫《穿裙子的少年》的文章。文中讲述的是几个少年离家出走，从而来到一个全新的国都。在哪儿，男人都穿着裙子。当少年嘲笑那些当地人时，孰不知那些男人也笑话着他们。那些当地人甚至一味逼迫少年穿上裙子。在那些当地人的思维里，男人穿裙子是天经地义的事，相反若穿着裤子那便是怪物。当地人与少年所继承的文化不同，两则的习性也失之毫厘差之千里。因此，若我们摈弃继承，一味的发展，就会使文化垄断。那么，男人穿裙子等怪事也就比比皆是了。

在继承中创新，是延续和发展文化的基础。一个国家若只传承，不创新，那么便是时代的退步。一个停滞不前的国家，终会在时代的潮流中被淘汰，成为一段作为反面教材的历史。

往往一些伟人的发明与发现，都是以创新，幻想为基础。著名作家，凡尔纳被世人称为&ldquo

在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。

创新，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。

马克思的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，没有圣西门、傅立叶他们的空想理论出现，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良