立德修养

从少时到现在，我看过的书有很多。但当我看过《立德树人》这本书后，无论是入学的启蒙书，还是在成长过程中所看过的各种书，却没有一本书比得上《立德树人》这一本书，它是一本了不起的书。

《立德树人》是一本传统文化读书，分为十个小节，每一个小节概括一种品格。它渲染了道德教育，教授我们做人、做事的道理，是我们学会孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、诚实守信等良好品格。面对着这样的书籍，我产生了极大的兴趣。在这十节的内容中，我特别喜欢“勤学专注”这一节的内容。

古语云：“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，明辩之，笃行之。”我认为这是对的。想要做一个真诚的人，必须要用心择取善的道理，又要专心地去把握住它。要广博地学习，仔细地思虑，明白地分辨，忠实地实行善的道理。学习也是要如此，专心、认真、勤奋永远是学习的主导方向。

《立德树人》中的名人故事有很多，如姬昌演周易、苏武牧羊、文天祥宁死不屈等英雄事迹。在这其中，我尤其喜欢贫民丞相——朱买臣的故事。朱买臣于西汉时期出生于吴县（今苏州），他从小便失去了父母亲人，幼小的他只能靠上山砍柴养活自己。即使家徒四壁，但他从不向命运低头。他热爱学习，是个有志气、

“为人为学为天下”是我校的校训。为人而不为学，难为天下；为学而不为人，则要危害天下。为人要立德，树立正确的人生观、价值观，立志做一个正直的人，有德之人才能在将来为社会作贡献，所以我认为：立德重于一切！

古往今来，不知有多少为学而不为人的例子，虽然已成过去，但在今天仍然可以对我们起到警示作用。

大家都知道明朝有个奸相叫严嵩，他自幼聪颖好学，十九岁中举，二十五岁殿试中二甲进士，进入翰林院。严嵩的诗文在当时堪称一流，而且还是个杰出的书法家，可异他有才而缺德，。他在位期间，行贿者络绎不绝。他残害他人排除异已；吞没军饷废弛边防；招权纳贿肆行贪污；激化了当时的社会矛盾，最终遗臭万年。提起汪精卫，大家都知道他是中国近代史上最大的汉奸，但此人也是满腹才华，在日本帝国主义侵略中国的时候，他丧失了一个中国人本应该有的最起码的良知，背叛了自己的祖国，成立了汪伪政府，帮助日本侵略者欺负自己的同胞，使当时本已山河破碎的中国雪上加霜。

以上所述的两个人虽然为学成功但道德沦丧，最终背负了千古的骂名。当然，他们的下场也是可悲的。正因为他们为我们所不耻，所以我们大多数人反而不知道他们的为学，由此可见，立德重于一切！

反之，再让我们看看，我们的雷锋，我们的救灾英

《立德树人》这本书是我上五年级的时候学校发的，对于我们这些乡下娃来说是一件新鲜的事儿，尤其对于爱看书的我来说，更是高兴万分的事。

在后来的日子里，我手不释卷地读起来。里面的内容丰富多彩，知识无穷无尽。例如有孔子、郭沫若、聂耳……让我最为诧异的是孔子连吃东西要按照五谷之类什么的。而我呢，管他什么礼仪啊。只要菜一上桌，我就朝我最爱吃的东西进攻，不一会儿菜就被我一扫而光，而妈妈则生气地盯着我。

当我读了《立德树人》之后，我的脸就像苹果一样红了。暗暗发誓以后绝对不能这么没礼仪了。还有当我读到冯玉祥挨饿买肉给父亲时，我的脸更红了。里面讲了：在冯玉祥父亲当官的时候，父亲因病被罢免，刚好在兵营的名额还差一个，父亲就让冯玉祥去当兵。众所周知当兵是十分辛苦的，每天都要高强度地训练。看着自己的儿子瘦削的身体，父亲心如刀割，于是凑了点钱让他去买点东西吃。但是冯玉祥知道这钱来之不易，想退回给父亲又怕父亲骂；不退回去，又觉得不安心。于是他把钱存下，慢慢的把钱存够，他就请了两天假买了两斤肉回家。父亲碰巧不在，他就先把肉炖的香香的等父亲回来，想给父亲一个惊喜。

父亲回来后问他这肉从哪里来？冯玉祥不紧不慢地说：“这肉不偷不抢，您只要放心吃就

责任，我并没有深入探究过。我无法用准确的语言来描述它。倘若你问我什么是责任，这个我还真答不上来。但那都在阅读《立德树人》之前。

合上手中的《立德树人》，思绪一下子飞回到那个夏天……

那是个闷热的下午，我买完辅导书，急匆匆地往家里赶。毕竟相对于火热的室外，我还是更喜欢待在家里乘凉。这么想着，不由加快步伐。

突然，前方传来一阵“叮铃铃”的声音，我连忙侧身闪躲，接着便是刺耳的刹车声，我回头一看，骑着单车的那位少年没料到前面会突然冲出个小女孩，他来不及刹车，只好将车头一歪，车身惊险地从小女孩身边擦过，女孩身子一晃，摔倒在地。

心中暗道一声：“不好”。虽然人不是我撞的，但人家的父母指不定会不分青红皂白，把责任一股脑儿推在我身上呢？这么想着，刚向女孩的方向迈开的步伐瞬间停在半空中。我悄悄环顾四周，期望有人能带头迈出一步，只是看热闹的倒有，却没有一个肯上前帮忙。

那个骑单车的少年呢？不会逃跑了吧？我内心正猜疑着，突然，饱含歉意的声音从身旁传来：“小朋友，抱歉啊，如果我刹车及时，你也不会受伤了……”那个骑单车的少年正一脸内疚地看着女孩，举了举

春天是一个万物复苏、鸟语花香的季节。在这美好的春光里，我细细品味着《立德树人》一书。这本书一共分成十课，有“习礼约己”、“好学为本”、“孝悌善友”……每一课都有耐人寻味的小故事。

我最喜欢第三课“孝悌善”。这课书里面蕴含着敬重父兄、晚辈善于长辈的一种优良道德风尚。《弟子规》中有一句话：亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要为他们准备；父母厌恶的东西，要为他们去掉。正如《冯玉祥忍饥买肉孝父》这故事一样，当中讲冯玉祥知道家里贫穷，就把父亲给他买饼充饥的钱一个不花地存了起来。过了些日子，冯玉祥到肉店里买了父亲最喜欢的猪肉，煮熟递到父亲面前时，父亲感动得眼泪扑簌簌地掉了下来。

再看看我，常常把自己放在第一位，把父母放在第二位，把好吃的先留给自己，总是嫌父母做的饭菜难吃，经常吵着父母为自己买喜欢的玩具，当父母没有满足我的欲望时，我就大吵大闹，还有时因为小小的事情就顶撞父母。我和冯玉祥相差太远了。因此，我要改掉坏习惯，也要孝敬父母，感恩父母，把父母放在第一位。尊师爱幼，与同学和睦相处。说到做到，在家里忙完功课，我

风，引领着雨，为大地带来生命的苍翠；太阳，引领着人们走出黑暗的黎明；德，像一颗璀璨恒星，指引着生灵的方向。

诚信，是中华民族的传统美德。古人曰：所谓诚其意者，毋自欺也。意思是：所谓使自己意念诚实，就是不要自己欺骗自己。我在书中看到这样一个故事：吴国国君的儿子季礼曾答应送予徐国国君宝剑，正要送予时，徐国国君却不在人世了，但季礼却郑重地把宝剑挂在他墓前的松树上。让我感动的是：季礼的诚信。季札明知他已看不到，用不了，却依然守约“赠”予他。时光悠悠，岁月匆匆，诚信，依然是人们所追求的。诚信，诚信，就在一个“信”字。假如我们不守承诺，用谎言欺骗了他人，何尝不是在骗自己呢？你欺骗的，都是信任你的人，你欺骗了他们，你，又剩下什么呢？诚信，总会令我们的生命更灿烂……

古语有云：谁言寸草心，报得三春晖。在一声婴儿的啼哭声中，我们来到这个世界，逐渐长大成人。但是，你有没有想过，是谁让你有一次游世界的机会呢？又是谁，给了你人生？没错，是父母。是在你发脾气时，在身边哄你、逗你的是父母，在你掉眼泪时，为你擦干眼泪的是父母；当你生病时，因你而着急上火的是父母。父母，给了你多少？数不胜数吧。而你，又回

“立德树人”，顾名思义，就是用自己美好的品德树立给别人一个好的榜样，在我们《立德树人》的读本中，有着许多关于我们中华民族优秀传统美德的故事：浩然正气、舍生取义、尊老爱幼、践行至孝……但让我深受感触的是“践行至孝”。

古语有云：“百善孝为先”，这说得一点都没错。孝，也是一种美，但这种美和外表的美可是天壤之别。如果一个人不孝，不管他（她）的外表有多美，也永远比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝？孔子认为，孝顺就是赡养父母、尊敬父母。大家都知道，乌鸦虽然外表丑陋，但在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。当乌鸦年老不能觅食的时候，它的子女就四处寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴喂给老乌鸦吃，从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西为止。而孟子告诉我们，继承父母的志向，完成父母的遗愿也是孝的一种。

文中的蔡文姬，自幼好学，博学多才，最难得的，是她的孝顺。父亲蔡邕也同样是学识渊博的学士，后因依附董卓而被关进监狱，死于狱中。临死前希望女儿能整理自己生平的著作。父亲平时写字，她就站在一旁帮父亲研墨；父亲平时生病，她就亲自前熬汤药，日夜侍奉。蔡文姬长大后，又经历了

在现如今，这个共享时代，一个人的自我修养很是重要。共享单车、共享书店、共享篮球……这些都必须要我们自觉地去保护，去爱护。

有的人很自私，把共享单车上锁来占为自有；更甚者在单车车座上插满小针；把单车轮胎扎破。他们把这当做报复社会，报复那些亏待他们的人。这是极可怕的。

我曾在路边看到一个矮小瘦弱，衣服上有着许多破洞的男人拿着块抹布，擦拭着一辆辆共享单车，把它们擦得光亮，那个男人擦完一排车后，嘴角展现出一抹微笑，那微笑是多么灿烂。我走过去问他：“你为什么要擦这些车子，这些是你的工作吗？”他低下头，看着我擦干头上的汗回答道：“这不是我的工作，我认为投放单车的人一定不希望自己投放的单车变的脏乱不堪，我要感谢充满善意的投放单车的人，我虽然不能做什么伟大的事，但我能尽我的所能去感谢他们。”这多么值得我们敬重，虽然他没有华丽的外表，可能学历也不高，只是一个普通工人，但他有着值得我们尊重的美好的品德——-极高的自我修养。我认为为人处事，自我修养很重要。

然而，我又看到了一件令人感到羞愧的事情，他的行为使我感到厌恶。那是一个月黑风高的夜晚，我扔完垃圾往回走走时，看到一个

薄雾笼罩着这座小城，如雪般的细雨淋在我们的伞上，在阴暗的天色中，我们带着沉闷的心情去参加这次活动。

一入会场，里面温暖的场景与外面的阴冷截然不同，温暖的气氛一下让我们的脸上浮现出笑容——谁也没注意到自己湿漉漉的鞋子在地板上留下了一枚枚黑色的脚印。当然，也没有人注意到一位年过花甲，黑发里掺着不少银发的老奶奶佝偻着身子，两只枯瘦的手臂正握着拖把费力地拭着地上那些刺目的黑脚印，双眸不禁流露无奈。

这场景不禁让我想起月考中的一篇阅读：主人公去市图书馆看书，那时正值下雪天，许多人带着污雪进入了温暖的图书馆，这些污雪瞬间化为同今日那般扎眼的黑脚印，主人公也不例外。这里面也有一位可怜的中年女工，在这些人的屁股后面殷勤地擦拭着这些显眼而影响图书馆环境的黑脚印，而来往的人仍若无其事的在干净的瓷砖上任意“涂鸦”——如我们一般。

大家有说有笑的从小房间里参观出来，又在地上印下了可憎的黑脚印。我把目光转移至门口，老奶奶终于拖完了一遍会场，饱经沧桑的脸上布满了豆大的汗珠，不停用长满老茧的手去擦拭，一双污浊的眼睛只能无奈的看着我们在她的劳动成果上践踏，不禁深深地叹了一口气。此时又有一位母亲领着一名小女孩姗

常言道：独善其身，练好内功，提高自身修养。古今知识分子把其美好的愿望寄托于读书，正如苏东坡所言：“腹有诗书气自华。”

何为修养？修养不仅是展示给别人的一种气质，更是人的一种内在涵养。修养不是与生俱有的，而是从后天的教育、生活中汲取的。

修养是莲花的出淤泥而不染，濯清莲而不妖。身处官场的陶渊明没有被权势、地位、权益而冲昏头脑，曾因“不为五斗米而折腰”弃官而去，归隐田园，选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。面对世事，李白没有批判命运的不公，而是仰天长啸：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”折去历史的一页，翻开《中国人失掉自信力了吗》。中国人被侵略者玩弄于手掌之间，被当作靶子，而围观的国人却发出的最刺耳的狂笑，此所谓失其本心，修养何在？

修养是比天空更宽广的胸怀。因为赵王把“完璧归赵”归功于蔺相如，廉颇不忍为之下，心中愤愤不平，扬言见之必辱。而蔺相如以先国家之急而后私仇的胸襟，望见廉颇便引车避匿。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔺相如用宽广的胸怀容纳谦颇，最终换取“卒相与欢，为刎颈之交”的完美结局。被人称作