第章女装在知否

岁月，穿着水蓝色的纱衣，在梦的蒹葭中摇曳着江南暮色，带着蚀骨的风情演绎着如水的温柔。——题记

黄昏，雨下得缠缠绵绵，树影婆娑。

我喜欢雨，喜欢“沾衣欲湿杏花雨”，也喜欢“天街小雨润如酥”。

无人。风吹过，吹皱了一池春水。花枝都已弯垂，许是雨珠压下的罢。小径湿漉漉的，铺着一小层花瓣。我不忍踏上这片粉红，似是太残忍了些，但毕竟又不想破坏这诗情画意。我轻轻悄悄地合上伞，任凭雨水打湿衣袖。雨，很柔，很细。它拂落脸庞，却像是一阵抚摩。

偶然，瞥见被雨水折断的花枝，心中莫名沮丧。定是内心深处感到可惜了，原本还鲜嫩着的小花儿啊！我不禁叹了口气。害怕，怕它一不小心掉落。我自然懂得“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，也竭力想让自己平静下来，但却始终无法像龚自珍那样豁达，总是觉得眼前之景不敢入目，一看便是无限的惋惜和难过。我不再去想这些，决定往别处走走。

一路走过，所到之处，景象都是与雨前截然不同了。雨前是“红肥绿瘦”，而今是“绿肥红瘦”。我找到一处木椅，轻拭，坐下，随手翻开手中的书，轻轻吟诵。“枝非弃叶叶自殉，

又是秋天。

窗外的枫叶摇曳出一派萧瑟，不经意间晕染了我的回忆……

一样的被秋叶染的寂寥的秋天，我回了趟家乡，去看望我的外婆。

外婆年幼丧父，靠母亲一手拉扯大。小时候家中贫寒，家里还有五个哥哥。为养活一家七口人，外婆的母亲起早贪黑，但仍是连饭也吃不饱。平日里吃的是些木薯，一年到头都吃不上几次肉。因此外婆自幼便养成节俭的习惯，五六岁时就跟着母亲下地耕种。外婆没读过什么书，不识几个大字，却懂得许多大道理。记忆中的外婆是如神一般的存在，对于我而言，则是饰演着我生命中不可替代的角色。

那时正值深秋，秋风一阵阵袭来，刮得人脸生疼。树木萧条着秋的寒意，花草都把脸掩藏于叶片之下，一副无精打采的样子。当其他的孩子在温暖的被窝中酣睡时，我却被外婆早早地叫起帮忙干活。有时浇浇菜，有时晒晒衣物。那时的我心中是极其不满的，谁愿意在这么冷的天早早起来干活？！前几次我还能忍受，但后来我干脆不起床，觉得外婆此时一定无计可施。但我没想到，外婆只对我说了一句话：“坚持下去，这对你有用的，你以后就会明白了。”无奈，终究还是坚持了下去。结果是，直至现在，我都有早起的习惯，因此拥有比别人更多的时间学习。一年四季，从未改变。

知否，知否？那时的

相传，幸福是美丽的玻璃球，跌碎散落在世间，有些人拥有的多些，有些人拥有的少些，却永远没有人能拥有全部。可是，即便如此，世人还是不舍不弃地追求着各自心中的幸福，为此付出再大代价也再所不惜。可从未停下脚步想想，自己眼中的幸福到底值不值得自己付出这么多？

白玉簪、黄金瓯、琉璃瓦，千百年来始终是人们心中所求。为了权力、金钱，不惜手刃亲友，不惜血流成河，一步一个血印登上权力巅峰。当年秦王曾苦苦追寻幸福，他为统一六国，征战无数。灭六国，诛群雄，死伤无数，当真是野哭千家，哀鸿遍野。终于，他成功地傲视天地，可杀戮并没有结束。梵书坑儒，炮烙刑罚，他用伤害证明自己的存在，维护皇权至上。一切的一切只为维护他心中的幸福——权势。但权势并不能使他满足。他担心自己寿命已尽，担心皇权被夺。于是他炼仙丹，渴望长生不老，他要让这份幸福亘古不变，但这世间又有什么能永恒呢？于是他在午夜梦醒时孤寂一人面对无尽的黑夜，那时无助、寂寞便如藤蔓般疯长，最终将他淹没。赢政，你可知何谓幸福？

自古至今，幸福都是永恒的话题。可是古人不知何谓幸福，整天厮杀，利欲熏心，今人同样也不知幸福的真谛。

物阜民丰的今天，人们只知道勾心斗角，你争我夺，金钱、权势的欲望充斥整个世界，他们还美

曾记否，北京的长城戍边，江南的碧柳拂岸，坝上的黄沙漫卷，壶口的浊流激湍，华山的直刺青天，还有那无名山水的绿意盎然……

——题记

曾记否，那出行的快乐，欢景的悠哉和归途的不舍？

曾记否，我们枕在草地，仰望天空中那悠悠的白云，又爬起身，远眺那林涛阵阵、嫩芽初露，虽地处无名山水之中，可我却如在仙境般享受，我身若修行数十年的道士，于世间种种烦恼喧嚣不加理会，任何杂念亦无法扰乱我古井不波的心神。

曾记否，我们在万里长城上遥望，想象着这巍峨巨龙的尽头，那里群山如画，林木葱郁，更有一泓清潭，若山间的明珠，嵌入无瑕的翡翠屏障之中。思绪回归，发觉黄昏已至，我们正踏着金色的余晖，步下岭峰。

曾记否，在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的西湖旁游览，清凉的微风扑面，送来一缕缕淡香，路旁虽有些许断枝，却并不影响我们游玩的心情。听别人说，这些断枝都是被不久前光临的台风所制造，有人听后，戏称：“这岂不是台风在为我们开路？”我听后，不禁哑然失笑。

曾记否，那个坡度极高的山坡，坐在越野车中，我们感到身体仿佛一下子被横在空中，紧接着车就爬了上去，我们余兴未尽，回头看最后一辆车，可他们竟被卡

一对乌黑光亮的眼睛，一闪一闪的，像两颗黑珍珠，一张能说会道的嘴巴。这就是我们班的阅读星，周昕宇。

我想把阅读章发给他，因为他特别爱读书。一次，他到图书馆借书，借书的人络绎不绝，十分热闹。过了好久，他才挑了一本喜爱的书，如获至宝地回到了座位上，小心翼翼地放到桌子上，好像捡到了一颗价值连城的钻石一样。脸胀得通红，腿激动地直发抖，兴奋得像一个活跃的兔子，蹦蹦跳跳地去采萝卜呢！他轻轻地翻开书，如饥似渴地读了起来，时间过得可真快呀！转眼间又要上课了，可是他却像木头人坐在那里一动也不动。他手不释卷地拿着书。这时，突然传来了“叮叮叮”的声音，原来上课铃响了。同学们安静下来，但是老师迟迟不来，同学们又开始交头接耳，不一会儿就像游乐场那样热闹，可是他却不理不睬，还是目不转睛地盯着那本书，好像要把这本书一下子看完！“噔噔”，老师来了，同学们顿时变得异常安静，老师看见周昕宇还在看书，大声叫道：“周昕宇，你怎么还在看书，快把书收起来！"他这才回过神来，开始上课。

这就是我们班的阅读之星周昕宇，你看了是不是很佩服他？所以我要把这枚奖章发给他。

欢快的音乐响起，仿佛现在不是即将结束的秋季，而是充满生机的春天一样。一听到这动听的音乐，眼前就会展现出一片充满生机的景象：冰裂开了，鱼儿轻轻地浮上来探了下头，便迅速游走；雪融化了，小草迫不及待地钻了出来，嫩嫩的，绿绿的；花骨朵们急切地鼓了起来，只等春风一声令下，争艳相开；小孩子们在青翠的草地上玩耍着，嬉笑着；小鸟在枝头上尽情歌唱……这一切的一切，无不尽显出春的朝气蓬勃，生机盎然。春是大家所喜爱的季节，但这首‘春’也充满着生机，和春天一样，能抚去人们心中的忧伤，能慰籍不安，能消散郁闷，能让人快乐而满足。音乐愈来愈轻快，仿佛春风吹过，花朵竞相开放，小鸟们暗中比试谁的歌声更婉转，更动听，世界一片鸟语花香。春令人向往，但音乐又何尝不是呢？春的音乐更动听，更美好，维瓦尔第用灵巧的双手编写了她。冬天快来了，春天还会远吗？

橡皮，相信大家对它一定非常熟悉吧？没错，它就是那“大名鼎鼎”的清除错别字专家。用铅笔写作业，少了它，那可不得了！但在橡皮后面加一个“章”字，意义可就不同了。“章”，顾名思义，就是印章。

橡皮章，它是需要我们将它刻出来的，与雕刻差不多。不错，它可不是随随便便拿一块橡皮就可以刻的，那是要用专门的笔刀，橡皮砖刻的。

刻橡皮章也要一点技术的，将想刻的图案临摹在硫酸纸上，再放到橡皮砖上，印好后，把硫酸纸拿走，图案清晰可见。接下来，就到了至关重要的一个环节：使用笔刀。先用笔刀在外轮廓沿着线刻一圈，不能垂直下刀，一定要保持一个斜度，有坡面。刻好周围的一圈后，把切斜的那面去掉，和刻外围一圈时的笔刀的斜度，呈v字形。雕刻内部，也一定要保持倾斜度。最后将多余的部分用笔刀割去，可以先画一条线，再沿着线刻，这样会比较整齐，就大功告成啦！

刻橡皮章可以拿来消磨时光，打发时间。做完作业以后，拿出来刻一两个，会觉得全身舒适，轻松自在。当然啦！不仅可以刻美丽的图案，还可以刻漂亮的字体，蘸上各种不同颜色的印泥，印在白纸上，你会觉得橡皮章还真挺好玩的！

要想刻的好，当然就只有多刻喽！韩信点兵—&mdas

今年的天气还真是反常，夏天热得人喘不过气来，秋天则更是小气，一丝送爽的秋风也没有，就要立冬了，可是气温还是一点下去的意思也没有，真可谓是“好雨知时节”。应在立冬那天，这场好雨就送爽来了。

月假的最后一天，我丢了魂似的在家中游荡，只感觉没有作业的假期似乎少了点什么。我站在窗前，看着窗外的美景，楼下的街道上，偶尔有几辆自行车穿行。远处的群山雾蒙蒙的，若有若无，如同云端的腾龙，探头探脑，看看天空，一片片乌黑色的云在空中压下来，似乎一捅，天便破了似的。看来似乎要下雨了。我自小就喜欢下雨，因为我总是觉得是老天为人们的不平事而哭泣。可是我实在觉得无事做，便趴在窗台上等待着这场净物雨的降落。

外面越来越暗，空中的乌云越压越低。过了一会了，一滴滴雨点从天而落，打在窗上，打在房屋上，落在泥土里……瞬间，整个古城成了雨的世界。刚才淅淅沥沥的小雨，转眼间已挂成了一串串的雨帘，让人想起了苏轼在《望湖楼醉书》的那一幅情景，“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”。雨水落到了地上，在路旁的泥土上汇成了一条小河，也有时夹些黄土，成了一条小黄河。路上的行人见大雨倾盆而下，都冲回家去，也有些留在屋檐下避雨。雨使

地球的环境越来越差，资源越来越紧缺，土地荒漠化，植被被破坏，大气污染，气温升高……种种原因导致地球已经不适合人类居住了，所以人类不得不离开地球，去侵略别的星球。找了N年，人类终于有了新发现。

“长官，您放心，那绝对是一个好地方，绿水环绕，山林葱郁，物种丰富，绝对是我们的第二个家园。”艾瑞克不断的向长官描绘着那里的美好。

长官脸上渐露悦色，问：“你可勘察过那里的淡水储备？我可不想让我们人类饱受缺水的苦难”。

“绝对没问题，那里淡水资源丰富，足够我们千年使用，您大可放心。”艾瑞克胸有成竹地回答。

“那么空气条件是否适合我们？不会像我们这里的大气被严重污染，粉尘弥漫，严重危害人民的健康吧？”长官略显疑虑的问。

“报告长官，那里氧气浓度高达百分之二十一，恰好适合我们的需要。况且那里树木茂盛，森林覆盖面积大，空气清新，绝对不会有什么污染，我们在那里可以尽情享受新鲜的空气。”艾瑞克又是一番自信的回答。

长官满意地点点头，他用手托着下巴，好像还有什么不放心的地方。毕竟这关系到了七十亿人类的生活。

忽然，长官心里一沉，好像想到

在学习《庄子与惠子游于濠梁之上》这篇文章时，我们只顾及赞赏惠子的逻辑、笑话庄子的诡辩，却忘了话题的本原，即庄子是否知道鱼之乐、他为什么知道鱼之乐。

首先，鱼为何乐？出游从容，不就是逍遥游吗？鱼的自在，不受水波所影响，不正像庄子游于世间，不受世俗所影响？其次，根据道家的理论，鱼、庄子都是天的一部分，所以说他们的本质是没有区别的。那么，当庄子看到鱼时，就等同于庄子看到他自己，这样庄子自然就能看到鱼之乐了，这就是达到了所谓“天人合一”的境界。

从庄子知道鱼之乐和其原因的基础上来分析，我们可以看出庄子使道家思想焕发出的生机：

一、何为乐。

世间事物发展，其规律本身就是道。道是规律，并不实际存在，根据客观理解，道是无的，遵守世间事物发展规律，即待道，即待无，即无待。当你违背规律，你就有待了。有待看似智慧，实则不然。小的讲，一个人可以利用刀做菜，也可以利用刀杀人；大的讲，统治者可以利用被统治者的心理来稳定政权，也可以来实行独裁。让一个人永远保持理性是不可能的，因为人的心理结构决定一个人心中的善与恶是平均的。所以利用事物，有待，终究是会行恶事的。但如果放弃待呢？放弃待，意味着好与坏都不复存在了。对于个人，不是使生命少了些折腾或因好（坏）量过