等价交换原则的实现方式

人们追求等价交换，而交换有时并不平等

——题记

从原始社会部落与部落之间产品的交换，到今天国家与国家之间贸易的往来；从生物界中不同物种的嫁接，到自然界中四季的更替；从人与人心灵的交流，再到国际间的对话。“交换”无处不在，无处不有。

经济学家说：“商品间只有等价才能交换。”在西周，五名奴隶=一匹马+一束丝。而在葛朗台的眼里，拿

女儿欧也妮的全部积蓄去换查理的金梳妆匣，这交易划的来！他们追求的是“等价”交换，而交换又常常不能等价。

当《项链》中的玛蒂尔德，用一条价值3。6万法郎的真项链，去偿还丢失的一条只值500法郎的假项链时，尽管两条项链的款式一模一样，可它们间价值整整相差71倍，那是玛蒂尔德用10年的辛酸和过早的衰老的结果换来的。这一夜的风流是多么的昂贵啊！

当《祝福》中的祥林嫂，用全部的积蓄，去捐一条为自己赎罪的门槛时，她只想换得点做“人”的资格。然而，在鲁四老爷的一声吆喝声中，加速了这位“末路人”悲剧的到来。

当王昭君在打着和亲的旗号下，背景离乡到匈奴去时，这是用一个女人一生的幸福去换取国家的安定，对一个国家

等价交换是世间永恒不变的道理，但你可知道我们的父母每天都和你做着不等价的交换。

在我们一岁的时候，父母的给我们买了好玩的玩具，而我们的回报是把玩具到处乱丢；在我们三岁的时候，父母把饭菜端到我们面前喂我们吃，而我们的回报是到处跌跌撞撞的到处乱走；在我们五岁的时候，父母给我们买了漂亮的衣裳，而我们的回报是穿着新衣裳到地里乱玩弄得一身脏；在我们七岁的时候，父母给我们把我们送到学校遨游那浩瀚的书海，而我们的回报是在学校到处惹事；在我们十一岁的时候，父母提醒我们头发长了该去理发了，而我们的回报是抱怨他们不懂时尚；在我们十三的时候，父母晚上给我们做了一桌好菜，而我们回报是宁愿去网吧通宵也不回家……

就在这你慢慢成长的过程中他们不知不觉和你地做了许许多多的不等价的交换。这就是父母对我们的爱，而如今我们长大了懂事了，就需要把我们成长时欠下父母的双倍、十倍、百倍、千倍的还给父母。

生命等价吗？我犹疑着，应该吧。以人类的眼光看：仓鼠20元，蚕宝宝2元……在不知不觉中，我竟按三六九等给我眼中的生命划分了等级。理所当然，最高等的自然就是人了，至于排在这之后的，我总习惯用高高在上的眼光去看它们；不只是我，整个社会都在教我这样做，我也就听之任之地随大流了。

猴子——这种与人相近的生物，在动物园里看到它们“搔首弄姿”，我的眼中有惊奇，也有鄙夷，心中不觉产生了一种优越感：瞧，你在笼中，我在笼外。虽然都说生命无价，可来看你的时候，我却在掂量你是否值回我手中的门票。

还记得，几个月前看到“偷狗贼”的新闻：土狗被弄死后，销往狗肉店，只有少数的“贵宾犬”因为有被卖去宠物店的价值，而侥幸存活。道德说：“这样是错的，不能这样。”我虽也感到怜惜，喟叹命运的不公，但心中却没有丝毫的愤怒。

一切似乎都理所当然，没人告诉我：这样不对，我似乎并没有做什么伤害动物的事吧。

直到我养了一只狗，我感觉和它谈了场“恋爱”，看着这么小小软软的一只，眼睛里全然倒映着你。你一叫它，它就屁颠屁颠地过来找你，围

雨出生于天，化于大地，中间的过程便是它的人生。那么，雨的价值又在哪里？有人说：雨只不过是短短暂暂的几秒或几十秒哪里有什么价值。但我觉得雨的价值却是不可估要的，正如我们的人生，时短时长，却有不同的意义，不同的价值。

时间并不是创造价值的界限。人生长而短暂，也许下一个眨眼我们就都不在了。可是，现在问你一句你这辈子做了什么，你能回答出来吗？

其实，无论什么样的人都有着自己人生中不同的价值，无论是儿童，青年，老人……甚至是一个乞丐，他们都有着不同的价值。

伟大的欧洲文艺复兴巨匠伏尔泰，尽管他只活了三十几岁，但是他对整个世界的影响却是不可掩埋的。他反对教会，被关进大牢数年可是他却未曾放弃。他活得精彩，活在他得执着，活在他对社会的救赎与努力。

大家还记得一个人吧——人工胰岛素的发明人邹承鲁，他的一生都是为了科学在贡献，他生活简朴，在艰苦的环境下毅然挺出，终于取得了成功。他是国家的骄傲，我们为他自豪。

默默无闻的人也有伟大的价值。当我们在马路走过，未曾注意到他们。没错，他们就是清洁工，尽管他们没有重大的科学成果，没有令人仰望的学识，但是他们却默默的付出艰辛。当烈日炎炎时，当风吹雨打时，当飘雪凌飞时，他们始终在为人们

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人&rd

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

苍茫世间，询巅峰之人，明成功之理，思虑其言，未尝不是努力二字。悲伤是弱者的坟墓，放弃是懦夫的权利，而坚持永远将永存于强者的心中，如同八尺厚障，懦弱进不来，坚持努力也出不去。从而净化自己的心灵，让坚持与努力弥漫于整个胸腔之中，经久不衰……

实现，实现，何来实现？他不会像植物一样一味的等待着上天下雨，给予滋润，而是会像沙漠中的骆驼一样，去探索，去寻找出路。

努力是什么？努力有多重要？很简单，努力是鲁迅在反抗黑暗势力时的一支笔努力；是一个国家的首都；努力更是地球上不可或缺的水资源……努力，它只出现于成功人士，因为在懦弱的人身上，不配努力，不配谈论成功。

努力有多重要，人的心脏重要吗？它是人体中所有血液循环的中心，没有心脏人是否可活，我想世间之人都晓知其理，努力还指不放弃，如果你努力了，但是没成功，那么只能说明你中途肯定放弃了，竟然如此，你有何资本说你努力了，说你的努力没有成效。

努力是一个长久的做法，并非一时之行，也并非一念之意，努力是用心，用力，而不是口上之言，谈谈而已。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”这并不陌生，毛主席为何有如此大的志向，就是因为他努力着，坚持着，一心只为