等价交换概念

人们追求等价交换，而交换有时并不平等

——题记

从原始社会部落与部落之间产品的交换，到今天国家与国家之间贸易的往来；从生物界中不同物种的嫁接，到自然界中四季的更替；从人与人心灵的交流，再到国际间的对话。“交换”无处不在，无处不有。

经济学家说：“商品间只有等价才能交换。”在西周，五名奴隶=一匹马+一束丝。而在葛朗台的眼里，拿

女儿欧也妮的全部积蓄去换查理的金梳妆匣，这交易划的来！他们追求的是“等价”交换，而交换又常常不能等价。

当《项链》中的玛蒂尔德，用一条价值3。6万法郎的真项链，去偿还丢失的一条只值500法郎的假项链时，尽管两条项链的款式一模一样，可它们间价值整整相差71倍，那是玛蒂尔德用10年的辛酸和过早的衰老的结果换来的。这一夜的风流是多么的昂贵啊！

当《祝福》中的祥林嫂，用全部的积蓄，去捐一条为自己赎罪的门槛时，她只想换得点做“人”的资格。然而，在鲁四老爷的一声吆喝声中，加速了这位“末路人”悲剧的到来。

当王昭君在打着和亲的旗号下，背景离乡到匈奴去时，这是用一个女人一生的幸福去换取国家的安定，对一个国家

等价交换是世间永恒不变的道理，但你可知道我们的父母每天都和你做着不等价的交换。

在我们一岁的时候，父母的给我们买了好玩的玩具，而我们的回报是把玩具到处乱丢；在我们三岁的时候，父母把饭菜端到我们面前喂我们吃，而我们的回报是到处跌跌撞撞的到处乱走；在我们五岁的时候，父母给我们买了漂亮的衣裳，而我们的回报是穿着新衣裳到地里乱玩弄得一身脏；在我们七岁的时候，父母给我们把我们送到学校遨游那浩瀚的书海，而我们的回报是在学校到处惹事；在我们十一岁的时候，父母提醒我们头发长了该去理发了，而我们的回报是抱怨他们不懂时尚；在我们十三的时候，父母晚上给我们做了一桌好菜，而我们回报是宁愿去网吧通宵也不回家……

就在这你慢慢成长的过程中他们不知不觉和你地做了许许多多的不等价的交换。这就是父母对我们的爱，而如今我们长大了懂事了，就需要把我们成长时欠下父母的双倍、十倍、百倍、千倍的还给父母。

生命等价吗？我犹疑着，应该吧。以人类的眼光看：仓鼠20元，蚕宝宝2元……在不知不觉中，我竟按三六九等给我眼中的生命划分了等级。理所当然，最高等的自然就是人了，至于排在这之后的，我总习惯用高高在上的眼光去看它们；不只是我，整个社会都在教我这样做，我也就听之任之地随大流了。

猴子——这种与人相近的生物，在动物园里看到它们“搔首弄姿”，我的眼中有惊奇，也有鄙夷，心中不觉产生了一种优越感：瞧，你在笼中，我在笼外。虽然都说生命无价，可来看你的时候，我却在掂量你是否值回我手中的门票。

还记得，几个月前看到“偷狗贼”的新闻：土狗被弄死后，销往狗肉店，只有少数的“贵宾犬”因为有被卖去宠物店的价值，而侥幸存活。道德说：“这样是错的，不能这样。”我虽也感到怜惜，喟叹命运的不公，但心中却没有丝毫的愤怒。

一切似乎都理所当然，没人告诉我：这样不对，我似乎并没有做什么伤害动物的事吧。

直到我养了一只狗，我感觉和它谈了场“恋爱”，看着这么小小软软的一只，眼睛里全然倒映着你。你一叫它，它就屁颠屁颠地过来找你，围

近来听到一些说法，表示对“概念”的掌握，有助于学习成绩的提高。这或许没错，或者说，就应对考试而言，掌握概念显得尤为重要。

概念，作为将一件客观事物与另一件区分开来的工具，自古以来即已多受重视。没有概念这个利器，许多事物不得以阐明，外界的光芒不能返照于灵魂，灵魂因此不易精确地体认这个世界。

举例而言：现代人的焦虑，多来自于“现代性的异化”。这个概念汲取了马克思主义者有关“异化”的说法，简单说来，就是一件事物的发展，到最后制约了其本身的发展。如果没有这个概念的概括，许多事物描述起来要颇费几番心力。

然而，在处理问题的时候，更需要跳出概念，从底层逻辑出发。

于是乎，有了“数学建模”这门学科的精髓。

数学建模的精髓，个人认为不在于求解，而在于构建模型的过程。

从底层逻辑出发，列写既定事实，将其指标化，同时，更为关键的是，构建约束条件。

在约束条件的基础上，根据物理、化学等学科的基础知识，将客观实体描述出来。

然后反代入初值，检验输出的范围是否符合预期。

每一步，都是基于事实，而较少使用纯粹的概念。概念在这里只起到辅助的作用。

并不是说概念不重要，而是，除了掌握概念，更要从实际

考大学的概念是什么？ 这是我一直在想的问题。

考大学就是为了以后能让 家人过上好的生活，报答他们的养育之恩．他们为我付出的就像海水一样深千尺。我不能辜负他们的呀，那样我父母会在我面前哭的。我太了解我的父母了对我爱了。

但是，我感觉梦想里我那样遥远，可望不可及． 因为我的成绩并不是理想，我好怕让我父母流泪，真的好怕。高考的气氛像早上的咖啡一样浓烈，让我的心顿时像被敲着午时的钟声，好怕它会响起来。

考大学的概念就是为了使自己生活多一份精彩，过着井然有序的生活，使人感到比较充足。

有时候，我感觉梦想离我很近很近 。好象只长差一步，我便可以成功啦 。那一步就是坚持坚持的明天就是希望 。明天的希望让我们忘记今天的痛苦……

载着家人给我的祝福 ，我的大学梦将会有希望啦。

雨出生于天，化于大地，中间的过程便是它的人生。那么，雨的价值又在哪里？有人说：雨只不过是短短暂暂的几秒或几十秒哪里有什么价值。但我觉得雨的价值却是不可估要的，正如我们的人生，时短时长，却有不同的意义，不同的价值。

时间并不是创造价值的界限。人生长而短暂，也许下一个眨眼我们就都不在了。可是，现在问你一句你这辈子做了什么，你能回答出来吗？

其实，无论什么样的人都有着自己人生中不同的价值，无论是儿童，青年，老人……甚至是一个乞丐，他们都有着不同的价值。

伟大的欧洲文艺复兴巨匠伏尔泰，尽管他只活了三十几岁，但是他对整个世界的影响却是不可掩埋的。他反对教会，被关进大牢数年可是他却未曾放弃。他活得精彩，活在他得执着，活在他对社会的救赎与努力。

大家还记得一个人吧——人工胰岛素的发明人邹承鲁，他的一生都是为了科学在贡献，他生活简朴，在艰苦的环境下毅然挺出，终于取得了成功。他是国家的骄傲，我们为他自豪。

默默无闻的人也有伟大的价值。当我们在马路走过，未曾注意到他们。没错，他们就是清洁工，尽管他们没有重大的科学成果，没有令人仰望的学识，但是他们却默默的付出艰辛。当烈日炎炎时，当风吹雨打时，当飘雪凌飞时，他们始终在为人们

世界上的万事万物，其实我都想交换。我想交换的东西有很多很多……

我有很多洋娃娃，所以我想用洋娃娃来和小幼儿园的小同学交换快乐。他们天天在幼儿园玩积木，咿咿呀呀地学说话，他们拥有许多许多的快乐，在幼儿园唱着歌，读着唐诗，无忧无虑，没有烦恼，你们什么都不缺，他们幸福又快乐，而我正需要这种快乐。

我有许多文具，我希望我能用文具来换来蔚蓝的天空，朵朵白云在天空中飞舞，它们好似魔术师，一会儿把自己变成狮子，在天空中飞奔，一会儿变成亭亭玉立的仙子，轻松地唱着歌，一会儿变成绵羊，静静地吃着嫩草。这样的天空是多么的美丽啊！

我有许多的书本，我希望我能用书本来交换清新的空气，农村的孩子们需要书本上学，而我需要他们那儿清新的空气，这空气里还有嫩草的清香，小花的芬芳，不管是谁闻了，就会陶醉进去，沁人心脾。

我有许多的发卡，我希望换来一个和平的世界。让世界人从此以后不再有战争，每个人都能和平地在这样的世界是多么的美好呀！

我还有许多食物，我真希望能换来一个美好的环境。世界上的万事万物都是生机勃勃的，不再死气沉沉了，每个人都变得文明讲礼貌了，学生见到老师就问好，也不再乱扔果皮纸屑了……

我想交换的东西有很多很多&hellip

看了我的题目，你们一定觉得很奇怪吧，到底是谁和谁交换角色呢？又是在什么时候交换的呢？别急，下面就让我来告诉你们把。原来就是在这个星期天我和妈妈玩了一场交换角色的游戏。

早上，我和妈妈起床了。我学着妈妈烧早饭的样子，开始为我的“女儿”烧起了早饭。我在想：我应该为我的“女儿”烧点什么好吃的早饭呢？我想了好久，决定为她烧一碗香喷喷的鸡汤面。我打开冰箱，拿出了昨晚剩下的鸡汤，放在微波炉里热了一热，然后便拿出了一卷儿银丝面放入锅中。啊呀，糟了，锅中的水还是生的，没有烧开，怎么办？我想去向妈妈请教，但我又一想，今天我扮演的是妈妈的角色，我怎么可以向我的“女儿”请教呢？我在厨房里走来走去，现在只有这个办法了，我把面从锅里捞出来，然后等水慢慢烧开……哎，终于烧好了，我跑到房间去叫“女儿”。“快出来吃早饭吧，面烧好了。”只听“女儿”一边看电视，一边对我说“等会儿，等我把这集电视剧看完。”我等了几分钟，她还没出来，我气极了，一下把电视给关了。“女儿&rdquo

大街上渐渐变得冷冷清清，汽笛声也隐约消失。月亮爬上枝头，劳累一天的人们开始进入梦乡，又是一如既往的夜，一切都是那么安静。

然而我却浑身不自在，怎么也睡不着，一旁的爸爸倒早就和周公下棋去了。到底是怎么一回事儿呢？我丈二和尚摸不着头脑，望着天花板发起了呆：难道是有吸血鬼蚊子？不对不对，现在正开着空调，况且那烦人的蚊子早就让我用特大号人字拖“噼里啪啦”地打飞了，轻则缺胳膊断腿，重则被我打得七窍流血，不治身亡。哎，是什么呢？我疑惑地往旁边一看，哈，有了！我睡不着的原因是枕头出了问题！我看了看我的枕头，又看了看爸爸的枕头，哼，果然有蹊跷。我这枕头是单一色的，而爸爸的枕头上却绣有几朵看上去极为好看的小花，那几朵花紧密的挨在一起，像是在说悄悄话。不仔细看，还真看不出来是绣上去的，反而像是原本长在上边的，说不定连蝴蝶蜜蜂都能招来呢。

那个枕头不是我平日里专属的枕头小花还能是什么？我得让爸爸把小花还给我。可爸爸睡得正香呢，并且还有那独特的鼾声进行曲，若是把爸爸吵醒了，以他那起床气，定是对我唾沫横飞，不用那口水淹死我才怪哩。看来明争不行，只好暗夺了。

我调整了一下自身的呼吸，放松了一下心态，便开始了我的“枕头之战”。我缓

“福兮祸之所伏，祸兮福之所依。塞翁失马焉知非福矣？”

光韵流年换满腹经纶，万股层叠堆得一将成名。也许你曾以曲觞流水之乐避官政刑场之苦，也许你或以鸢飞戾天之志博身前身后之名。交换这一概念交织一生，小至市井商贸大或国策邦交。有交必有换。

当苹果掷于牛顿头上，他为之倾其毕生换得万有引力的真理，当国破山河碎呈于鲁迅眼中，他毅然弃医执笔以为匕方换得医人心的大义。当你仰望伟人名家所创的丰功伟绩时，慨叹之际仍羡慕不已。然而驻足不前的你更应该俯下早已因仰望过久而肿涨的首，注视此时“平凡”的自己：有交换方有所得，有牺牲方有获取，有耕耘方有收割。付出你的努力，你亦不平凡。

清末，中国封建王朝最后一缕残枝败叶，风雨之际摇摇欲坠。强敌环绕于身侧，枭雄搜刮敛财，百姓苦不堪言。当英法联军舰队咄咄逼近之际，清庭却依旧的说出“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无”的一隅狭见。闭关锁国，大清的铁骑依旧奔驰于天朝。清廷不想改变现状，亦不想交换科技军工，洋务运动与百日维新在清廷的固执中只不过是昙花一现。迫于大国尊严，他决不会牺牲帝国的铁骑强弩去易得蛮夷的军舰火炮；迫于地大物博，他亦不会去付出男耕女织耸起工