简述树种选择的原则和方法

一条鱼选择正确的方法，最终一跃成龙，一棵草选择正确的方法，最终长成参天大树，一滴水选择正确的方法，最终汇入苍茫大海，一些草想要除掉选择正确的方法，你将收获一片庄稼。选择正确方法将受益终生。

选择正确的方法是走向成功的前提。当问题出现时，他是有多么办法的，他是有很多办法的，但在这些方法中总是有一种才能真正的去将这个问题解决彻底。当爱迪生实验了许多方法后，最终选择正确的方法，发明了灯泡为我们带来的光明。当瑟那实践了许多方法后最终选择正确的方法发明了一种疗法战胜了天花。当朱洗进行许多种方法后选择正确的方法研究出了动物繁殖的奥秘，牛顿实践了方法后最终选择了正确的后在物理研究中学取得巨大成就，伽利略实验了多种方法后，选择正确的方法，最终揭示了亚里士多德2000年的错误结论。每个问题他都会有很多的方法，但学会去选择正确的方法这很重要，这样有利于你走向成功。

选择正确的方法让人生充实而精彩，人的一生中会遇到这样或那样的许多问题，而且这些问题的方法却不止一种。要想自己的人生更美好，那就要选择正确方法。放眼古今，还记得秦国的商鞅吗？正因为他选择了正确的方法，才会有当时秦国的强大，还记得越王勾践吗？正因为他选择了正确的方法，才会有当时吴国的灭亡。还记得美国总统林肯吗

有些人将自己梦想的树种深深埋在了土中，不浇水，施肥，仅仅看着，希望有一天能破土，殊不知浇水施肥。

播了梦想的种子，不辞辛劳。所以爱因斯坦才会变得激情与狂野。他上学时，老师要求同学们做手工泥雕，然后同学们纷纷展示自己的泥雕，到爱因斯坦时，他拿出一个不太像样的泥雕，老师就用讥讽的语调说：“天啊，同学们，这是什么东西啊？怪物吗？”同学们也纷纷的嘲笑他，爱因斯坦就拿出了一个更丑的泥雕，说：“这是我第一次做的泥雕。”

是让祖国富强？是为全人类造福？不管是什么，一代天骄们都为自己的梦想而播种在土地，使它生根发芽成长，卒变为茂密雄伟之树。他们成为了所有地区中最伟大的农民了。不仅仅他们肚里能撑船，更有一望无际的土地，上面开着梦想之树，他们每天浇水施肥，不辞辛劳，不畏付出，脚踏实地，坚定不移。最终回报自然水落石出。

不管身在何方，只要梦在心处，其树自现。当然自身还得刻苦！牛顿在树下因苹果砸在头上，而发现了地心引力。这只“苹果”埋在了他的心中，他辛勤培育，自给自足，用汗水灌溉，最终长成苍天大树，令人叹为观止！

没了梦想，就没了动力；没了动力，就没了实力；没了实力，就有了失力。人常常伫望天空，希望自己

尊守原则就是文明，原则与文明是一对兄弟。

我曾看过一套漫画，他说的是；在一个傍晚，两位小学生在回家的路看到了垃圾桶和桶前满地的垃圾。他们立马把垃圾拾干净，并贴出告示；“文明——只差一步。”把垃圾扔进垃圾桶，这是一个原则。假如人们再向前多走一步，就不会违背原则，就不会造成不文明。

我看这套漫画后，我联想到了几天前，我在上楼梯回课室的时候，看到一名大约四年级的同学不但越过楼梯中间的黄色线，还跨了楼梯的级。值日生赶紧把他拦住，并要他罚站。他赶紧解释说，“我是做搞卫生的，要快点走，”值日生说；“这是规定，必须要这么做。”是啊，我想，如果世上没有原则的话，那会多可怕，上公交车时人群拥挤争先恐后；堵车时，小车贪快，在这么多车中回来穿梭；打饭时，人们一窝蜂一样挤上前去，过马路时，见路上没有一部车，就冲红灯……。

我曾听说过一个故事，在美国的小镇上，一大群羊在牧羊人的驱赶下准备过一条小马路，牧羊人见路上没车，便驱赶羊群进马路，这时。一位老人告诉他；“这里是不允许羊走的。”并指了指告示牌，他不听，续继把羊赶过去。结果一辆

人们将那些极度追求原则的人叫作“偏执狂”和“强迫症”。那对一切事物疯子一般追求完美与原则的，是偏见。真正的原则，往往隐藏于陌生人不曾表现的一举一动中。

萧伯纳的在《卖花女》中刻画了一个语言学疯子。他追求一切标准的发音和完美的音色，随身携带的小本子上记录着伦敦大街小巷各语种各发音。贫民窟的人用包含敬仰的眼视望着他，因为钱，因为权，却不知这一个“学识渊博”的语言学家背后是待人毫无底线的冷漠与刻薄。他将对语言的严谨用在了生活上，偏执到冷酷的性格，那“高极线”原则的追求无一不显着他疯子的本质。这是对生活的偏见，是活在内心一隅身处井底对外面恶意的揣测，这种原则，失去了理智。

对高处的人，人们往往用敬仰的尊敬的心理去看待他们的一切——那是一种近乎于盲目的崇拜，好比是中世纪神对欧洲人民的精神控制。若有一个人苏醒，便会发现《圣经》的原则早已成了对世界的偏见，那变态对人欲的控制，不是原则，是原则之上的偏执与占有欲。

后退一步再去看待偏见，扫去了愤世嫉俗的狰狞，留下的理智，便是原则。

朱光潜在《咬文嚼字》一文中对“是”与&ldq

每个人的心中都有属于自己做人、做事的原则。常言道：“没有规矩，不成方圆”。许多原则性的问题是不容置疑和改变的，比如法官判案时不能因感情的原因而去改变判决的结果，因为依法办事是断案的原则；裁判不能因个人的喜好而改变判罚的尺度和结果，因为按规则办事是裁决的原则；学生不能为了取得好成绩而在考试中作弊，因为诚实是做人的原则。但是坚守原则，往往是一件难上加难的事。坚守下来，你将获得成功；放弃坚守，注定将一事无成。

坚守原则能获得成功。“高贵不能淫，贫困不能移，威威不能屈”。历史长河中，有多少人为了原则牺牲性命。解放战争中，我们的战士江姐、许云峰等人，因为叛徒浦志高的告密，被国民党抓进监狱。敌人用尽了各种惨绝人寰的刑罚。即使十指被扎进了竹签，即使双腿被老虎凳折断，就因为这些英雄心中有一个不可动摇的原则：不能出卖党的秘密。所以他们咬紧牙关，至死不渝。他们保守了党的秘密，更是坚守了心中的原则。正因有了无数这样革命志士他们的坚守，中国革命才取得了成功。

坚守原则能获得敬佩。不仅英雄坚守原则，我们平民百姓也有坚守原则的典范。比如冯骥才笔下的苏七块。他有一个原则：凡是看病都要先交七块钱。当摔断胳膊的车夫痛苦的走进门时，他

成长之足迹，却是心的归属！未来的一切，却早已没有了最初的守护！相守与相依，却又总是陪伴！在这年代之中，却没有了那年少轻狂。自由和生命的选择，却又同样在于我们。此时此刻，更应该珍惜现在的所拥有。此时的一切，却又是令人所向往的！在这新的一年中，却又不是满怀欣喜的时刻，空气中弥漫这一片生命的气息，与死神相抗争！生命的一线希望又同时在这里所发生！时间的消失更加的成为了最后的抉择。渴望生存下来的理由胜过一切！但同样，面对疫情，救死扶伤之医生却又同样奉献了自己。为了人民，为了生命，不断创新，不断面临，不断尝试，相信，未来的祖国正因为有了这些爱国人士变得更好！愿疾病不会来临，愿祖国明天更加灿烂！

自由

也许，我们渴望自由，渴望追求！但是虽然现在的我们长大了，成熟了，但却依旧在父母眼中，像个永远也长不大的孩子一般！在父母的宠爱之下，才有了幸福的开心！也许，父母不是不愿给我们自由。也许这生活的酸甜苦辣还没有经历，还不知这水深火热的世界。只想让我们一点点的去发现，去探索！不想让我们有一丝的伤害！这生活的艰辛我们却还不曾去了解，去面对。当某一天真正的去面对，又绝对哭着跑向父母诉说。该面对的又终究会来临，只是因为时间的不同，只是因为经历的过程！一天天的长大可能自然而然去

生气是每个人都拥有的一种情绪。有人认为生气对人体健康有害，应尽量避免生气；也有人认为“人事之不如意，十之八九”，根本不可能不生气。而我认为，生气既可能是好事，也可能是坏事，关键是人们为了什么而生气，并非那么绝对的“非好即坏”。因此，把握好生气的原则是十分重要的。

一般意义的生气的确不利于人体，我们应该尽量控制自己的情绪，这乃原则之一。

在现代快节奏的生活中，我们会遇到各种各样的事情：公交车上被踩了，午餐时位子被占了，与同事发生摩擦……每天发生的这种鸡毛蒜皮却足以引发人的怒火的事简直数不胜数。因此我们需得放宽心，控制自己的情绪。有些事不会给我们的生活造成太大影响，甚至渺小到掀不起一丝波澜，那么一笑而过便好，没有必要为了不值得的人、不值得的事去生气。如果我们不能遵照生气的原则，那么吃亏的只会是自己。

另一方面，不生气不代表无底线的容忍，有句话叫“忍无可忍，则无需再忍”。如果有些人或事实在太过分，那么生气也是很有必要的，否则自己与他人都会受到伤害。这是原则之二。

控制自己的情绪，懂得包容都是有前提的，并不意味着要一味委屈自己去做一个“滥好人&rd

我有一朋友，个性内敛，与我很合得来。

周末陪她去超市。

来到超市，找到要买的东西挑好买单后，就匆匆离去。

她边走边看着购物小票，忽然眉头紧锁，盯着小票的落款处。似是遗漏了什么，她猛地抬头。我好奇凑过去看，小票的落款处写着花费的金额以及找零，而刚才，她并没有收到找零。她立即转身要回到收银台，我拉住她，仅是一块四的零钱便算了吧，免得过去尴尬。

她却不为所动，往超市收银台走去。她来到收银台边，面对收银员以及排队的人的诧异，低声细语地道明原因。刹那，我看见收银员以及旁人鄙夷的目光，仿佛在说，这么一点钱还要回来讨。但她也不胆怯，只是视若无睹，微笑着向收银员叙述了一遍。而那收银员也找了钱给她，只是当她把几个冰冷的硬币扔在桌上发出清脆的碰撞声，并用饱含深意带着轻视的眼光打量她时，我想这可能是永远无法忘怀的。可朋友却不甚在意。

走出超市，而后问起她为何如此坚持，她却轻声说道：“难道这就是斤斤计较？这本就不是我的错，她忘了找钱，而我回来拿回本该属于我的钱，难道不是理所应当？”她顿了顿，“为何会觉得难堪？那些看好戏的人又有什么理由嘲笑我，我只是做了自己应做的事，何错之有？再说本就与他们无关，我又何须在意他们的看法。”

秋夜的风

人生在世，肯定会遇到许多大大小小的麻烦事。那么，你是任凭心中所想不考虑事后后果鲁莽办事？还是冷静下来想出一个好的解决办法呢？

其实，做事应该讲方法，不能鲁莽。

理想做事会让大事化小，小事化了。战国时期，战将廉颇总是不服文将蔺相如，觉得他是一介文弱书生不应和自己平起平坐。于是，总想找个机会挑起事端。恰巧，那天他们两个的马车在街上相遇，廉颇就想，机会来了。于是廉颇故意不让，看蔺相如怎么办。谁知蔺相如与廉颇打个招呼后就让道离开，这让两破大跌眼镜。最终，廉颇到蔺相如府上请罪，两人关系渐好，最后成生死之交。试想，如果当时蔺相如坚决不退让，那他们肯定胡大动干戈，视对方如水火，他们的国家也会因为这两位大将的的事而难以安定。由此可见，理性做事会避免大动干戈，也许还会出现自己意想不到的事情。

鲁莽做事会使事情扩大到一发不可收拾的地步。大家肯定听说过烽火戏诸侯的故事吧！当时周王为博妃子一笑，不靠虑事情的后果，就点燃了烽火。当时各地的诸侯都带领军队心急火燎的赶来，却未见到所谓的敌军压境，而是周王与妃子的嬉笑。这使诸侯们非常生气，感觉被别人当猴子戏弄了一番。不久后，敌军压境，可当周王点燃了烽火之后，却没有一个人赶来，最终周朝灭亡。所以，不要等到事情到了一发不可收拾的地步而

现代互联网时代，碎片式的阅读，学习，甚至连社交都是碎片化的，所有的新鲜事物都是具备一定的优越性和不完整性，优越性在于方便，我们随时随地拿着手机就可以做任何事情，仿佛全世界都呈现在面前：我们坐在公交车上，可以听见伦敦的汽车发动机的声音，可以触摸到上千年前的空气。丰富了我们的知识，更新了我们的思维。但是过快的生活节奏和过于便捷的网络带来了不少的问题。

网络上的攻击越来越多。很多所谓的“键盘侠”，躲在他的电脑后面，用他恶毒的手指散播出伤害人的话语，黑暗的心灵无法散发出芬芳，他们对于所有事情的诋毁污蔑，体现的无非是他们素质的低下，思想的愤世嫉俗。许多人有意见觉得本来就是言论自由的世界，说出自己的观点有什么问题？甚至还用“人是生而自由的”来反驳。

人确实是自由的，但是这种自由也应该相对性，生而为人，就不能像动物一样，道德这块基石是每个人心灵高楼的基础，无论楼有几层是否华美，都得有地基才能被称为楼，不然只是土堆罢了。

网络上的阅读已经无法带给人从前的感受，苏东坡读书至三更不倦，读阿房宫赋许多遍，扔不撒手；孔子韦编三绝，把捆竹简的绳子都磨断。然而现代的人对于纸质书，仿佛有许多的牢骚：太重，不方便，太贵，没时间等等，