算命看哪本古书最准

求神、拜佛、算命，可信吗？

从小接受的便是科学的教育，从来不相信诸如此类玄乎的东西，家里也没信这些的，所以一直觉得只有自己不能改变现状的无能到了极点的人才会把一些归咎于命。

一个偶然的机会，我看到了算命的过程，一个破旧的小村庄，登门造访的人络绎不绝。每一个都带着三个红皮鸡蛋、一百元钱、两盒烟，不知有何说处，一个个愁眉苦脸的等待大师指点迷津。也总有些无法解释的事，比如有些事真的算得很准，我倒觉得算命更像是心理学，通过察言观色来了解人心中所想，至于有些细节，我无从解释。来来往往的人中，我忽然觉得这些人迷信之余，心中有的，全是对家人满满的爱。他们许是真的没了办法，他们也许本不迷信而只是为了求一丝心安。所谓病急乱投医也就是了。

记得那次去参观玉皇庙，正巧看到正在烧香拜佛的一对夫妻，双膝跪地，十分虔诚地拜了三拜。旁边一个我叫不上名字的建筑物上挂满了许愿带，看来这庙里香火很旺。其中一个许愿带紧紧地抓住了我的眼球，那上面的几个字歪歪扭扭的甚至还不如幼儿园的小朋友写的，与其说是写字，倒不如说是画了些符号，笔画也不直，仅一道竖也扭了好几个弯。好不容易凭着自己的猜测我明白了这上面写的是儿子×××、儿媳××&t

对万物和天地的敬畏之心，对风雅和优美投以深深爱慕，对高洁和矜持的情操不失信仰。

——安妮宝贝。

煎茶，茶花，焚香……一切的传统文化，似乎逃脱不了被时间湮没的命运。昔日的礼仪与文化，在当今电子潮流的冲击下，也只能稀稀停驻在人们脑海里。生活愈渐狭隘盲从，我们应以何种目光审视那些逝去的文化呢？

所幸有了古书这种载体，古书是经历时间沉淀后前人留予后人最精粹的文化，是历史洪流中无法褪色的文物。抚摸那些黝黄色的纸张轻嗅那些砚台上磨合数遍的墨香，仿佛一人重溯于逝去年华，与古人相邀桌台，秉烛夜谈那些在暗黄纸张中流转的古诗与其文化蕴含。

于我而言，第一次与古书邂逅，是年幼的一次搬家中。印象十分深刻的那本古书，封皮已经残缺，但里面的内容完好无损。手写的墨迹在古籍上留下少许染痕，但因为笔画的庄重大气无碍于阅读。年幼的我无知古书的珍贵，只是轻轻捧起，在太阳的普照下让书中抑制已久的书香无限散发，氤氲整个心房。而那种香味，是岁月沉淀后墨与文化的融汇，是昔日文人在日月凝练中苦心与灵感的交流，是如今在繁杂的机械印刷中无可寻觅的味道。古书的质量超乎了我对一本泛黄折裂的书估量，或许是因为年代的久远，亦或是文字的庄重，使我在欣赏之余，也

一天放学之后，我刚走到家门口，堂弟就迫不急待地跑过来告诉我说：咱家出大新闻啦，你知道不，堂哥阿贵从外地回来了，还买了一部小轿车哩！我一听，不由得吓了一跳：好家伙！看来堂哥在外面挣大钱了！走进屋一看，全家人都围在阿贵身边，陪他聊天，他今天的心情可高兴了，犹如二月的天气，春风吹的暖意融融，像是喝了清醇的酒，嘴角也露出了笑！别看他其貌不扬，一张嘴却可会说了，说什么小孩起名，现在更看重五行八卦了，什么既不能克父，又不能克子，什么五行缺水，缺金，什么这个名字不吉利，起个名字真是杀费苦心。毕竟嘛，名字是伴随一个人一生的，起不好就会影响一生命运，大家听他讲得到是有板有眼，嘴上也吹得特别神，都深信他的话。

原来这几年阿贵在外地专门给人“算命”，所以赚了很多钱，家人听了都为他感到高兴，他这次是特地回来看望生病的叔公。叔公是家里年龄最大的长辈，由于多年的操劳，他的手背粗糙得像老松树皮，裂开了一道道口子，手心上磨出了几个厚厚的老茧岁月在他的脸上刻下了一道道皱纹，他的头发和胡须几乎全变白了，只有那双眼睛依旧是那么有神，尽管眼角布满了密密的鱼尾纹……；叔公为人仁慈，对我们非常疼爱，有什么好东西就分给我们吃。虽然年过八旬

高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠来，淡淡地，被晨风吹散了些，被晨雾沾湿了些，又被沿途的森树遮挡了些，浅浅的悠来。这似醉人的红酒，诱着我，去找寻……

原来是个梦，是因为累了而伏案小憩，左手还抚着本书。

打开窗，仰望天空，晴空万里，天是那么的湛蓝，贪婪的吸了口气，心中无比舒畅。

清风拂来，书页翻动，多美的一页！“水光潋艳晴方好，山色空濛雨亦奇。”西湖丽景，遐尔闻名，晴日好，碧水映蓝天，清风徐来，水面清圆，一一风荷举。西湖似西子，“淡妆浓抹总相宜。”山色掩映，细丽如丝，当然更能牵动我的心。

书页继续翻动。穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，蓦然回首，生命微笑，顿悟……生命似流水，只有在它急流奔向前去的时候，才美丽，才有意义，在我们了解生命之前，已将它消磨了一半，“牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。”点燃蜡烛不是为了照亮蜡烛本身，就像我们的美德要如孔孟庄周般，超越自己，照亮别人。

又吹过了一页。这是那个翰林遭贬，流放夜郎的文人，是那个不畏贵妃研墨，力士脱靴的骚客，他坚信着“

【篇一：时间都去哪了】

眼看庭前花开花谢，秋来春去，草黄复青；光阴荏苒，是谁摆起了古琴和笙箫，是谁暗中在把流年偷换；时光匆匆，但时间都去哪了？它都流向了何方？

时间会悄然从手指间溜走，而我们能做的是将时间流向有价值的事情，惜时如金，让我们的一生无憾。

智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，时间如东逝的流水，白发苍苍的季羡林老人，他的时间都去哪了？七十载，与古书为伴；大半生，与国学为友，他将自己一生的时间都献给了我国博大精深的文学事业。研究文学，他不舍昼夜，北大的象牙塔前流下他背包满书的蹒跚的身影。

文学的执着，是他认为最有意义的事情，他甘愿为此倾其一生的光阴，他的时间去了他该去的地方，助他实现了人生的价值，“北大第一盏明灯”永远闪耀着动人的光辉。

技不在高而在德，术不在巧而在仁。医者，看的是病，救的是心，给的是自己最宝贵的时间。巨大的天幕中，一颗耀眼的明星，滑过天空，坠落天际。可那位和蔼可亲的奶奶却依稀浮现眼前。九十八岁的胡佩兰，她的时间又流向了何方？她的时间都被无偿的送给了医学。自毕业以后，胡佩兰便投身医生的岗位，尽职尽责，待退休后，她却没有和其他人那样坐享天伦，而是坚持坐诊，风雨无阻，她珍惜每一分钟，

桃花开了，有再开的时候；杨柳枯了，有再青的时候；燕子去了，有再来的时候。

——题记

看着夕阳下的身影越来越长，我轻轻地蹲下身去，对着它说，你可知道，时间都去哪了？

时间都去哪了？还没有悠悠地抚摸过清晨的第一缕阳光，西方的山后已是一团一簇的橙色云晕。

时间都去哪了？还没有好好地聆听夜的情趣，东方已泛起了一片鱼肚白。

时间都去哪了？还没有轻轻地漫步过青青的草地，初冬的风已用雪花将田野装扮。

时间都去哪了？还没有与一起的小伙伴谈天说地过，就已经各奔东西，只能在回忆当中泪水漫过心田。

时间都去哪了？还没有与爸妈未在火炉旁讲讲心里话，就已经提着行李，在异乡的月光下朝着家的方向遥望。

……

时间都去哪了？夜色越来越浓，揉着已经发麻的膝盖，席地而坐。初春的已不是太冰凉，倒有一丝丝温气，泥土的芬芳味儿。

回首一看，总是觉得有太多的遗憾，总是觉得一天天消逝的太快，仿佛什么也没有做成；总是觉得有一种深深的恍惚与内疚；总是觉得春去春又回只是一瞬间的事；总是计划着今天要做什么，可是这个有着计划的今天却很快很快的变成昨天的昨天；总是想着计划着却总是属于曾经的故事……

总是有一种物是人非的感触，愈来愈浓，愈来愈浓

氤氲淡淡携闲云，琛香小院棠棣熏。怎晓赤县愁犹在？子集足销笑付君。

——题记

虽然，我并非青莲，但我有一副傲骨；虽然，我并非工部，但我有一腔豪情；虽然，我并非钓徒，但我有一瞬归念；虽然，我并非灵均，但我有一轮丹心。

我便是一本书。

阳光下，被岁月摩挲着，隐去了藤萝的幽香，渐渐，窗前的菊花成了我的挚友。我喜欢躺在桌上，安详地躺着，凝望着天空，一切都那么安静。她向我微笑，婉然如春日里的牡丹。我仰慕那广阔的胸襟，以至于忘了自己。日更苍茫，清风舒空，使我忍不出吐出一些字眼来。“去留无意，望天上云卷云舒。”这是我与自然接触最亲密的方式。

忽有人来访，我敛住了气。他翻开我，眼睛里闪烁着期待。这个读者就是我自己。

不知何人清歌长啸？在霜晨的浓雾中，一两声鸡啼。哦，终于看见了，谢客初醒，正慵懒地梳着头。剡溪中，映出了一个明亮的身影。竹林环绕，瀑布喧豗，巉岩险峻，景雁长飞，都浸在清波之中，散发出桂兰之气，被唇尖一润，丁香微吐。“习习和风起，采采彤云浮。”

浓浓的酒香，化成一缕青烟，引我迈向新的纪元。

“心待足时名便足。”他站在高山之上，望着长江东逝，愁苦油然而生。仕途不顺，被世事阻挡

【篇一：想象力去哪了作文】

二十一世纪，愈发觉得一切都很“规矩”，中国人失掉想象力了么？

生活在科技时代，无论什么都讲究原因原理，但似乎缺少了某种东西——想象力。所有结论都要有数据支持，所有的所有都很现实化。在中国，很多人认为是现代教育摧残了孩子的想象力，但归根结底还是人为因素，不是吗？中国的父母在孩子还小，还有想象力的时候，一旦孩子提出不切实际的幻想，有多少的父母在鼓励？鼓励不说，更多的还是沉重的无情的打击：“别乱想了，现实点吧，孩子，那是不可能的。”久而久之，孩子就只会循规蹈矩的思想了。长此以往，中国人就不知道怎么去想一些异想天开的事了，就不知道怎么去做白日梦了。所以中国人的想象力怎么能丰富得起来呢？

古老的传说虽一代代流传，却也只能是古老的。如今再也没有人去创作出能与夸父、嫦娥、女娲等相媲美的故事了。Why？中国人失掉想象力了么？鲁迅先生曾提出过《中国人失掉自信力了吗》的质疑，现在的中国自信力回来了，却又丧失了想象力，所有人都在追求身体上物质上的富裕满足，却忘了精神上的享受——幻想。

或许有人会说，中国人还是很会想的，难道不是吗？中国有很多电影电视剧

哲学上有三个最难以解答的问题：你是谁？你从哪来？你要到哪去？前两个是我们无法决定的，我究竟是谁，我从哪里来。但这并不会决定我们的未来，因为我们能决定，我们要到哪里去。

从出生那一天起，我们就似乎被固定在一个形式的人生里：上学，工作，娶妻生子，相夫教子，安度晚年。祖祖辈辈下来我们都是这样，且不说这种传统做法是对是错，但总有人从这个看似固执的循环之中脱身，去追寻另一种生活，去生活在不一样的世界里。

优酷上有一个叫侣行的节目，节目中的张昕宇、梁红二人自己创业发了家，正当他们的事业蒸蒸日上之时，张昕宇的一次意外让他们的想法发生了变化。在张昕宇绝处逢生之后，他们决定放弃继续创业，用打拼下来的钱去旅行。“一旦有一天人死了，有多少钱都没用了。要做点别人没做过的事，要去外面看看。”抱着这样的信念，他们做了很多别人不敢想象的事：他们去了索马里首都摩加迪沙，去了切尔诺贝利，去了寒极奥伊米亚康，下瓦伦奴奴火山的火山口，又开帆船先北上再南下到南极，这些无一不让人为之惊叹。现在的他们怎么样了？他们见到了与众不同的世界，体验到了很多有钱人体验不到的东西，虽然他们因此而几近倾家荡产，但他们得到的也不是每个人都用钱买得到的。如果他们当初继续创业呢？我想我

悄无声息，已是2019年了，新的一年，难免会对过去进行总结。2018年12月24日，人民日报就在微博上发起调查：2018年，你的文化时间去哪了？对此，网友议论纷纷：买书看书，大学本科生说不用考试就看剧；玩游戏；看电影，看新闻；刷微博，看《人民日报》；看专业书，为明年考试做准备……对此，我的态度也不相同。

2018年的文化时间，对于追星女孩/男孩来说可能是“pick”“C位出道”“彩虹屁”这些对他们来说有特殊含义的句子；对于畅玩于王者峡谷，吃鸡的人来说，可能是“走位，走位，回手掏”“大吉大利，今晚吃鸡”；对于看综艺的人来说，可能是“skr，skr，skr”“balance”这是潮流文化的一个缩影，也是2018年文化时间的一个去向。我对此有褒有贬，我赞成多途径学习文化的方式，也赞成交流学习，但我反对随意吸取不适宜的文化，反对过分沉迷其中，迷失自我，导致精神财富贫乏。而2018年的文化时间对于本科大学生的去向则是看剧、看电影、刷微博、看专业书，为明年考试做打