米拉巴日佛阁

一生执着爱情，一世皈依我佛。我写着情的歌，念着佛的诗，一半沉沦，一半救赎，出不去的囚牢。

活在世俗的冷眼里，行在佛的明光里，一面自卑，一半自信。偶尔痴狂，偶尔平静，佛未曾弃我，而我终是负了我佛。佛家讲“因果”、讲“缘”……。我想我和尘世应该是结了缘的，只不过是孽缘，我又想我和佛是有牵连的，否则今世的我如何会在十岁出家，一片丹心向我佛。

红尘缱绻，诱惑甚多，佛讲究戒“贪、嗔、痴、欲”，可我终究受不了诱惑过早的被世间的洪流席卷。仓央嘉措是见过，经历过，爱过红尘的众多纷华，所以成为“六世班禅”后，他受不了每天如一日的平淡，他想着，恋着自己村庄的“青梅”，那个一笑便可倾城的女子，她的温婉热情是自己一生的牵挂。后来又有了“玛吉阿米”的传说，那个化身“宕桑汪波”的浪子，那个自称“最美情郎”的男子……而我，十岁入空门，未曾真正见识过世间的纷繁复杂，所以一旦接触这复杂的尘世，那喧嚣的集市，那美艳的，善良的女子都是我躲不

八百里钱江涌潮，八千年文明之源。这里曾是越国之都、越窑基地。如今，腾飞的萧山经济孕育了收藏文化的迅速形成，萧然阁就是这方沃土上破土而出的一颗新苗。

走进萧然阁，机器叫了一声“欢迎光临”，把我吓一跳，一进去便是走廊，走廊两旁描述了一些古代的器物。

到了屋中，一只孔雀把我吸引住了，她？是那样的漂亮。由绿色、红色、蓝色和金丝组成，我连忙找来小赵老师，让她帮我讲解：“这是银釉金，是老银的掐丝，它是运用了一种勾勒的手法，是银的材质，银条经过捶打变成银块再拉成丝，形成了一个勾勒的图画，然后那个金灿灿的丝就把孔雀的羽毛都连接起来了。那些颜色是填色，它是老北京材质的，应该有四五十年了。”

在上面有一个类似“嫦娥奔月”的一服雕刻品。小赵老师见我盯着它，便连忙跟我讲解：“它是由寿山石组成的，大家应该知道寿山石是四大国石之一，这件艺术品是属于巧雕，利用颜色的色彩雕刻成的，它所表达的故事是侍女飞天。”

许多同学都问了问题，小赵老师一一讲解。

大家都坐下来，小赵老师要讲解桌上的一些物，首先讲解的是青釉双系执壶，它的外面有一层釉，这使它看起来十分光滑，它可以食用，但它的壶口却破碎了；接

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

那一天，天还没亮，爸爸就开车走上了去佛灵山的道路。

从玻璃窗上往外看，路两旁各种各样的花草树木，茂盛地生长着。树叶苍翠欲滴，鸟儿们叽叽喳喳，欢叫不已。突然，有一座大山映入我的眼帘，妈妈告诉我，那就是佛灵山。我迫不及待地想要去登佛灵山了。

来到山脚下，哇！好一个绿色的世界！一棵棵大榕树挺拔俊秀，它们枝上生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像美丽的姑娘在梳理自己的头发。榕树正在茂盛的时期，好像要把它的全部生命力展示给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。

抬头仰望，佛灵山直插云霄。和佛灵山一比，我感到自己非常渺小。

沿着弯弯曲曲的山路，走到了半山腰。路的两旁有许多茂盛的大树，树下盛开着五颜六色的野花：红的、黄的、蓝的、紫的……几只蝴蝶在花丛中翩跹起舞，偶尔从树林里传来一两声响亮的鸟鸣，使整个树林显得格外幽静。

爬着爬着，我就累了，爸爸鼓励我说：“不登山顶非好汉。”我坚持爬到了山顶。登高一望，真是“会当凌绝顶，一览众山小”啊！举目四望，周围的山像被穿上了一

问佛：为什么每次下雪都是在不经意的夜晚？

佛曰：不经意的时候人们往往会错过真正的美丽。

问佛：不为人知的美丽有什么存在的意义？

佛曰：因为不为人知，才愈发美丽，人尽皆知，又何言美。

问佛：错过后如何弥补？

佛曰：于万千花中独拈一朵，于万千草中独移一株。

问佛：万千偌大，如何择之？

佛曰：万千虽大，心已有所向，路已明。

问佛：路既已明，缘何问佛？

佛曰：心有所惑，不居本心，是故问佛。

问佛：佛非万能，缘何问佛？

佛曰：问佛以明本心，以净本意。万千大道，殊途同归。

问佛：佛为何，存焉？

佛曰：佛为执念，信之则存。

问佛：既为执念，缘何存？

佛曰：梦未了，念难消，存以寄志。

问佛：佛度众生，缘何不渡己？

佛曰：执念不可渡。佛由心生，执念生佛。若无执念，既无问佛，亦无佛曰。

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

今天，我和妈妈决定去北极阁游览一番，其实北极阁离我们家很近。

我们从家出发走到林荫西路，向东大约走100米左右来到人民公园，进入公园大门朝右走，有一条2米来宽的小道。它绿树成阴，一棵连着另一棵，好像给过往的行人撑了一把把太阳伞。沿着小道走到尽头，踏上几层台阶，就到了北极阁的正门。

我们买完票进入北极阁，迎面有三层台阶，每层台阶正中央有三块浮雕，两旁的扶手上雕刻着许多古典文字。顺着台阶而上，我仔细观察，第一块上面雕刻着代表吉祥的各种神兽：有的展翅高飞，有的昂首东望，还有的鸟瞰世界……第二三块浮雕是很抽象的画和文字，我和妈妈都不怎么了解。后来，管理员阿姨告诉我，这三块浮雕分别代表着天，地，人。

我们走完台阶，进入北极阁。迎面看见紫薇大帝威严地端坐在殿中央。他是“众星之主，万象宗师”，执掌着天经地结，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。看着他庄重的神情和金碧辉煌的正身，我猜想他在一直保护着我们鹰潭。殿两侧挂满了具有道教文化的字画，左右两边分别是天下第一“福”字和天下第一“寿”字。我记得管理员阿姨说过，这个福字是康熙皇帝为他奶奶题写的。大殿顶部有许多色彩鲜艳的彩绘

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻

佛，我接触的并不多，在我心目中，这个世界上应该是没有佛的，佛只不过是在佛教里的一种说法，只是人们为了那些不切实际的愿望找的一个精神寄托。可是今天，在贾平凹的文章里，关于佛，我似乎又得到了我想要的答案。佛，不是有形的，它是无形的，你的心中有佛，那么佛便在；可若你心中无佛，那么，无论用什么方法，佛都不会出现。

现在，很多人认可的佛都是古寺里那一块经过雕琢而形成的佛像，人们相信它，人们依赖它。人们对它许愿，人们为它烧香。可那样的佛究竟是真的佛吗？如果是的话，那么这个世界上为什么还会有那么多的夙愿落空呢？佛是要人心造的佛，这尊佛仅只是一块石头，它又怎会法力无边，满足人的一切呢？

可是为什么大家还是要一味的崇拜呢？或许用贾平凹的话来说就是：“刻佛的人在刻佛的那一刻就注入了虔诚，而被供奉在庙里普度众生又赋予了意念，这石头就成了佛。”一块石头，在平常或许太普通太普通，可是就是那么一修饰，就成了人人都敬畏的佛，唉，不该是这样的，可是还是这样了。

其实，在现实生活中，那些所谓的佛真的不存在，真正的佛是在人们的心中，佛是圣洁的，是美丽的，是无私的，是磊落的，是完美的……佛的美不再与外表，而在于内心。就算只是一尊残佛，

虽然佛耳山不是一座很有名气的山，但是它在我的眼里是一座让我记忆深刻的高山，也是一个十分伟大的奇观！

佛耳山其实是一座山脉，海拔1535。5米，平均气温15℃-18℃，山上的动植物繁多。《清隐堂记》称该山“峭绝高大，远跨三乡，有田可耕而食，有山水可居而安”。

在爬山的时候，佛耳山山上的花花树树总是围绕着你，让你感觉自己就是这里的主角。再转头一看，围绕着你的绿树繁花，又会让你感觉到美不胜收。登上山峰，是一片云雾缭绕，怪石突兀，绿树红花的风景。往下看，绿树掩映，山路一圈又一圈的回旋着，让人头晕目眩。向上看，蓝天白云，云雾就在身边，胜似人间仙境。转过身来，把头微微一低，就可以俯瞰到远处的厦门同安。站立在峰顶奇石上，既想拥抱那蓝天白云，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。这真是诗情画意呀！准备下山时，你会主动地把头轻轻一转，再看一次佛耳山山峰上美丽的风景。当起身真的要离开的时候，你会依依不舍。离开山峰，走到山脚下，你还是会主动地把头抬起来，仰望山顶，回味着你在佛耳山山峰上的美好心情。在这个时候，你会感觉到这就是大自然的鬼斧神工……当你坐着车，在佛耳山山脚下蜿蜒山路回旋的时候，你还会对佛耳山和你在佛耳山做过的一切流