精华的解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

我总是爱坐下来看地上时光的痕迹，像一行行蚂蚁穿越过我的记忆，留下一串通往过去的脚印，碰触那思念的心弦。

——题记

在宇宙中，我们仍沧海一栗，演绎着不同的角色，诠释着不同的生命姿态。倘若为生命涂上一种颜色，我不是白的，不是黑的，也不是任何一种颜色，我的颜色是“童年的颜色”。

童年的回忆是美好的，记得小时候，姐姐带着我，扛着网兜，在塘边捞鱼虫，给家里两条“小金鱼”吃。我瞪大了双眼，看不见塘里有一丝虫动的涟渏，只见姐姐用网兜在水中来回兜几下，网里便有了一片红稀稀的小虫。我们把这些小虫往金鱼缸里一倒，嘿，“小金鱼”张着大口追逐着小虫，有趣极了。

一次，我瞒着姐姐，一个人去捞鱼虫。我在塘里兜呀兜呀，竟兜到一条小鱼，瞧，青亮亮的身子，尾巴一摇一摆，怪可爱的。我舍不得放了它，便把它养在小瓶里，每天给它好多好多的鱼虫吃，可它连嘴也不张。我去问姐姐，姐姐告诉我，它还小，要妈妈喂着吃奶的，我怎么也不信。仍然倔强地照例喂好多鱼虫。但它还是死了，我难过得哭了，哥哥和姐姐说要拿去喂猫，但我偷偷地把它放进了塘里，我望着它漂浮在水面上，心里默默地祷告，愿它能够在妈妈的怀抱里复活。直到现

脱下鞋子跳舞，赤着脚跳太空漫步，我摔了你还装酷。阳光照下的度，正好是年轻的温度，温暖舒服，吵醒了闹区的树木，吸一口纯氧就漂浮，蓝色背景下我练习飞行的角度，保持我的态度，我的未来式，由我做主……

教室一片寂静，仿佛是一处幽静的地方，鸦雀无声。大家都在紧张地复习，眼睛如扫描器一样，扫描着每一个知识点并存在大脑里，生怕溜走一个知识点。这样紧张的气氛给炎炎的夏日又添上了一些温度。突然，有人叫道：“老师来了。”大家更是赶紧拿出12分的精神来看书。

只见老师拿着批完的试卷走上讲台，“嘭”的一声把试卷砸在讲台上，如同一只暴怒的狮子，吼道：“你们这是考得什么啊！整天只知道玩！玩！玩！除了玩，你们还会些什么啊！等我发完试卷再收拾你们！”

试卷一张一张地发了下来，大家都像是拿到了病危单一样，手颤个不停，头上的汗更是一批接着一批。

老师又开口了：“最后那一名上来！”声音如雷般。哦！原来最后一名是一对男女生，他们都是60分。只见他们像对小兔子，在这“大灰狼”面前，瑟瑟发抖，面色苍白。老师破口大骂：“你们两个，平时成绩

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

中华文化博大精深，源远流长，它滋润了我们祖祖辈辈的华夏儿女，是中华民族的根，是中华民族的精神支柱。中国的传统文化是五千年历史的结晶，是中华民族能够屹立于世界民族之林的根本，也是开创和建设具有中国特色的社会主义新文化、新道德的历史依据和现实基础。因此，弘扬传统文化，取其精华，去其糟粕，提升品位，就成为了一个重要的任务而被提上了日程。

在五千年的历史长河中，一个个优秀的文化名迹就像是一个个闪耀的光点。他们让中华民族传统文化熠熠生辉。《易经》，可以说是百家思想之源。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其阴阳五行的辨证思想超越古今；道家，无为而治，追求世界客观规律的本质。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一种轻松自在的思想跃然纸上；儒家，如果说道家的思想是让人出世，那么儒家的思想则是教人入世。“修身，齐家，治国，平天下。”以人为本，立德、立功、立言，追求仁爱的大同世界，这与我们国家发展的终极目标不谋而合。

这些闪耀着璀璨光芒的思想直接或间接地影响了古老的中华文明，形成了熔铸进我们一言一行的传统习俗。我们观字游龙，赏舞思惊鸿，吟诗即李杜，饮酒即杜康。我们的这些习惯不

“读书使人进步。”“书是人类进步的阶梯。”这些至理名言都是告诉我们，多读书，读好书，汲取书中最美妙的精华，这是许多人成就美好人生的必经之路。我从小也爱读书，与书更是结下了深厚的友谊。

书由字组成，字由书而生。每当我走进书的天地，与字一起畅游，漫步字的绮丽，看到他们一种喜悦不觉涌上心来。我如饥似渴，时间却莫名地短，我越发珍惜起来了。位位书中的人物仿佛活灵活现跃然眼前，哀叹人生苦短，有幸书仍相伴。当书中的字欢叫时，我也莫名雀跃；当书中的字哀哭时，我也替它悲哀，字仿佛和我一起生活。当一部书的字即将走向胜利的终点时，我却不觉地，眼睛有点发酸、鼻子有点发辣，但我决不是难过，因而即将分别，却又转念，我仍不弃它、不忘它，不时翻看，仍相会。而它也在想我吧，不舍地，仍在我梦里留恋。

我和书的故事远不止这些，因为字这些拥有孩子一样调皮可爱的性格的小精灵，和孩子一样纯洁天真。人道：六月的天，娃娃的脸，说变就变。你看，书中的字也像娃娃的脸，说变就变。这不，本来活泼欢快的情节，实际上呢，它突然笔锋一转，一个三百六十度大旋转，一个仿佛不是它的哀怨语调出现了，让你禁不住落泪，不过它也很善良，在一页页空白的篇章上，跳起好看的天鹅舞

我喜欢春。不仅仅喜欢它的绿色，不只喜欢它万物复苏的景象，我最爱它令人神往的精华。

没有夏的酷热、秋的萧瑟、冬的冷漠。犹如一位美丽的姑娘，将冬驱逐在了九霄云外，将春暖花开带到了人间。

春天是绚丽的。绵绵春雨落在了树木花草上，树木由棕色绽放出了红色、黄色、粉色等绚丽的色彩，小草也萌发出了青色。

春天是温暖的。暖流将河中厚厚的冰层融化了。因寒冷而闭门不出的人们，在微微的温暖中出来了。学生们又怀着信心，在丝丝暖风中开始了新的学年。年轻人们又在新的一年中振作了起来，对自己的前途又有了新的希望。

春天是忙碌的。开始上班的人们，坐着各式各样的汽车奔向了自己的公司。开始找工作挣钱的青年人也奔向了各个人才市场，向各个公司推销自己。升学的孩子们看着自己满意的学校，迈进了它的大门。

春天，绚丽、温暖与忙碌，像一块天然的碧玉，自然洒脱，犹如不需要任何作料的佳肴。

傍晚，空气中增添了几丝凉意，风轻轻地掠过，卷起地上那一片片枯黄的树叶在空中打旋儿，人们不由自主的裹紧了衣服，我也放学了，背着沉重的书包，一步一步的往家走……

走在我前面，是两位老人。男人大步流星的走在前面，可以看出年轻时的矫健，女人则步履有些蹒跚的跟在后面。男人走的很快，每当他走出一段距离时，他会停下脚步，回头望望，耐心的等等，再往前走。

就这样走走停停到了路口，男人则习惯性的停下来，向后伸出左手，女人则加快脚步，轻轻地把右手放在他的左手上。男人握紧了她的手，牵着她过马路。可以看出男人故意的放满了脚步，刚刚适合女人的步伐，就这样他们手牵手过了马路，到了马路地对面，他们又恢复了一前一后默默的向前走……

我的心微微的颤动了一下……

思绪回到了从前。那是一个中午，天气变得很冷，下午又要听报告会，还要早到校。班主任范老师跟我们说明了情况之后，最后的结束语：下午记得多穿点衣服……在严厉的规范要求后不经意间的一句话，就像那个夜晚伸出的那双手，不张扬，却温暖。记得模拟长征的时候，同学们走的精疲力竭，却没有一人想要上车，刚入学不久，很多同学之间还没怎么说过

改革春风吹遍神州大地，重新唤醒了文明古国的生机，实现了中华民族的腾飞，但是，我国千年的传统也被西方文明冲击地荡然无存，细细想来，传统文化中可留之处已被吹走，应抛之处却还是坚如磐石啊！

书信，一个在现代社会已苟延残喘的通讯方式，以其应不应该留在世上引起了人们的广泛讨论。时代在发展，社会在进步，似乎在这个便捷的世界已无用武久地的书信必须被淘汰，请想想，当我们卷入到万事都以快为好的潮流之中，我们还能剩下什么？或许，未来我们已不会被《傅雷家书》中那一句句关怀的话语感动，不能再等待远方的亲人的家书，也再也享受不到打开书信时的那一缕墨香。那些字里行间的感动被一个个冷冰冰的号码代替，谁又能否认这是一种后退？我们固然不能要求人们放弃现代文明，去重新茹毛饮血，飞鸽传书。但在闲暇之余，重新拿起手中的笔给远在他乡的亲人写一封信，让亲人寻找到那早已逝去的感动，这又何尝不是一种享受？

书信文化在现代社会中摇摇欲附，可那些不合理的文化却仍占有一席之地。

提起民俗文化中的丧事办理，我想大部分农村人都先想到的是那一顿丰盛的饭。我曾多次去观看“白事”，也曾仔细地思想它。一个人去世，一家人大办其事，邻里乡亲都来随礼，然后一起吃一顿饭，聊聊家常，就完美地结束了这

七十年前，鲁迅先生的一篇《拿来主义》教育了国人该如何批判地继承文化遗产。七十年后的今天，中国依旧在被文化的问题所困扰。七十多年了，我们的进步似乎就只有几句“取其精华，去其糟粕”之类空洞的口号，取什么精华？去什么糟粕？

现在的中国，需要留下读书破万卷的精华。

自古以来，先人们便发现“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”但随着时代的变迁，人们变得为了颜如玉和黄金屋而读书。国人人均读书量只有明年4。7本，甚至低于泰国。为了考试、为了证书、为了文凭，我们更多地在读教科书、工具书，但那只是一摞摞鲜有情感的纸。我们要挤一点时间读闲书、读文化类书籍。我们要像关羽一样军帐中不忘读春秋，我们要像苏轼一样腹有诗书气自华，我们要学高尔基像饥饿的人扑在面包上一样读书。只有发扬立志读尽人间书的精神，留下读书破万卷的精华，中华的文化方可矗立于世界文化之林。

现在的中国，需要去除文化内涵单一的糟粕。

任何一名国人，尤其我等学子，必须坚持独立之精神，自由之思想。文化，绝不只是某一种主义、某一种思想、某一种理论。现在我们所所学习的人文，绝大多数都由马克思理论所支配。以至于如今我们的作文常常开头马列主义、内容毛泽东思想、结尾邓小平理论，因为