精神上藐视,战术战略上重视

你有没有在一个不经意间遇到一个跟你完全不同的人，我就有遇到哦。

有一天，我走在回家的路上，我不经意间回了一下头，看见一个年轻的小伙子坐在路旁，我走过去对他说“大晚上的坐在路旁你怎么了没事吧。”他见到我就说“小姑娘你行行好给我一些钱吧，我饿了好几天了。”我跟他坐在一起问他“一个年纪轻轻的小伙子怎么不自实其力，干吗要乞讨呀”他回答道“小时候我没有好好学习，长大自然不好找工作，就在两年前我的父母出车祸双双去世就留我一人在这世上苟活，以前我因为跟别人打架进了监狱，从此就留下了这样的恶名，没人靠近我，也没人跟我做朋友，我觉得没意思就退学了，小时候进过监狱，再加上没学历，没有一个人愿意给我一份工作我整天低三下气的乞讨，我不愿过这样的生活。”“那你不乞讨，可以卖艺呀，卖艺虽然很艰苦，但是卖艺有自尊，更有价值。如果一个人没有了自尊他就没有活在这世界上的理由了，你虽然做了很多的错，但你也接受了惩罚，老天爷没必要一直这样下去，日子还是要继续过的，我们要向前看，因为阳光走在风雨后”那小伙子说“我懂了小姑娘谢谢你开导我。”那小

如果说生活是一首高歌，那精神就是其中必不可少的音符；如果说生活是一幅画像，那精神就是其中的点睛之笔；如果说生活是一杯美酒，那精神就是岁月长久的酿造。因为精神所带来的财富，才更能使我们体会到充足。

在物欲横流的今天，太多人都被眼前的纸醉金迷而吸引，“财富”二字被我们理解的单纯却充满铜臭味，它只能代表吃香喝辣的欢娱生活，却不再有“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡宁静；它只能代表豪车名表的奢侈华贵，却不再有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈气概；它只能代表趋炎附势的巴结讨好，却不再有“水之积也不厚，则其负大翼也无力”的思索……

马雅可夫斯基曾经说过：“提取一克的镭，需要终年的努力；需要将一个字安排妥当，则需要上千万吨的语言矿藏。”简单的一句话，却道出了想要拥有精神财富，是要长时间的积累。你可以出去打工一天，挣到多少钱，可是你在图书馆呆上一天所汲取的精神财富，可能没办法当时就用上，但当有一天你需要他时，你会感激自己花了一个下午的时间去钻研。孟德尔就是一个精神上的富翁。因为幼时的父母早逝，他只好去了修道院，

一天，丹麦著名童话大师安徒生戴着一顶破帽子，在街上走着。“你头上那个破东西是什么？那能算是帽子吗？”一位穿身整洁一新的富商嘲讽道。“你帽子下面的那个破东西是什么？那能算是头吗？”安徒生也回敬道。

我不禁为安徒生的机敏“点赞”。两个人都在寻找，一个为孩子们寻找纯洁清新的童话城堡；另一个为自己寻找污浊不堪的“铜臭城堡”。两者一对比，使我不禁大声呐喊：“寻求精神富足更重要！”

寻求精神上的富足是主要，物质上的倒在其次。民间传说中的济公和尚，不也“鞋儿破，帽儿破”吗？可这不妨碍他“哪儿不平，哪儿有我”；鲁迅先生不也曾“破帽遮颜过闹市”吗？可这不妨碍他“怒向刀丛觅小诗”。

寻求精神上的富足，不仅仅在于将自己变得精神强大到百毒不侵，更在于有能屈能伸的气度，精神上强大且坚韧。

《天龙八部》中，逍遥派掌门无崖子所设“珍珑棋局”，六十余年来无人可破。最后竟被小和尚虚竹所解。原来虚竹这一手，是一着杀死自己一大片子，从而赢得与对手再度搏

中国的政治及经济在这个物欲横流的时代跻身入了一个全新的阶段。与此同时，中国的精神状态也如马克斯韦伯的经典论述一般，是一个世俗化的时代，是一个袪魅的时代，是一个工具理性代替价值理性的时代。

举例来说，当一个小孩向他的父母询问一个可以称之为幼稚的问题时，中国的父母一般都会很敷衍地回答，而西方的父母一般会采取循循善诱的方式引导孩子从多方面寻找答案。从价值作用来讲，精神启蒙对于日后的文化感知是至关重要的。因而中国固定传统的思维方式造就了国人保守拘谨的文化思想，而西方兼容开放的教育方式则哺育了他们扩展性的思考习惯。诚然，这个世界是时刻需要创造的，这也就解释了，为什么诺贝尔奖的获得者常常是外国人。

看来，文化境界的提高需要在精神上寻找突破。

科技的迅猛发展，让我们过于追求物质生活和社会生活。在快餐化和世俗化的社会中，我们的精神生活就像被打上石膏，因不见天日而逐渐萎化。然而，要想健步如飞地追寻更好品味更高的文化生活，我们就要拆掉那厚重的石膏，不断充实我们的精神生活。

在古代，没有电，没有网络，甚至出门也是一件不容易的事。照理来说，对于现今的我们，简直是折磨。要想创造当时社会的价值，只能说是“巧妇难为无米之炊”。可恰恰是在如此环境，文人骚客书

小时候，我家旁边就是一片浓密的、遮天蔽日的杨树林。

那片树林，那青坪旧畔，那自由的海，任我们遨游其中。还有她的浅笑眉砂，都是时光向我低语浅说的故事。

夏日明媚的阳光下，绿色的树叶被软风吹动，翻飞出叶下白色的衬底，晃出沙拉沙拉的声音。它们笔直的站在夏天之中，给人一种古老的感觉。置身其中，脚下的长草在风中飘拂，人的躯壳也被大自然的精魂逐渐填满，这里的一切都是纯粹的，一切都不愿离去。

我们两人在树林里奔跑笑闹，随手摘下灌木上一片绿叶，轻轻对折含在嘴边，就能把它变成精巧的乐器，吹着或低沉或尖细的声音，纤细的手指微微抚动叶片，就能演奏出春天轻盈的乐章，溢满了童年的活力。

炎炎夏日，我和朋友趴在地上撅土，寻找还未爬出地面的幼蝉，再看着被撅出土的蝉，等它一点一点褪去薄薄的壳。手指缝里藏着的，满是黑色的土。或是在黄昏，两人拿一根长长的竹竿，一头粘上黏黏的面团，另一手提着小桶，来捕捉附在树上鸣叫的蝉。

树林里满地的野草，我们全部都熟悉。满地的蒲公英、牵牛花绽放五颜六色的花朵。还有又圆又红的、小小的蛇莓，尝起来酸酸甜甜，像是童年的味道。至于那些实在叫不上名字的，我们就自己编咯，像那三心连，漫山遍野的疯长草，还有萝根草——我坚持认为它的根有萝卜的味道

每个民族、每个国家都应该有自己的精神价值，有影响世界的精神性事件。而当今的中国产生不了具有世界影响的大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等，最重要的原因是我们的文化传统的实用品格，对纯粹精神事业的不重视、不支持。所以，要改变这种现状，只有重视精神性事件。

重视精神性事件，就要有更多的人注重精神生活。随着社会的进步、科技的发展，越来越多的人重视物质的生活，反而忽视了精神生活。这使人与人之间的关系变得冷淡，例如，现今社会中屡屡发生的老人摔倒无人施救、公交车上因为抢座位而发生争执甚至厮打的现象。这种社会问题也使产生出历史性的文化伟人的概率下降。所以，注重精神生活就显得尤为重要。只有当越来越多的人重视精神上的生活，而不是仅仅停留在物质生活这一层面上，精神性事件才会被重视起来。

重视精神性事件，就需要有更多的学者追求学术上的独立。追求学术独立的学者要有着甘愿为此奉献一生的精神，周汝昌先生就是这样一位学者。他自幼聪慧，少年的时候就听母亲讲《红楼梦》。长大后，在胡适先生的引导下，他开始钻研《红楼梦》，并为此付出了一生的时间。他用56年的时间整理出一部接近曹雪芹原著的版本的《红楼梦》，被公认为中国红学泰斗。他是一位真正意义上的中国传统知识分子最值得骄傲的精神写照

耳边时常徘徊着教官熟悉的声音，想起那魁梧笔挺的背影，不免想起这次的军训。说是军训，倒不如说是来锻炼自己的自理、团结能力，让我们团相互助，了解彼此。不过这段时间充满了艰辛，也有一些小困难阻挠着我们，但是我们仍旧不怕苦、不怕累，遇到困难勇敢的面对，那胜利就会是我们的。回顾前几天的快乐时光，心中有着一丝留恋和不舍，让我们再去重温那一次的时光，进入美好的三天军训吧！

回想第一天见面，大家都像个好奇娃娃，左瞧瞧、又看看，一切都是那么的新奇有趣。我们互相问好，慢慢熟悉“我叫王伊戈，你叫什么名字？”

只见一个可爱的女孩伸出手向我问候。“我叫高欣怡，你好！”“那以后我们就是好同学啦！你有什么不会问我，我不会的就请教你啦！”我们两个就像以前认识的好朋友。到了车上，同学们像打了兴奋剂似得，一个劲和周围的同学讨论军训的事：军训累不累？吃什么呀？不过我听到最多的就是教官凶不凶？我们和谁一个宿舍？随着张姐姐开始说话到结束，我们不久就到达了旅馆，激动的心情已经压抑不住，当我们走进宿舍看见只有两张床，先是楞了几秒，然后马上明白了：原来是2个人睡一张床！我们看着对方都咯咯咯的笑了，想着：晚上的小习惯可能都要

时间太瘦，指缝太宽，年华瓣瓣如雪飞落，那是奶奶用一针一线为我编织的幸福，只属于我的针尖上的幸福……

我的奶奶个子不高，有些瘦小，高高的额骨，两只眼窝深深地陷下去。古铜色的脸上已刻下岁月留下的皱纹。奶奶喜欢做布鞋，用一层一层的布铺好，然后做成鞋底。奶奶总是吃完饭后搬着小板凳坐在院子里做布鞋。又一次他为我做了一双红布鞋，上面绣着精美的牡丹花图案，因为，我和奶奶说过，我喜欢牡丹……可当奶奶将那一双充满爱的红布鞋递给我时，年少轻狂的我不屑一顾，将它们扔到了地上，嘲笑道：“我拜托您别做布鞋了，现在都什么时代了，谁还穿布鞋啊，太老土了，您这不是存心害我吗……”奶奶那充满期盼热情的心早已被我伤得遍体鳞伤……

直到奶奶那天病重，我才想起那双已被我遗弃在角落的红布鞋。仔细观看，才惊叹鞋的做工竟然如此精细，轻轻擦去图案上的灰尘，它在阳光的照耀下如此夺目璀璨！我的脑海不禁浮现出奶奶在深夜还在做布鞋。她左手拿着针，右手拿着线，穿针引线的手法如此娴熟却又带着点儿吃力。一缕缕银发垂在她的脸上，却遮掩不住脸颊深厚的皱纹，仿佛他把对我所有的爱和

听到很多人经常说的是这个社会很现实，很无奈，但是我要说的是这属于个人能力的问题，适者生存，不适者淘汰，在工作上要想要很好的发展，必须要有好的能力，然而每个人都追求高薪的工作，在我们这个发展的中国来说，物资水平与生产业水平，服务领域比发达国家来说，是非常落后的。很多高薪的工作是非常榨的，但是不可否认生活中还是存在与人为乐的现象的，工作与生活必须分清，别把工作的不良状态带到生活中，何不少一份抱怨对一份理解，用自己全力帮助想要帮助的人呢？

我深深记得，那是一个7月份我从路途艰辛的广西坐车到广州，到了地铁上坐车，还拿着2大行李箱，手累的身上的，头上的汗水想水龙头的水一滴又一滴掉在地上，我拿的行李实在是太重了，于是，在电梯旁边的帅哥看见了二话不说就帮我一口气提到了地铁上，也许他人觉得没什么，但是对于汗水满面的我是怀着万分感谢谢谢好心人的，拿时候我就激动的说了声：“谢谢。”平时工作再忙在累，但是突然有需要的时候陌生人的一个小忙自己都乐不思蜀的，原来世界上还是好人，世界上到处存在爱的，无论在是公车上还是地铁上。

还记得有一次，我早早出门，却发现地铁上人山人海的，我以为我这么早出发人是不会这么多的，但是没想到比我想象的还要恐怖。我站在地铁

“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼梦未完。”张爱玲如是说。想来，这世间再美好的事，也是会有瑕疵的。世上无十全十美之事，遗憾，也是人生中必须要经历的一部分，我们要做的只是不再沉溺往事。因为过去的事，任谁也无法挽回。

那年夏夜，她约我出来。下了公交，远远地便看见她坐在石阶上向我招手，我小跑过去，也随着她一同坐下。她浅笑着说她们家明天就要启程离开这里，我一怔，顿时愣住不知该说什么好，我知道她将转学，可没想到竟是这么早，一下子没缓过来，只是想哭。她拍了拍我的头，温声安慰着，我实在忍不住，小声啜泣了起来。一时间两人皆静默不语。

是风打破了这许久的沉寂，海棠花瓣落在她裙摆上，她拾起一片递给我：“你闻闻。”我摇摇头：“你当我傻呀，海棠没有香气的。”她喃喃道：“对，你看这海棠多美，却还是有缺憾，不是么？这世上，无十全十美之事。”我不语，只是望着手里的花瓣出神。

她轻轻揽过我，让我倚在她肩上，手轻拍着我的肩。她的肩膀并不宽厚，甚至是有些柔弱，可是那一刻我却觉着那是最坚定强大的依靠。晚风很凉，可心却是暖了。我眼睛一红，又想要落泪，她叹了口气，微红的眼瞧了瞧我：&ldqu