精致的精是前鼻音还是后鼻音

北京，当刘伯温驻足于此多少个日月，精心将一片荒芜之地变为“哪吒城”之时，已完成了由璞石到珍玉的雕琢，南三北二，东西各三的城门为其守护，又有西边卢沟桥镇压怨龙，保民安泰，若有一词能形容北京，那便为“精致”二字了。

精致的小城，带给人民同样精致的生活。清晨，当第一缕阳光照在胡同口的灰瓦之时，北京“大爷们”早已捧着盖碗，轻啜一口茉莉花茶了。待估摸着瓷器的哥们都起了，便拎着鸟笼轻轻哼着新学的小曲晃进了小巷，不嫌嗓门大的跟邻居扯上几句闲篇儿，头顶上几只鸽子响着清脆的哨声，不知是哪家大爷做了许久的哨子，也不知承载着哪家对鸽子归家的希望。

中午，毒辣的阳光让大地变得发烫，人们倒也识趣，不再出门，去张三家落落汗，直到灌上一碗冰窖的豆汁才舒坦。天南地北的聊上一会儿，睡到下午这才算完。

下午，吃饱睡足后，大爷们便直奔澡堂而去。说是洗澡，更是消磨时间，洗净后让伙计捶捶背，修修面，修修脚，架在太师椅上，沏一杯酽茶，叫店员出去买碗素面汤，就上青萝卜，那滋味，想必只有精致的北京人才有福消受吧。

除去这精致的生活，精致带来的更是一种人生准则。深谙北京的老舍笔下〈骆驼祥子〉中人力车夫祥子每日穿梭城内，常经护国寺

说起幽默，我的脑袋里立马闪现了一个人。他个子不高，人瘦瘦的，一双炯炯有神的眼睛闪烁着幽默的光芒，一句普通的话从他的嘴里迸出来，能逗得我们哈哈大笑，最绝的是他还是个“演技派”。你要问此人是谁？他就是我们班的语文老师——魏老师，人称“戏精魏”。

五年级第一堂课，“戏精魏”就充分展示了他的演技，那天上《草原》一课，他笑眯眯地问道：“同学们，你们见过内蒙古大草原吗？那里都有些什么呀？”同学们纷纷举手，争先恐后地回答：有的说有一望无际的草原；有的说有许多羊群，还有牛在吃草……这时，只见魏老师突然弯下腰，弓起背，嘴里不时发出“哞哞”的叫声，还不时地用“后腿”刨刨地，把在大口大口吃草的老牛，模仿得栩栩如生，好像一下子把我们带到了大草原。大家被逗得哈哈大笑。第一堂课，同学们就深深地喜欢上了这个魏老师，从此同学们也送给他一个雅号“戏精魏”。

“戏精魏”的幽默绝非偶然，只要是课本里的角色他都能给演活喽，一朵花，一棵树，一只鸟，

我们家里有个“戏精”，在她的身上发生了许多的趣事儿。

有一天，爸爸妈妈都去上班了，我从床上走下来，悄悄地走近电视机旁，打开电视机，然后舒服地躺在沙发上，享受着难得的自由美好的时光。

就在我看得正入迷时，门外忽然传来一阵用钥匙开门的声音，吓得我赶紧把电视关上。啊，那一刻，我的心里紧张极了。

我刚做完这一切，门开了，原来是妈妈回来了，不过妈妈还是很厉害的，我可不能让她察觉到我刚刚看电视了。

妈妈看我正在看书，就表扬了我一下，回到了她的房间。

“哎，刚才真是吓死我了，差一点就被妈妈的火眼金睛给发现了。”我在心里悄悄地说。

星期天上午，我走进爸爸妈妈的卧室，用我的小眼睛去迅速地描了一下，心想：嘻嘻，他们不在家，我又可以看电视了，我打开电视，正当电视演到高潮时，爸爸回来了，我迅速关上电视，坐在沙发上。

爸爸回到家看见我像个没事人一样，就问我这一上午都干什么了？我说：“没，没干什么呀，你可不要以为我看电视了，我才没看呢！”爸爸瞅了瞅我，又看了看电视，终于相信我了。

哎，搞得每次都心惊胆战的，我再也不要偷偷摸摸的看电视了。

那么这个“戏精”是谁呢？没错，就是我。

近年来各地中小学教材的不断翻新，是教材跟上时代发展脚步的与时俱进，与此同时社会上出现的重印民国国语课本被买断货的现象，是国人对传统文化的回归，这两种截然相反的现象不仅让我思索，现代教育何去何从？

我认为“回归”当与“与时俱进”并重。

从治学角度而言，民国政府注重教育，主张道德教育，以美感教育完成道德，并且当时的名人名士肩负起编纂教材的重任，例如《开明国语课本》便是由叶圣陶主义，丰子恺主图的，他们严谨的治学态度使这些教材成了用心之作，贴近孩子的心灵，在诗意与美中增添了思考与引导，相比现在的课本更使小学生感兴趣，反观现在的教材面目可憎，由于对一些道德的拔高使得一些人物不够鲜活，拔高式的教育内容自然让孩子觉得乏味又深受其害，然而不仅如此，课本常常漏洞百出，令广大教师与学生同呼教材的质量差。种种原因都应归结于全社会对教育的轻视，名人名士不屑于参与编写中小学教材，又因经济原因缩减成本降低教材质量，没有好的教材又怎会有好的教育？现代的作家专家多处于自己的学术文化层面去创作是否也应当继承民国时期名人名士的那种责任的担当，那种爱国情？

从发展角度而言，当今世界形式告诉我们文化软实力的重要性，文化入侵甚至比经济入侵更可

暑假里购物的时间特别多，可我最难忘的是去乐百盛。当时钟指向7点半的时候，心中的喜悦是按捺不住的。随着汽车的鸣叫声，我来到了乐百盛购物中心。

一下车，弟弟像一匹脱疆的野马，东跑西窜，撒着欢儿地跑。一匹小野马钻井了汉堡店，我和妈妈在后面不停地喊。推开门地那一刻，弟弟正用那吸管连成一根的棒子正向我们炫武扬威。弟弟劈头打来，我和妈妈一个躲闪让弟弟扑了个空。点餐时，弟弟像一只生龙活虎的小猴子，在收银台那边手舞足蹈，还随着音乐跳了起来，还随着音乐跳了起来，让我器笑不得。妈妈也急了，不时地听爸爸抱怨道：“这孩子，真是皮得不得了。”我在点餐台那焦急地等待着，弟弟还在座位和点餐台之间不停地跑来跑去，这简直就是火上浇油。

终于可以品尝到美味了。弟弟把东西都倒了出来，大吃大喝起来。我慢慢地品尝着芒果慕斯，吃得我满嘴滑油。我眼看着可乐、汉堡、薯条都送到弟弟嘴巴里去了，便捉起一只鸡腿啃了起来。弟弟一见到我拿了他最喜爱的鸡腿，两眼放光，手死死地捏着薯条，一只九阴白骨爪跳入了我的眼帘。我左一闪，右一闪，每次都让弟弟扑个空，弟弟恨得咬牙切齿。就在他想挠我痒痒的时候，我乘势也伸出一只九阴白骨爪，把可乐抢了过来，吸“地”，可乐从我的嘴

小女孩爱丽丝看见一只会说话的兔子，追随它跳入兔子洞里，自此开始了一场仙境奇遇记……这个耳熟能详的故事，相信很多人都看过，当然我也是。

我最初读这个故事的时候，还是一年前，我被仙境里那些“不同寻常”所吸引：疯帽子、毛毛虫、红心皇后与白皇后……仙境里的每一个人、每一样东西都奇奇怪怪，那样地吸引人的眼球。

可我在这个暑假重读这个故事的时候，我有了新的感悟。我不再被仙境的新奇所吸引，我更多地将注意力落在了结局上。

故事的结局，是爱丽丝发现她只是做了一个关于仙境的梦，可书的章节名却写道：“谁的梦？”所以，我不禁要想，这是谁的梦？也许，很多人会觉得这个问题莫名其妙：“谁的梦？当然是爱丽丝的啊。”可我国的大哲学家庄子曾做过成蝶的梦，他醒来是却在疑惑就是他梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见他？

自然爱丽丝也是的。她是追着兔子跳入了兔子洞，谁知是不是兔子做了一个关于爱丽丝的梦呢？我们并不能确定。不知何为梦境，何为真实，这是爱丽丝的世界，或许也是我们的世界。我们大可拥有这种童话式的怀疑精神，对似乎确定的事发出质疑，培养忧患意识和创新精神，对奇幻的事予以肯

在我家的柜子里，珍藏着一只精致的木雕小老虎，它是爸爸妈妈到云南旅游带回来的，是纳西族的能工巧匠用一块硬木精雕而成的工艺品，我们都很喜欢它。

整个老虎的身体不大，大概有30厘米长，15厘米高，浑身散发着一种高高在上的王者风范。乍一看，让人心生畏惧。它全身披着棕红色的毛，幽幽地泛着亮光，非常光滑、柔顺。

它的头略略前伸，稍稍偏向一侧，露出了尖尖的肩脾骨。炯炯有神的眼睛直视前方，好像在侦察周围的动静；嘴巴张得老大，尖锐的牙齿闪着凛凛的寒光，似乎正在大声地吼叫着：“我是森林之王！”背上的一根根肋骨都高高凸起，仿佛饿了几天几夜似的，更加令人心生寒意。它的四肢多么粗壮有力，一只前爪已经向前迈出了一大步，一条后腿在后使劲撑地，身子略向下伏，长长的尾巴自然地垂在身后。我想：它一定是发现了猎物，正稳健地一步步逼向前方。

这么小的一个木雕，份量却非常重，拿在手里沉甸甸的。我翻来覆去地看，觉得它的每一处都雕得非常精细：它头上的毛一缕一缕，清晰可见；背上的肌肉一块一块凹凸有致；它的两只眼睛似乎正跟我交流，告诉我森林里的许多趣事。我抚摩着它的身子，红木的质地凉丝丝的，非常舒服。

这个小老虎雕刻得惟妙惟肖，它是少数民族人民智慧的结晶。它在我心中永远都是独

以前的我不太注重自己的形象，因为我总觉得学生的本分就是学习，其他的可以稍稍马虎一下。我的家教也是让我好好学习就行，过多的打扮不适合我学生的身份。所以，在学校里，我就是穿着学校的校服，穿着很耐穿的但是不太美观的运动鞋。在学校外，我也是穿着运动服装，常年都是一个马尾辫，就连扎头发的头绳都是简约的。

但是在我的内心里，我是很羡慕那些很精致的女孩的，我羡慕他们有很好看的发饰，有很漂亮的衣服，假期的时候还可以穿着自己风格的吊带裙或者是扎着自己喜欢的发型，走起路来也特别的淑女。当然我更羡慕那些长大了的姐姐，她们比学生更加精致，她们偶尔会画画淡妆，穿着自己喜欢衣服，背着一个很精致的包，但是也没有那种浓妆的轻浮，她们自由出入在写字楼上，工作起来也特别的认真，透露着真正的学识风采和一种优雅的端庄，生活很精致，衣着也很精致，精致的人看起来就是特别的完美的。

于是在我的心里也有了一个精致的梦想。我想生活里总不会全是学习的，学会精致也是一门学问，虽然自己现在只是一个学生，但是我仍然可以用学生的方式让自己更加精致起来，我可以将自己的马尾扎的高一点，显得比较有精神，假期我也可以摆脱运动服，穿一些自己喜欢的衣服。

我心里有一个精致梦，我想未来我会为了这个梦不停地努力。

几乎每个人都抱有生活在远方的愿望。远方在他们的内心美化成一个有着青山绿水的村庄，或者是一个有着华灯异彩的都市，甚至是一个能给予一切的国度。而这一切只是他们主观的想象，或有或无。谁也不知道在那未知但却充满着吸引力的远方到底是什么，是心目中的村庄还是破败的都市，是一个华丽而真实的梦，还是太过于虚渺的想象。

因为远方充满着神秘与幻想，于是他们用一年，十年或者一辈子的时间去探寻。而在这漫长的时间中，他们已对远方的真实境况毫不在意。但他们依然对远方充满着向往，无论是繁华还是苍凉。或许，他们所向往的，只是内心一种涌动却飘忽的虚体，只是追寻远方的感觉。他们只是在体验这种感觉。而只有是毫无逻辑可言的，就像恋爱一样。

而产生这种欲望的根本原因是对当前生活的不满足。生活中总是有些东西会欺骗他们，让他们认为这里的生活是毫无意义和价值的。他们的内心躁动不安，向往着一块能够让他们在真正意义上生活的净土。而那一片净土除了陶渊明能够创造以外，别人都没有资格。因为没有，所以欲望变得更加强烈。中有一天，内心的向往会突破理性的思维，驾驭者人类的躯体四处追寻。

而事情的可悲之处在于他们永远也找不到心目中的乌托邦。远方依然是一片充满着污秽，充满着破碎的土壤。生活在那里在他们看来依旧是毫无

9月3日早上，我来到了萧山日报参加叶脉书签，目的地。

我们来到这里，立马签到，水晶老师给每人一张报纸，一块板和一片被烧了不起4小时的叶子。

然后，水晶老师告诉我们，叶子是什么样子，大小，颜色，水晶老师给我们看一张图片，图片上有许多的叶子，有椭圆行的，有三角形的，有伞子行的，真的太有趣了。

我们开始做书签了，我把报纸摊开，第一步，选好树叶。这是最关键的一步，树叶好不好，决定书签的质量。我拿了一片树叶，用刷子把叶子上的叶肉刷干净，刷出像没绿色的东西，刷的时候要小心。一不小心很容易刷坏叶脉，水晶老师说刷的时候一定要耐心和细心。第二步，泡软树叶。我们需要把树叶先放到漂白粉泡五分钟浸泡，就像在泡澡，洗去剔下来的细小叶肉。纸巾吸干叶脉上的水份。

最后，自己喜欢放在各种不一样的水盆里，然后，拿一张纸包起来，再拿一根福下面的东西，用机器压一下，美化书签完成。

这样，一张精美又实用的叶脉书签就制作好了。