精锐智能科技

在信息革命的大环境下，科技的发展速度之快足以令我们这一代青少年生出隐忧：我们确确实实地面临着找不到工作的危机，这都源自人工智能的普及和人类化带来的优势。而智能行业的先驱——苹果公司的总裁库客却不这么想。

相比于智能机器的人类化，库克更担心人类的机械化。失去了正确的价值观，不再分辨对与错，为所欲为，失去了同情心的人，只会欺凌弱小，漠视伤痛，甚至在关键时刻将他人推下山崖。我们可以尽管发挥想象，到了这一天，世界会是什么样：马路上人们无所顾忌地闯红灯，只考虑自己便利，丝毫不注意其他人的权益；医院里，白衣天使不再想着尽心尽力救死扶伤，而是思考最保险的治疗方法，不会被追究责任；设计室中，建筑师不再想着使房屋更牢固，而是怎样最能满足投资方的省钱要求……。当各行各业都沉沦在智能化思维中时，每天会有许多可以避免的交通事故发生；病人不断承受痛苦，康复遥遥无期；楼房时常倒塌，人心惶惶……。

既然智能化可能会给我们带来这么多痛苦，我们还要继续吗？

我们当然可以继续发展人工智能。同样，我们在一起也可以学习人工智能。人工智能与人类最大的区别在于，人有情感，情感可能会影响我们的决定、判断。为什么自古

随着互联网和人工智能的大为发展，计算机逐渐渗透进了我们的生活。从普通的扫地机器人，到接二连三大败世界顶尖围棋大师的阿尔法狗，人们不禁要问：人工智能逐渐人格化的同时，是否会危及人的存在？而苹果公司总裁库克却与之不同，他更担心的是人像计算机一样思考，缺乏了深入阅读，真诚沟通，感性思考，失去了原有的价值观而如行尸走肉般罔顾后果。

在信息大爆炸的当今，无数信息每时每刻充斥着我们的眼球，令我们目不暇接。而一条条信息从我们眼中掠过时，我们能够真正理解、记住的又有多少？终是“一眼即过，与我何与也”。我们无暇思考，成为了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢笼所禁锢，失去自我；不再有新的创意，墨守成规不思进取，不断倒退，不断颓废。当人不再深入阅读，失去精神食粮，不再感性思考，放弃创新，失去灵魂而空剩躯壳时，人的意义，何在？人，因思考而伟大！

网络暴力往往就源于人们不思考而被表面信息所误导，只观其表而不究其里，往往随波逐流、人云亦云，从而失去了自身的价值判断。

不久前研发出的诗歌机器人，在文学界掀起轩然大波。

短短几分钟，诗歌机器人就能写出一首像样的新诗，让人大为惊异。但究其深层内涵，那些由各类华丽辞藻拼凑而成的诗句，缺乏了时代性、缺少了真情实

随着科技的发展、社会的进步，人工智能技术逐渐进入公众视野，投入生产领域。有关人工智能，人们众说纷纭，有主张发展研究的支持派，也有极言危害的反对派。在我看来，人工智能初崭露头角的当下，“危机论”未免太过危言耸听，人工智能进步与利用，将是不可阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下，让人工智能像人一样运作，又有何不可？

如今，科学技术不断发展，尤其是第三次科技革命后，电子信息技术突飞猛进，从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造，人工智能是前所未有的科技综合体，在人类的设计和监控下，能够独立运作，拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样，与围棋高手博弈数小时之久，并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。

一时之间，人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上，过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗？后果真的将那般惨重吗？我看未必。

既然发展人工智能已成趋势潮流，人工智能也的确有助于人类生存发展，那么哪怕有朝一日，科技真的高精尖到能够赋予人工智能

科技在现代社会发展中愈发重要，人工智能作为其具象体现，在各大领域大放异彩。在美剧《机器少女法兰姬》中，西格博士所创造的最新一代机器人Frankie，在人与人的交往中收获了友谊，渐渐拥有了情感，学会了像人类一样思考。让人不禁沉思：“人工智能朝人类发展的同时，人类是否会向人工智能（AI）靠拢？”当人类失去了所谓价值观与同情心，与机器又有什么两般？

人与机器人/人工智能最大的差异在于思考方式：AI是通过数据的理性分析，得出结论；而人类则复杂得多，他综合了个人的主观判断与数据分析，理性与感性的权衡之下，方作出决定，故总是于情于理。然而两种方式皆无优劣之较，唯有其二者相互权衡综合，方能创造更美好的未来。

价值观，是人生态度的抽象概念。它代表了个人面对大千世界的自我思考与思考。倘若人失去了所谓“价值观”，便将成为一具毫无精神可言的躯体，仿佛行尸走肉般游走。“人是一株会思考的芦苇”。或许有人会反驳，AI也会思考，但它的所谓思考，不过是自己数据库中所载入的数据所分析出的结果，是由二进制所推动的程序运行，丝毫没有“个人”的情感，是冷冰冰的数据代码，更别提是否拥有价值观的

随着信息技术的不断发展，人工智能技术亦也越来越普及，愈多令人惊叹的技术跃入人们的视野，许多过去人们从不敢想的成就通过计算机和人工智能逐一实现。从日常琐事到更高级的领域，信息技术几乎覆盖一切领域。同时，借助大数据的帮助，人工智能在许多人类擅长的事物上体现出更胜一筹的“智慧”，这当中在近期被关注诸多的就是在围棋领域人类不断的挑战失败。

信息技术的强大所导致的便是人类开始担心被取代，科幻电影中涉及人工智能产生独立思维的题材也屡见不鲜。在这些影片中，人工智能凭借“不会犯错”和“没有感知疼痛的能力”而占据绝对的上风，故然影视作品最后的结局总是美好的，人类取得了胜利，但也不由得使人们思考起“被取代”这一问题了。

所谓“我思故我存”，人类不断开发出人工智能而暂未被取代的真正原因，我认为正是在于人类具有独立思考的能力和对生活便利性的追求，是“人”的思维扬决定的，而人工智能相较于人类而言，就显得“麻木不仁”了。构成人工智能究其本源无非一串串的编码，人工智能只是根据编码来行动，而编码的决定权始终在人类

我想发明一栋智能住宅，这座住宅一切都由电脑指挥。

住宅的大门外有一根竖杆，从外表看上去，是一盏路灯，实际上，那是一个多功能的雷达装置，上面安装着风向标、温度计、雨量器、风度仪等。它能将室外的温度、湿度、降水量、风力、风向等数据输入电脑，电脑会根据这些气象资料主动给主人提供一个既节能又舒适的家居环境。

想要进入住宅，那可不简单。外人必须先输入密码，再通过监测仪，监测仪能将面貌特征输入电脑，如果电脑确认你是未经登记的陌生人，就无法进入住宅，除非经过主人的允许后，才可以通过。过了监测仪，最后还要通过红外线感应器的扫描，红外线感应器可以检查外人身上是否有危险品存在，通过之后，通向住宅的大门才会打开。

进入住宅，轻松悦耳的音乐缓缓响起，周围的电灯也是声控的。一听到音乐声，一排排金碧辉煌的电灯也亮了。这时，一个管家机器人和两个保姆机器人会慢慢走来，客人可以坐在保姆机器人的肩上，和管家机器人一起来到客厅。你会发现里面只有几件家具。原来，其他家具都被分门别类地放在地下仓库的“集装箱”里，需要的时候可以通过电脑将相关物品用“集装箱”调运到指定的地方，以便取出或放回物品。

餐厅在一楼，餐厅的装置也受电脑控制，人们可以&ld

身处于21世纪的我们，科技正处于喷薄之势，每天，讯息如同波涛汹涌般的向我们袭来；每天，这个世界都在改变，日新月异。

不知从何时起，人工智能这一词汇如同一颗耀眼的新星一般进入了我们的生活之中，随着越来越多的智能化设备出现在我们的视野中，不免有些人杞人忧天的想到，“终结者”这一电影之中的情节。机器人统治人类？可笑！但社会趋势却又确实如此！

在我看来，是科技的发展致使了某些人的胡思乱想。

现如今的社会，人人都拥有手机，每户人家都拥有电脑。我们可以利用手机做到以前我们所无法想象的事，我们可以利用电脑将世界“缩小化”，可以随时随地的向亲朋好友分享自己的所见所闻，将地球缩小化为“地球村”。

我曾读到过这样一则事例：“一处闻名远近的景点发生了火灾，可当消防员赶到之时，却看见近乎于水泄不通的人流在此拍照，闲聊这火势，却完全没有一个人有丝毫救火之意”。

这也许就是科技发展所导致的弊端吧。

现如今的我们，每天都在受到外界讯息的干扰，有些人受到不良讯息的干扰，出去混社会；有些人受到网络文学的干扰，形成了“君子报仇，十年不晚”的思想价值观和“人不为

信息时代已经来临，信息的更替以及数码产品的研发也有如“长江后浪推前浪”般迅速，人们的生活也逐渐离不开科技发展，离不开人工智能，这不禁会引起我们的反思。苹果总裁库克曾经在一个新品发布会上表明他担心人心最后会由于人工智能的普遍而变得像机器一样冰冷，担心人工智能的人性化正在加速促进着人类的机械化，最终人们会失去价值观和同情心……

我觉得库克的担心不无道理，我们首先要清楚，人工智能是什么？我认为人工智能是一种给机器定义公式，并由其实行以达到模拟或扩展人类智能高新的技术。人们马不停蹄地加速着科技的发展，以便它能作用于人工智能。同时也能看出，人工智能在科技界属于尖端的技术。在这门技术中，人类是定义者，而机器是实行者，所以人类总是超前于人工智能一小步。而这小小的一步，我认为会成为人类意识到对于人工智能的过于依赖时，及时回头的重要一步。

前段时间，多名全国围棋大师向阿尔法狗开战，可是都以失败告终。阿尔法狗是人工智能的产物，它的胜利也表示着人工智能在某些层面上的胜利。还比如说，著名科幻小说《三体》的作者刘慈欣曾在书中提到过一支被“思想钢印”的军队。他们的脑子里被印刻着“人类必胜

欢迎来到智能思考的纪元。——题记

2060年，随着人类科技的发展速度以一个恒定，甚至不断增大的加速度奔驰向前时，人类终于迎来了翘首企盼的智能思考新纪元。不懈努力的科技工作者终于实现，通过发达的脑刺激技术，微芯片植入和设备配带，可以达到使人类如同计算机一样思考——精密，谨慎，运筹帷幄。

我“自然而然”地从床上睁开紧闭的睡眼——这是我昨晚在芯片里设定好的苏醒时间。今天苏醒的时间比平时要早一些。因为今天，我被指派负责一项如同打哈欠一样，无需任何计算和思考的监考工作，作为监考教师必须提早到达。

简单地洗漱完毕后，配带与芯片配套的激活设备——即使看上去那仅是一幅轻便的眼镜，打开新闻接收频道，顿时镜片上如同银幕般跳出大大小小的新闻框。内容无非是哪国领导人“经过专家团人脑数据”的精密运算作出如何正确的决策罢了；监控系统发现市政燃气管线出现轻微泄漏，系统自动切断此段气源供应，同时自动将此信息转送给相关部门相关人员，相关人员如何快速正确处理，未造成任何事故等等罢了。如果我的智能思考数据库能再扩大一些，也经常更新或输入相关数据

托马斯·弗里德曼曾说过：“当你按下机器的暂停键，它会停止工作；但当你按下人类的暂停键时，他们会启动。你会开始反思，反思你的假设，重新想象什么是可能的，把你最深的观念重新联系起来”。随着人工智能侵入人类生活，人类一边与机器展开能力角逐，一边从机器中学来“利益最大化”的“理性”思考模式，却在自相矛盾的模仿中舍弃了对本质的思索。库克所担心的计算机革命，此刻正发生在人类身上，肯噬着人类本引以为豪的人性。

人为机器编程，可人类的大脑装下的怎是那死板输入的公式，又如何能被编程？人工智能下的“智能人”失去人性，冷漠，唯利是图，又何以赢过人机战役？

人类向往与憧憬着“智能人”，却不知道真正的“智能”在于妥善管理理性与人性的共存关系，在于留下我们引以为豪的优势——人性。其中，同情心尤为重要。

人类的同情心是不公平对待的降解剂。《相约星期二》中，美国社会莫里有这样一句祷文：“相爱或者死亡”。这个“爱”既可指个人欲望，也可指人间大爱。对此，莫里