系埋粤语

又是一夜狂风大作，小屋的灯亮着，虽然微弱但在这安静的可怕夜里是温暖的。一个身影出现在雨夜里，很快又消失在黑暗中，只有灯亮了一夜……

清晨的空气异样的清新，阳光泼洒在大地上，大概没有什么地方可以比这里的天更蓝。“吱”小屋的门开了，一团土黄色的小东西滚了出去扑在了一双沾满泥土的鞋子上。小狗摇着尾巴对着它面前的老人不停的欢呼，可是没有一点声音。

“阿黄回去了”！这是一个极度苍老的声音没有什么情绪却夹杂着疲惫。老人一头早已花白了的头发凌乱着，爬满了皱纹的脸上尽显了岁月的吻痕。精神似乎不太好但腰却挺的笔直。他就是北城郊外的那个守墓人，听说在那有很久了，时间洗涤着旧迹，大概没有记得他。

“阿黄，今天是十九号”。老人在对狗说，却又像是自言自语。一团黄色的小东西果然很乖的滚了出来，它的毛实在是太长了，在雨季里难得有那么好的天气。走过一片小菜地，路过几垄稻田又经过了一方小池塘，这些都是老人一点一点做的，毕竟这里只有他自己，不是吗？

远远的阿黄就在一棵大树下等着了，老人也走了过去，这里只有一个土丘，住着一个灵魂。坟前的木牌上没有名字只有一张照片，那时一个小女孩，八九岁的样

睁开眼，朦胧，黑暗，阳光总是那样不愿意施舍。

走在上学的路上，隐约之中看到新建的大楼“直插云霄”。苍灰的天空，雾霾在疯狂地蔓延……

我们似乎日日生活在黑夜之中，却无人决心拯救自己，无人去管“夜半之声”，无人去享受生活。渐渐地，人们学会了憋着气生活，学会在霾中穿梭自如。我们不禁感叹：“啧啧，好聪明的人类！”正沾沾自喜时，身边却传来肆虐的笑声，“三、二、一！发射！”哟，电视塔在白色的“尾气”中发射成功。随即，街边的店铺也追随“登天”。这时，人们拍着大腿号叫起来，因为，世界上只剩下了一群瞎子在摸索和一团团灰色的“雾”。

人们似乎意识到了问题的严重，开始大力宣传。发传单，录广播，插在广告里……凡所应有，无所不有。于是，手握打桩机的人们似乎真得噤若寒蝉，人们又说：“瞧，反省得多彻底！”夸奖之余还不忘点个“赞”。当然，也有些商家借此锁定了发财的契机，推出种种防雾霾的东西，而人们则边买边骂着昧心

在母爱的天堂里，我永远只能默然，但爱却永埋心底。

——题记

从我出生开始算起，第一声叫的是“妈妈”，虽是两个模糊的字音，却注定了一生的母爱。听家里的老人说，孩子第一句话叫的是谁，谁就是为孩子劳累一辈子的人。我每听到这句话，都会望向妈妈，而妈妈总是笑着摸着我的头。

我知道，从小我便知道，妈妈不容易。许多千恩万谢的话，到了嘴边，却怎么也说不出口。像哽着了一样，难受。放弃时，心里却又涌起了一股失落。

拖着疲惫的身子，我终于回到了家。“妈！”“回来啦？快，快进来，我做了好多你爱吃的菜呢！”预期中不免透出妈妈的兴奋与喜悦，“学校里一定没吃到好吃的吧？”我无意地抬头，发现她的眼中满是宠溺。我恍恍惚惚觉得这眼神很熟悉，才想起来曾经家中养着的狗看着她刚出生的孩子的眼神。

我想，是的，我应该学会爱她。

我轻轻将她的盆子装上了温水，试了试水温。不错，刚好合适。我有些迟疑，但还是将水盆端到了妈妈身边。“怎么了？有什么事呀？需不需要我帮忙啊？”妈妈还是一副笑吟吟的样子，让人不禁有些鼻子发酸。“妈，那个…&hel

“我们把这只乌鸦埋了吧！”

“好呀！”

这件事发生在昨天中午去奶奶家的路上。昨天上午，湛蓝的天空中飘着一只只洁白的“小绵羊”，妈妈骑着电动车带着我和弟弟去奶奶家吃饭。

走着走着，妈妈突然转过头，指着后面公路上一团黑乎乎的东西说：“那是什么？”“黑色垃圾袋儿。”我看了看说。妈妈把车倒回去，惊讶地大呼小叫：“哇塞，太不可思议了，是一只大乌鸦！”“嗯，一只死乌鸦！”弟弟接过妈妈的话补充道。“真可怜，我们把它埋了吧！”妈妈慈悲心大发。“好！”我和弟弟举双手赞同。

说干就干，我们三个下了车，把粘在乌鸦头上的树叶拿开，这才发现这只乌鸦的头上有一个小洞，流了许多血。

“也许是撞到快速行驶的汽车了！”

“也许是更厉害的动物咬的！”

“我看是他们乌鸦打群架啦，嗯，也许它是老乌鸦国王，有年轻力壮的新家伙打败了它，夺权篡位了！”

我们你一言我一语地猜测这只乌鸦的死因。

妈妈把乌鸦拿到了草地上，挖了一

人生的选择如同穿衣，最要紧的是系好第一颗纽扣。如果第一颗扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。

如上面所说，穿衣时，你可以去把第一个扣子系到的二个空上，但这下面的又怎样系。这就是你在选择，一步错则步步错。直至满盘皆输，无力回天。但选择有时又是苛刻而又难以抉择的，而那时我们是否又会做出正确、完美，和满足我们自身以及所有受惠者的利益和尊严的选择吗？答案是否定的。如果把这个问题拿到大街上去问过路的人，我预计没有几个人的回答是一样的，并全面顾及其他人。当然这不是现实的，但顾及大多数人的利益，这应该是可以办到的。但现在的人已经渐渐失去群体利益感，以自我为中心以辐射状将所给予的利益逐渐减弱，也就是所谓的“唯心主义”。在这种思维主义的驱使下，我们的下一代，不。应该是从我们这一代开始我们就有了很强的个性和“唯心主义”，把父母的对我们的恩惠当成理所当然的，把自己当成“皇帝”、“太后”，像使唤“太监”一样指使，似乎只要有了那成绩单上的“名次”、高分就可以俯视别人，就可以对自己的父母颐指气使。

但父母似乎真的是把某些孩子当成了掌上明

周末妈妈带我去素有“磬乡”之称的灵璧旅游。在短短的两天内，我先后参观了虞姬墓、钟馗酒场、奇石公园和钟馗文化园。同行的还有参加“情系磬乡”活动的中国作家们。我的内心充满对灵璧的喜爱和好奇，并且因为能和作家们在一起而感到非常荣幸和骄傲。

灵璧，一方传奇之地。这里是传说中捉鬼大神钟馗的故里，流传着“霸王别姬”悲壮凄美的爱情故事，最让我一见钟情的就是被推为“中国四大名石”之首的灵璧石。

我在奇石公园看到许多珍贵的灵璧石，它们形状有的像仙人指路，有的像腾龙飞云，有的像乘风破浪的巨船，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像黄山迎客松欢迎着八方来客。我想象着这些灵璧石在黑暗的泥土里沉睡了千年，但终于有一天被人们挖掘出来，摆放在世界的面前，深受人们的喜爱。

来到钟馗酒厂的酒文化博物馆，一进门就闻到一股扑鼻的桂花香，再走几步我就被浓浓的酒味醺得倒退回来，但同行的作家们却纷纷赞叹道：“好香的酒味，好香的酒味呀！”他们纷纷评论着钟馗酒的味道，我却只对那些古时候盛酒的器皿产生兴趣。听了讲解员的介绍，我才第一次知道酒是用玉米、高粱、薯干等粮食粉碎、配料、蒸煮、冷却

今天我学习了《青山处处埋忠骨》，我在一次了解了毛泽东，他是我们中国的政事家和军事家，毛泽东才明白父爱是什么。

父爱是忍着心痛把孩子送去农村锻炼，作为一呼百应都没有纵容孩子，爱孩子就是让他去学习，去独立生活，父爱是一次一次分离之后，同样把爱的牵挂藏在心里，一次一次呼唤儿子平平安安地回到自己身边，或许是依在门口眺望，或许是情不自禁地喊着儿子的乳名，或许是不幸的闪失带给父亲沉重的泪水，那就是父爱如山你的眼睛不曾发现，但是这种爱同样是牵牵挂挂的呀！

我由此想到父亲给我的爱在这种爱中我变得多么奢侈啊，我把它当作喜以为常。比如，我七岁那年的生日，父母给我买了一个我最喜欢的卡通人物的大蛋糕，我大口大口的吃，却没有注意到父母，从没有说过“您们也吃一口吧”哪怕他们拒绝了，也可以体会到我的心意，可我没有说过。我们每天生活在父母的爱中，可是我们没有让父母在爱中看着我们成长。

父母是我们的中流砥柱，是顶天立地的巨人，是我们最亲近的人。爱不需要轰轰烈烈，只是一个小小的举动。比如，得到了好吃的分享给父母，在父母有苦恼地时候，给他出出主意……这都是父母的爱，这都是我们回报的爱。

在很多人心里，父亲如山一样坚强伟岸，我也一直那样认为。可那件事却让我看到了父亲脆弱的一面。他也会难过，流泪，在他脆弱的背后，却浅埋着对我们深深的爱。

“你这是怎么回事？你最近在做什么？……噢！我知道了，你成天就拿着手机看，是不是？”父亲满脸的怒气质问着我。我不敢看父亲那张长年不动的冰川脸。想必我还没抬头，就会被那双如饿狼般的眼睛给生吞活剥了。

“我不知道……”我如蚊蝇般的声音激怒了父亲。只见父亲东张西望。我愣了几秒后，恍然大悟，父亲要打我。我本能的害怕，怎么办？我拔腿就跑。在家附近的巷口，我不停地抱怨父亲，父亲怎么能这样对我？他就不能包容我吗？别人的父亲那么慈爱，可他呢？我又气又急，我怎么回家？

“你躲到这，就以为我找不到了吗？”在我思绪万千的时候，父亲突然出现在我眼前。我涨红了脸，准备接受惩罚。可父亲没有再过多的责骂我，我看向父亲。只见他平日严肃的脸布满了疲倦，没有了往日的光彩，仿佛一下子苍老了许多，我怔怔地望着父亲，他叹了口气，往回走，那高大的身躯矮了许多，步伐也不再那么坚定，好像多了些忧愁与失落。许久，父亲才停住了脚

最近“佛系”这个词可谓是火遍了整个网络，我们能够看到我们的朋友圈中经常会出现“佛系青年”这样的词，那么佛系究竟是什么意思呢？

根据百度百科的解释，佛系指的是一种怎么都行、不太走心、看淡一切的一种生活方式，之前火爆朋友圈的一款名为“旅行青蛙”就被冠以最佛系的游戏，那么过一种佛系的生活究竟好还是不好呢？

在我们现在压力山大的社会，过一种佛系的生活并不失为一种很好的方式，不再过分的追逐生活中的功名利禄，去过一种看淡一切、简单随性的生活，不要被繁重的工作打扰了平常的生活。在我看来，佛系的生活更像一种为生活做减法的形式。

现在不管是城市人还是农村人总是在面临着不同的压力，那么佛系一点，说不定就能够让我们暂时逃离一下这个压力重重的现实。在游戏中养养蛙，休息放松一下自己。

但是，过佛系的生活不能是逃避现实，更不能够成为在压力面前只知道逃避的人，我们只是在压力面前找个“借口”让自己放松一点，不至于被压力击垮而已，但是绝不能成为逃避现实的人。

生活忙碌的时候，在心里问一下自己，“今天，你佛系了吗？”

习近平新思想引领中国新时代的到来，中国似一头即将苏醒的巨兽让世界为之动摇，激昂的呼声热情高涨，而网上却有那么一群人，新生的“佛系青年”，走着与时代潮流截然不同的道路，这真的可行吗？

“佛系青年”在网络上扮演着所谓的“”佛系角色，传播着“佛系观念”。此佛系非彼佛系，非“色即是空，空即是色”之高尚境界，而是“不争不抢，不求输赢”之惰性，却颇有当年佛教传播于中国之势，对中国的部分青年产生了一定的影响。

王小波曾道：“青年的动人之处，就在于勇气，和他们远大的前程。”。诚然，只有热血勇敢的青年，才能给蓬勃发展中的国家提供源源不断的动力，才能促进新时代的发展；只有不怕吃苦，才能在新时代创造出伟大前程。但求输赢你也许会输，不求输赢你就永远不会赢！佛系对于新时代的发展来说，无疑是起阻碍作用的。

借黑格尔之言，“存在即合理”。佛系存在，就必然有它独特的意义，佛系可以给失利的青年们提供一个暂时的落脚点，他们热血不减，他们厚积薄发。长久处于佛系的则是无能，进而成为社畜。他们没有年轻