红色机器

在一片蓝蓝的天空下，有一片充满了欢声笑语的地方，那是一个纯洁的地方，人们把它称为“万灵圣地”。也许，这个名字就预示了，一个梦的开始。

那片地方有两种珍贵的花儿，它们相依着生存：一种紫色的叫做薰衣草，另一种红色的叫做红色蒲公英。就在花开的最艳丽的时候，一对老夫妻生了两个孩子。当然，他们决定把老天赐给他们的最好礼物，两个孩子，年龄大一些的叫紫薰：她生着一双紫色魅惑的眼睛，似乎她就是薰衣草的化身。而另一个孩子，从小眼睛就是带着热情的红色，可看起来却又那么的安静，于是老夫妻叫她红蒲。

渐渐地，两个孩子长大了，她们都那么的美丽动人，可性格却在时间的镌刻下，越发的不一样。由于紫薰从小就受人关注，她的性格是一种霸道，他决不允许有人说她的丝毫缺点，更不允许别人夸她的妹妹，。但是红蒲，她的眼睛从小是红色的，大家都觉得：红蒲是一个一个天生散发着黑暗恐怖的气息，但是不可否认的是，红蒲比紫薰更漂亮。因为红蒲从不认真的打扮，所以大家都不知道她的美丽，但紫薰却心知肚明。

“红蒲，你去了干嘛？为什么还逼着你姐姐去帮你干那些重活，你不知道她昨天为了帮你受伤了吗？”老妇人狠狠的对红蒲怒吼道。接着，她就让红蒲去干那些累活，红蒲一人干到了

几十年前，粟裕将军在我们婺城区的银坑村扎根三年，留下了一段红色传奇。今日，研学的我们再度踏上这片神圣的土地，再续这红色的经典传奇！

在春暖花开的季节，校车绕着河流，顺着山势，在山中盘旋而上。一路，我们仰望山顶，美得让我炫目的是那紧紧依偎着山顶，仿佛触手可及的蓝天。不知不觉中，在各式各样叫不出名字的山花散发出馥郁的的香气中，身着红军服的我们已经步入了银坑村。

走了没多久，大家便在大礼堂前停了下来。这是一座白墙黑瓦的房子，身上充满了岁月的印记，古朴的气息散发出来，使人感到有一种神圣而又无法用语言表达的庄严感。礼堂的大门正中写着“工农红军大会堂”几个大字，周围是两只和平鸽，嘴里衔着橄榄叶，代表着和平和幸福；上方是一颗巨大的红五星，闪烁着耀眼的光芒。推门进去，给人的第一感觉就是这地方竟是如此之大，能容纳上千人吧！放眼望去，前方是一排整整齐齐的椅子，再往前便是一个大舞台，舞台两侧贴着历届农村春节晚会的剧照，周边是一色的红柱子，头顶是结实的木架子，一串串红灯笼整齐地排列着，显得既喜庆又肃穆，虽然这只是一个小山村里文化礼堂，但这布局，这气派绝不会亚于大城市里的歌剧院！

借用礼堂的大舞台，我们开始了文艺表演，精彩的节目，热情的观众，把研学活

【篇一：红色月亮作文】

在友情里，月亮是白色的，它象征着纯洁；在亲情里，月亮是黄色的，它蕴含着温暖；在爱情里，月亮是红色的，它代表着奔放与热烈。

十六七岁的我们，吮吸着花季的芳香，享受着美好的一切。也许，你曾经羡慕韩剧里男女主人公温柔的爱情，但可以肯定，你抱怨过语文课本，因为在你看来，它们是烦杂无味的。而我，却对语文课本爱不释手。因为焦刘的忠贞，因为庭筠的断肠，因为梁祝化蝶的感动。

刘兰芝忠于爱情。在封建礼教的束缚下，在兄长的诱迫下，在焦母的呵责中，她仍然坚守着爱的堡垒。任何枪支弹药都打不倒爱的信仰。“君当作磐石，亲当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”多么坚定的誓言，多么庄重的承诺。刘兰芝焦仲卿站在了爱情与亲情的边缘，为了爱的忠贞，他们义无反顾地选择了前者。

一曲孔雀东南飞唱出了爱的赞歌，此时的我抬头望月，月是浅红色的。

独倚望江楼的女子，没有心思梳妆打扮，她在眺望远来的船只。千千万万的小舟，可总不见心上人儿的影子。“斜晖脉脉水悠悠”，即使一江春水也载不动她的忧愁。她这一望，望断青山，望断飞鸿，却望不断爱的连线。

一代词人望出了爱的传奇，此时的我抬头望月，月是棕红色的。

女扮男装的祝英台与梁山伯结为兄弟。他们

时代的车轮向前飞速地滚动着，现代化的生活早已把互联网文化与人工智能融合在了一起。幼至黄发小儿，长至耄耋老人，或多或少都已接触了人工智能。人工智能在一步步地效仿着人类。扫地机器人、智能对话机器人、工业机器、智能神经源网络，所有的一切，机器都在模仿着人类，按照预定的指令一步步完成着人类赋予它的使命。

人工智能也在一步步的超越人类。世界一流棋手李世石，柯洁接连败给了阿尔法——一个只有着电线主板和一条机械手的机器。据传创造阿尔法的程序员甚至连围棋规则都不知晓，仅仅是把1万多条数据导入了机器中而已。借助于算法与无休止的高速运算处理，机器在这个大数据时代已经占据了一席之地。人工智能在许多领域已可以代替人类了。

人工智能像人一样思考是合理的，但人类像计算机一样思考，就很值得担心了，苹果公司总裁库克如是说道。的确，如果人类像计算机一样思考，这个世界将变得可怕。价值观与同情心的丧失将成为人类做事罔顾后果的缘由。一个凡事只有，且必须得出是非对错的社会，是令人恐惧的。这个世界真会如库克所担心的那样吗？

人工智能的发展，就一定会使得人类变得像计算机一样思考，从而丧失价值观与同情心吗？我看不然。人有信念，人有意志，人有情感，人有着除了是非对错以外的判

说起江西省，我们总能想起那些伟大的革命先辈，想起那些著名的历史遗迹，许多人为生在江西而感到自豪，这是为什么呢？让我们走进江西，看看江西的那点事儿。

说起长征，大家都知道，长征是人类历史上的伟大奇迹，不少人都知道长征时的磨难与艰辛——爬雪山，过草地，无不体现我们的红军将士们不怕远征难的革命精神和情怀，毛泽东主席的《七律•长征》更是高度概括了红军不畏艰险，英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

有人说，这些我们都知道啊？这和江西有什么关系？发出这些疑问的同学，让我来给你们解答：“原来，我们的长征的起始地之一就在我们的江西于都，从那里开始进行了长达二万五千里的伟大征程！”怎么样，有没有对我们的江西肃然起敬？

这还不够，南昌起义，不少同学应该都知道。这次起义，打响了中国共产党武装反抗国民党反动派的第一枪，南昌应此成为了中国人民解放军的诞生地，虽说后来惨遭失败，但这次起义的伟大历史功绩是不可磨灭的！之后，由朱德，陈毅所率的部分南昌起义部队，安全地转移到达井冈山，在宁冈砻市同毛泽东领导的秋收起义部队会师。南昌起义与之后的秋收起义，广州起义作为这段时期百余次大小起义中最为重要的三次起义极大地扩大了我党

我喜欢红色，因为这是红领巾的颜色。红领巾，是多少革命者用献血染红的？看着冉冉升起的红旗，我仿佛觉得这是世界上最好的颜色了。

我喜欢红色，因为这是喜庆的颜色。不管在什么欢庆的节日，都需要红色，比如说春节，元宵节，做灯笼的时候都需要红色。

我喜欢红色！

忆往昔峥嵘，一幕幕亦似发生在昨天，红军长征的跋涉和不畏牺牲的坚定亦似在昨天重演。

——题记

万里长征，日日夜夜的征程，日日夜夜的跋涉，红军战士的艰辛无不打动任何一位听者，他们的事迹，他们的顽强和屹立不屈的红色精神，现今的繁荣是红军战士一步一步穿着草鞋，甚至于赤裸着脚走下来的，是红军战士双脚一个个红肿的水泡和深厚的茧子换来的，一双双千疮百孔的脚，走出了中华民族的屹立不倒，走出了中国人民的富裕，走出了现今的安居乐业。

余时，一个人在贵州省的一个小县里漫步，走过那带有纪念性和可瞻仰性得赤水河，看到那已经翻修的小桥，回忆，想象，那艰苦的画面一幕一幕镌刻，那份坚毅与顽强，那份吃苦耐劳的精神无不打动并教育着我们，只有经历过风雨的冲刷和暴风雪的洗礼，才会换来幸福与安居，在这个和平与幸福的年代，闲时回忆起革命先辈的英勇悲壮，望着赤水河滚滚东流的水，那翻腾的激流，硕大的波涛声，真的无法想象革命先辈的英勇，他们在没有任何交通工具的供给，没有任何可借助的过河措施，只凭借自己的身体，不停地向前闯，不停地为了祖国献出自己的力量乃至生命。

万里长征人未还，他们贡献了自己的全部力量，以至于抛弃了相爱的家人，去前线，去为了国家的建设而努力，他们知道，万里长征

烟台是全国首批沿海开放城市，也是全国著名的革命老区。以烟台为主体的胶东地区是山东红色革命的发祥地之一，也是中国最早进行红色革命的地区之一。提起烟台的战役，人们不禁要提起“地雷战”。

地雷战发生在1942年抗日战争最艰苦的时候，海阳行村镇赵疃村的百姓们在共产党的领导下与日本鬼子斗智斗勇，终于战胜了鬼子。

那时候鬼子两村一岗哨，三村一据点，封锁打击我们，对我军实行“烧光、杀光、抢光”三光政策，他们用极其凶狠的手段杀死我们的同胞，抢光我们的粮食，烧毁我们的家园。

面对侵略者的暴行，海阳人民没有屈服，赵疃村的百姓没有屈服，他们在共产党的领导下，学会了治地雷、埋地雷。他们用大刀长矛、土枪土炮、与敌人进行抗击。当时去学制地雷的有赵守福、于化虎、孙玉敏等几人，学会后，他们便开始带着赵疃村的民兵用地雷对付鬼子。他们不断地集思广益，不断创新，制造了土地雷，用漫山遍野的石头制造了拉雷、绊雷、滚雷等。只要鬼子开始下山扫荡，他们就提前做好准备，在大小路口、山坡、树林、瓜田菜园等地方埋上地雷，鬼子走到哪儿，地雷炸到哪儿，给了鬼子沉重的打击。

如今虽然战争已离我们远去，但英雄们在战争中那种团结协作、艰苦奋斗，集思广益，不断创新的那

在这个以人工智能为热潮的信息化时代，越来越多人开始担忧计算机的日益完善时对人类前景的影响。诚然，正如近来大受追捧的各科幻小说、电影描绘的那样：本身拥有诸多优于人类能力的计算机一旦获得自主思考能力的金钥匙，成为真正的机器人，人类还有什么存在价值？然而，一些走在科技前沿的人却发出了不一样的声音。苹果公司总裁库克便认为，相比于“计算机像人类一样思考”，更可怕的是“人类像计算机一样思考”。那么，人机器比机器人更令人担忧的是什么呢？

为了比照“机器人”，我拟定了“人机器”一词来形容用计算机式思维进行思考的人类。何谓计算机式思维？即通过既定程序对输入程序进行整理、计算、保存等步骤，最后输出信息的思维模式。换言之，只要输入的内容一样，输出的结果必然没有任何差别。这样思考的人类，会变成什么模样呢？

首先，人类将丧失感受爱的能力。人是血肉之躯，和坚硬冰冷的机器不一样，需要感情的浇灌。一旦人类像计算机一样思考，我们引以为傲的感性判断便不再有行动力。设想，当你在秋夜的大街上看到一只瑟瑟发抖的流浪猫，并用计算机式思维审视它时，大脑只会反馈给你它的颜色、形状、种类等客观描述词以

伴随着人工智能的迅速发展与崛起，不少人开始担忧人工智能会取代人类甚至统治人类，而苹果公司总裁库克不但不担心这一问题，更是提出了他的担忧：人类会像机器一样失去价值观与同情心吗？

时代的不断进步使社会迅速地发展与变革，原本仿佛只存在于科幻片中的镜头被一一搬到了现实。对此，“与时俱进”的人们开始不断地担心倘若人工智能像人类一样思考是否会取代人类成为主宰？但是，我们必须弄清何为像“人类一样思考”？人类灵魂的真正意义在于能够思考，主动地认识世界，获得感性认识再上升为理性认识。其中最具价值的我认为则是人类的价值观和同情心，正因有了同情心，人类才会想要改变这不平等的世界；正因有了价值观，人类才知道如何去改变世界。显然，这两点是无论什么机器都无法复制与重现的，只属于人类的东西。因此人们真正要担忧的是：不要让人性在社会发展的过程中丢失与泯灭，保留正确的价值观与同情心。

退一步说，如果机器真的能像人类一样思考，未必就是一件坏事。机器若能感人所感，思人所思，或许也能为人类发展带来不少便捷，为人们生活提供不少乐趣。

相反，真正可怕的是人类会像机器一般思考，变得冰冷无情，只顾自身利益，罔顾后果。机器没有了感情，还能为人类服务，